Бог и психиатр

- Вы – врач?

- Да. А вы?

-Я? Яне врач. Я – Бог.

- И чем Вы могли бы это доказать?

- Бог не нуждается в ваших доказательствах, а основывается на вере.

- Пожалуй. Но что Вы делаете в нашей лечебнице?

- Лечусь от мании величия, так захотели мои родные.

- Значит, Вы признаете, что у вас есть родные?

- Несомненно.

- И кто же они? Мать Мария, Иисус Христос?

- Ну что Вы, доктор! Мои родные – обычные люди.

- Тогда и Вы – обычный человек.

- Нет. Я – Бог. Просто мое тело генетически близко к их телам.
Кроме того, я искренне к ним привязан.

- Разве Богу нужно тело?

- Почему бы и нет? Это способ существования, ничуть не хуже
других.

- Что значит «других»?

- Доктор, ученые давно предполагают, Что кроме белковой существуют полевые, волновые и другие формы жизни.

- И Вы выбрали белковую?

-Да.

- Почему?

- Мне так нравится.

- А Вам нравится находиться в клинике?

- Да, здесь много нового и познавательного.

- Но если Вы – Бог, то Вы сами создали все это. Вам все это знакомо.

- Если Вам дадут пинок под зад – должен ли пнувший рассчитать траекторию вашего падения и все возможные последствия.

- Вероятно, нет.

- Тогда почему вы требуете этого от меня? Я дал миру начальный толчок и мир начал развиваться.

- Значит, Вы можете рассказать как «толкнули мир»?

- Да, но я забыл.

- Значит, Бог способен забывать?

- А кто мне может запретить?

- У вас на все есть ответ.

- Несомненно. Разве может быть иначе?

- Да, но знаете, что мне непонятно?...

- Натуральные логарифмы?

- И это тоже. Но почему Вы до пятидесяти лет никогда никому не говорили, что Вы – Бог?

- Доктор, вот Вы изучаете меня, мой способ мыслить, ставите мне вопросы, задачи. Так и я – ставлю перед вами свои задачи.

- И делаете выводы?

- Безусловно.

- Можно полюбопытствовать какие?

- Пожалуйста: вы мне не верите.

- Это не очевидно?

- Нет. Вы верите в Бога как такового?

- Ну… Я – идеалист.

- Значит, верите, что началом мира был разум?

- Да.

- Тогда почему вы не верите, что это был мой разум? Это так же бездоказательно.

- Почему бы мне в таком случае не поверить, что это был мой собственный разум?

- Вы же не ощущаете себя Богом.

- А, что бы быть Богом нужно всего лишь ощущать себя им?

- Во – первых не «всего лишь». Во – вторых ощущать не значит быть: ощущая холод, вы не являетесь морозильником. В – третьих Бог – это я.

- Но если я объявлю себя Богом?

- Это будет означать, что вы сошли с ума, доктор.

- Почему бы тоже самое не сказать о вас? Вы ведь никак не проявляете свою божественную сущность: чудеса, великий ум, непознаваемые возможности…

- Чудеса – удел факиров и фокусников, великий ум – удел ученых, а непознаваемые возможности вообще по части НЛО. Я же, прежде всего, - одиночество.

- Как так?

- Просто: людей много, животных больше, камней совсем много. А Бог – один.

- Это в христианстве.

- В язычестве многобожие – просто разделение обязанностей Единого и их персонификация. Разделение множества на более простые и понятные для человеческого ума подмножества.

- И где все это в Вас?

- А вам не видно?

- Пожалуй… Почему бы Вам просто не заставить меня поверить в то, что Вы – Бог?

- Я этим и занимаюсь. Вашими собственными методами.

- И не боитесь проиграть?

- А я не проиграю. Если убеждаю я – то либо я выхожу из клиники, либо и Вас помещают сюда же. Если убеждаете Вы – меня опять же отпускают отсюда.
То есть либо я Бог и остаюсь им, либо я сумасшедший человек, который излечивается и становится нормальным. Ни то ни другое не плохо.