Иерусалим в Турции? Как такое возможно?

В статье «Есть ли святость в Иерусалиме?» я постаралась пересказать версию авторов проекта «Новая хронология» А. Фоменко и Г. Носовского, согласно которой, древний Иерусалим, описанный в Библии, не мог находиться на месте современного Иерусалима – столицы Израиля. Где же тогда искать его следы? И где располагалась древняя Иудея? После многолетнего изучения одного из главных документов – Библии, авторы обнаружили место, которое идеально подходит под библейское описание древней Иудеи со столицей Иерусалим. Проведя исследование старинных карт и местности, они нашли реальные подтверждения версии, согласно которой, события происходили на территории современной Турции. В 30 километрах от сегодняшнего Стамбула на восточной стороне пролива Босфор до сих пор сохранились развалины древнего города Йорос. А к югу от Йороса находится гора Бейскос (другое название – Юши, высота 180м), идеально подходящая под описание Голгофы. На этой горе есть старая могила-место паломничества. Считается, что здесь захоронен Иисус Навин (предводитель еврейского народа, приемник Моисея). Почему Навин был похоронен в Турции, объяснить никто не может. Однако, помимо этой могилы, известны еще три его предполагаемых захоронения. Могила Юши – это плоское возвышение, огороженное стеной с двумя выходами, на котором установлены два камня с отверстием посередине. Авторы считают, что именно здесь мог быть распят Иисус Христос: описание могилы совпадает с описанием Голгофы в «Заметках монаха Даниила», сделанные первым русским паломником в 12 веке. Другим весомым аргументом в пользу Турции является пролив Босфор, делящий страну на две климатические зоны. Он как нельзя лучше подходит под библейское описание полноводной реки Иордан. Сегодняшний Иордан в Израиле – это небольшая речка, берущая начало на массиве Хермон и впадающее в Мертвое море. В Библии же описывается широкая река, переправиться через которую можно было только на кораблях (самое узкое место – 700 м). К тому же библейские слова «вода остановилась стеной» и «море принимало вид суши» указывают на то, что Иордан замерзал. Температура воды в современном Иордане никогда не опускалась ниже нуля, а вот Босфор, согласно многим историческим документам, замерзал неоднократно. Известны случаи холодных зим в этой местности. Вполне логично, что люди построили город в таком месте: на берегу полноводного пролива, «в земле, где пшеница и виноградные лозы». И назвали его Иеросолим, как центр мира, который стал первой столицей Византийской империи. С появлением дальнобойных орудий, которые могли уже контролировать вход в пролив со стороны Мраморного моря, в 14 веке столицу перенесли южнее на противоположный берег, в новый город Константинополь. Напомню, что согласно новой хронологии, распятие Христа произошло в 1185 году, а Константинополь появился не ранее 14 века. Авторы считают, что знаменитый Софийский собор в Стамбуле – это и есть библейский храм Соломона, который был построен как христианский церковь, а затем с появлением ислама, реконструирован в мечеть. Его сооружение датируют 16 столетием после переноса Иерусалима-Йороса в Иерусалим-Константинополь, и никак не ранее. В пользу своего довода, они указывают, что такое массивное сооружение, будь оно построено в 6 веке (согласно традиционным хронологам), несмотря на крепкий фундамент обязательно дало бы большую усадку, и имело бы следы перекладки. Но ничего подобного не наблюдается. Кроме этого, в русской «Иерусалимской беседе», написанной в средние века, есть следующие слова «Град Иерусалим – всем городам мать, всем церквям церковь – София премудрость божия. В ней стоит Гроб господень». Поскольку храм до сих пор находится в Турции, из этого следует, что автор прямо отождествляет Иерусалим с Константинополем. Другим библейским описаниям, таким как Море Литое и Галатская башня, соответствуют Цистерна Базилика (с подземным водохранилищем) и башня, находящаяся в стамбульском пригороде Галаты. Версия местонахождения библейского Иерусалима в Турции может логически объяснить некоторые несоответствия традиционной истории. Например, почему крестоносцы, отправившись в Палестину освобождать священный Иерусалим, оказались в Константинополе, богатством и роскошью напоминавший город Бога, описанный в Библии. Историки объясняют этот факт, что крестоносцы, спустя 1200 лет после смерти Иисуса, отправились отвоевывать Гроб господень и сначала попадали в Константинополь, а уж затем продолжали свой путь в святую землю. Но странно думать, что воины Христа, целью которых была нажива и борьба за власть, прикрытая религиозным рвением, сначала разграбили столицу Византии, а потом направились бы в пустыню воевать с кочевниками. «Новая хронология» трактует эти события иначе. Знаменитые походы были осуществлены спустя несколько лет после смерти Христа. Их было всего два: в 1189 и 1204 годах. Старинные документы доказывают, что их целью был именно богатый Константинополь: в те времена никакого селенья Эль-Кудс еще не было. Я затронула только один момент, заинтересовавший меня в версии авторов «Новой хронологии» А. Фоменко и Г. Носовского. Ни для кого не секрет, что история всегда «писалась» в угоду правителям. На вопрос «Зачем кому-то понадобилось переносить Библейский Иерусалим в современный Израиль?» авторы могут только строить предположения. По мнению современных людей, Иерусалим – это точка на географической карте. Но в древние времена, возможно, слово «Иерусалим» имело значение «Центр Вселенской церкви». Менялся центр – сдвигался Иерусалим. Поскольку это библейское понятие сильно влияло на верующих людей, в средние века было решено расположить город с таким названием на территории современной Палестины. Наверняка это делалось для достижения религиозных и политических целей, ввиду того, что в те времена произошел раскол единой христианской церкви на католицизм, христианство и ислам. Можно по-разному относиться к теории «Новой хронологии. Кто-то категорически отрицает подобный взгляд на прошлое, кто-то находит в версии логическое объяснение несоответствий в истории. Ясно одно, прошлое хранит много тайн, открыть которые еще предстоит в будущем.