Иисус Христос, аригато: как в японской глубинке развивали туризм (5 фото)

В небольшом селе Синго на севере Японии есть могила, которая ежегодно привлекает в село тысячи туристов. Могила представляет собой огороженный белым забором холмик, на котором установлен деревянный крест. На табличке рядом с могилой написано, что там покоится некий пастух, поселившийся в Синго аж 2000 лет назад. Пастух женился на местной девушке, воспитывал вместе с ней детишек, выращивал чеснок и так тихо и мирно дожил до 106 лет, потом умер, а теперь его могила знаменита во всём мире.

Kirisuto no Sato, а в переводе с японского "Родной город Христа" - так местные жители называют Синго. Они рассказывают легенду о том, что вместо Иисуса римляне распяли на кресте его брата Изукири. Иисус с собой в Японию захватил ухо брата, которое он подрезал, когда Изукири спустили с креста. Это ухо якобы захоронено недалеко от могилы Христа. Также в качестве сувенира из Иудеи Иисус прихватил с собой локон Марии Магдалины. Он покоится в одной могиле с ухом.

В местном музее посетителям рассказывают, что Иисус в 21 году, когда ему был 21 год, приехал в Японию. Он поселился у горы Фудзи, где нашёл себе учителя. Иисус выучил японский язык, познакомился с синтоизмом и буддизмом. Постранствовав, он воротился домой, ну а там ученики, сатана со своими искушениями, первосвященники, Пилат... Когда дело дошло до распятия, Иисус попросил своего брата испить чашу, а сам отправился в любимую Японию. Причём отправился пешком. В музее уверяют, что Спаситель шёл через Сибирь, потом через Берингов пролив перемахнул на Аляску, немного пожил там и вернулся в почти родную Японию. На это путешествие у него ушло четыре года.
В Японии Иисус чудес не творил, в храмах не хулиганил, воду в вино и даже в сакэ не превращал и не кормил пять тысяч человек одним роллом. Но к людям был добр, чем мог помогал. Японские современники Иисуса не ведали ни о какой толерантности, поэтому за еврейскую внешность они якобы дали ему расистскую кличку "длинноносый гоблин". Сам же Иисус в Японии сменил имя на Торай Таро Дайтэнку.

Создатели апокрифов про жизнь Христа пользуются тем, что в Евангелии никак не описаны целых 12 лет жизни плотника из Назарета (с 21 до 33 лет). Он мог в это время быть в Тибете (есть и такой апокриф), а мог и в Японии жить. Всё может быть. Конкретно эта легенда основана на якобы древнем документе, из поколения в поколение передававшемся в семье Такенучи (Takenouchi). Целых 1500 лет эти документы хранились в той семье. Документы были скопированы с ещё более древних документов, написанными инопланетянами, когда-то царствовавшими на Земле. Понимаю, что рассказ зашёл уже совсем в непроходимые дебри, поэтому сразу скажу, что всё это сочинил эксцентричный японский "космоархеолог" Вадо Косака (Wado Kosaka, 1947 - 2002). В 1960-х годах он якобы перевёл на английский эти манускрипты, придумал байку про то как кто-то из рода Такенучи нашёл в бамбуковом лесу могилы Христа и уха его распятого брата. Этот же Косака, кстати, пытался в 1970-х в прямом эфире на японском ТВ войти в контакт с инопланетянами. В интернете много споров на этот счёт, но все концы обрываются на Косаке. Он был профессиональным мистификатором и сказал, что оригинал манускрипта сгорел во время Второй мировой (откуда же он его тогда взял, раз он с 1947 года?). Историки называют такие байки "фейклором".

Увидеть трёхтомник Косаки с текстом манускрипта на английском можно в местном музее, вход стоит 100 иен (72 рубля). Там же можно приобрести кружку с японским Христом или футболку. Вроде как в Синго даже живут потомки "длинноносого гоблина", правда, они совсем не длинноносые. С 1964 года в Синто каждую весну проводится праздник Христа. В этот день девушки в национальных японских нарядах водят хоровод вокруг могил и поют что-то вроде религиозных песен на каком-то таинственном языке. Эта церемония, как, вероятно, и вся эта христианская история, была инициирована японским туристическим бюро.
Кстати сказать, христиан в японии около 1,5%, а в Синто десять лет назад на 2800 жителей приходилась одна пожилая семейная пара христиан, а сейчас, может, и того меньше.