Молчать больше нельзя (18 фото)
Чего хотят люди? Безопасности, мира, любви, счастья... А молодые люди? Иногда еще и подвига. Предлагаю "полюбоваться".
Молодая девушка, разливавшая бензин по бутылкам со своим парнем. Ребята сообщают всему миру, что Украина - страна поощряющая массовые убийства за инакомыслие. Многие из их сторонников скажут: это -самозащита, в нас стреляли. Не соглашусь, девчонок снимали на камеру в процессе и никто как-то им не мешал. Ребята, вы хотите любви?
Не поверите. Они тоже хотели.
Вот еще подвиги...
Многие из людей, которые пытаются выбраться весьма почтенного возраста.
А с такого ракурса подвиг выглядит неприглядно, да, ладно скажем, что не своих убили россияне с белорусами понаехали.
А еще лучше скажем: "Это не я бросал камни и бутылки с коктейлем. Путин. Путин во всем виноват.
А это наверное Обама сделал?
Я не я и хата не моя, украинцев там не было, смотрите, труп тащили.. Точно - подбросили. Только были там граждане Украины. Среди них были и мои знакомые, и даже один друг.
Погибшие не были наёмниками, у многих были семьи. Сейчас семья моего друга осталась без единственного кормильца.
Посмотрите на список погибших:
1. Бирюков Андрей, 1978 г.р. — огнестрельное ранение.
2. Бражевский Андрей — выпрыгнул из горящего Дома профсоюзов, забит насмерть уже на земле.
3. Буллах Виктор, 1956 г.р. — разбился, выпав из окна Дома Профсоюзов.
4. Вареникина Анна, 1955 г.р. — погибла в огне.
5. Егорский Николай, 1976 г.р. — огнестрельное ранение.
6. Жульков Александр, 1968 г.р. — огнестрельное ранение.
7. Иванов Игорь, 1987 г.р. — огнестрельное ранение.
8. Калин Анатолий — погиб в огне.
9. Костюхин Сергей Николаевич, 1967 г.р., был в Доме профсоюзов;
10. Маркин Вячеслав Владимирович, 1969 г.р., 44 года, депутат Одесского облсовета — умер в больнице.
11. Мишин Сергей, 28 лет — погиб в огне.
12. Негатуров Вадим Витальевич, 1959 г.р., 54 года, одесский поэт — умер в больнице.
13. Никитенко Максим, 1982 г.р. — разбился, выпав из окна Дома профсоюзов.
14. Петров Геннадий, 1985 г.р. — огнестрельное ранение.
15. Садовничий Александр, 1954 г.р. — погиб в огне.
16. Геннадий (фамилия уточняется, около 30 лет) — погиб в огне.
А вот фото провокаторов:
Люди не выглядят не подготовленными.
А люди со щитами не видят бутылок с зажигательной смесью. Интересно, думали эти барышни, что они кого-то оставят без отца, сына, брата.
Или этот образ растиражированный в соц.сетях стал иконой?
Или вот такие призывы: "Называйте вещи своими именами. Это уже не сепаратисты с федералистами -это вооруженные террористы-диверсанты с символикой оккупанта! Они понимают только язык силы. Лучше сейчас жестоко зачистить сотню зомбированных баранов, чем потом отвоёвывать позиции ценой жизни тысяч патриотов. " Разве стоит национальная идея сотни жизней? Многие ответят - стоит. Я отвечу - нет, это не национальная идея, это фашизм.
Многие кричат об абстрактной свободе, а сами. Перевожу: "Какая нафиг амнистия? Приравнять повстанце с майдана и сепаратистов - преступление против небесной сотни." Получается, что разбой - это нормально,если ты "За единую Украину", и преступление, если ты смотришь на это иначе.О какой свободе идет речь?
Слова погибшего друга. Чем плохи подобные убеждения, что за них нужно убивать?
Иногда стоит просто подумать.
А вот вопросы к товарищам за "Единую Украину" о том не по двойным стандартам ли вы судите:
1. Почему Турчинов, исполняющий несовместимые обязанности президента и спикера, нелегально назначенный «автоматизированной», но «законно избранной» Верховной Радой – это нормально, а крымский премьер, назначенный никак не менее легитимным, чем ВР, «законно избранным» крымским парламентом – нет?
2. Почему лидеры массовых протестов в Донецке, Луганске, Одессе – это «самопровозглашённые губернаторы», а кабмин Яценюка – «единственное законное правительство»?
3. Почему «евромайдан» со стрельбой, коктейлями Молотова и кучей трупов – это «мирные митинги», а восстания в городах Юго-Востока – это «агрессивный экстремизм»?
4. Почему вооружённый «Правый сектор» легален как самооборона «евромайдана», а крымские отряды самообороны – это «террористы»?
5. Почему строго организованный, координируемый и спонсируемый извне киевский «евромайдан» – это, как сказал Тарута, «пример гражданской инициативы, самоорганизации, самопожертвования и самоснабжения, искренне поддержанный широкими народными массами», а десятки тысяч митингов по Юго-Востоку – это «искусственно созданный типовой сценарий, карикатурно копирующий Майдан», мотор которого «работает за счёт иностранных граждан и граждан, привлечённых за деньги»?
6. Почему в Киеве можно сжигать и расстреливать безоружных беркутовцев и ВВ-шников, а в Харькове нельзя бить «мирных и безоружных» захватчиков ОГА?
7. Почему российские флаги на митингах и госадминистрациях – это сепаратизм, а флаги Евросоюза над Майданом и официальных флагштоках – это «евроинтеграция»?
8. Почему избитые Сницарчук и Чорновол – это пострадавшие журналисты, а избитый Рулёв – провокатор?
9. Почему Янукович и Курченко – это «семья» и «олигархи», а Тарута и Коломойский – «честные бизнесмены, которые создают рабочие места и привлекают в Украину инвестиции» ((с) честный бизнесмен Порошенко)?
10. Почему в Косово директивное отделение после кровавого конфликта – это демократия, а в Крыму референдумное изменение статуса без кровавого конфликта – это антиконституционный сепаратизм?
11. Почему в стране, претендующей на «европейскость» не только журналисты и политики, но даже «эксперты» позволяют себе отождествлять федерализм и сепаратизм?
12. Почему украинскому ТВ можно врать, а российскому – нет?
13. Почему куча людей носится с фетишами «единства и неделимости страны», если никаких аргументов в пользу неделимости, кроме повышения голоса и повторения заклинания «мы едины и неделимы», никто не приводит и привести не может?
14. Почему присказка «хто нэ скачэ, той москаль», листовки «тут мешкають москали», создание законопроекта о языках руками Фарион-Матиос-Яворивского-Кошулинского «при участии» Фабрикант – это не экстремизм и не русофобия, а митинговое скандирование «Россия!» – это экстремизм?
15. Почему мародёрство и бандитизм «самообороны» «евромайдана» и Правого сектора – это «борьба за свободу», а попытки жителей Юго-Востока защитить себя – «сепаратизм и хулиганство»?