История от Олеся Бузины

Кий, Щек и Хорив. Они же — выходцы из Армении Куар, Мелтей и Хореан. Так утверждал академик Марр.

Есть города, с возникновением которых все ясно. Дата их рождения иногда известна не только до года, но даже и до дня. К таким городам принадлежит, к примеру, Петербург. В юбилейном 1903 году журнал "Нива" писал, отмечая его именины: "Ровно двести лет тому назад, 16-го мая 1703 года, свершилось важнейшее за последние века событие в русской истории: "На берегу пустынных волн", на одном из островов невской дельты, был заложен Петром Великим город "Санктъ-Питеръ-бурхъ", будущая столица Русской Империи".
27 мая 1794 года указ об основании порта Одесса подписала Екатерина Великая. Она одобрила предложение трех своих "орлов" (неаполитанца Иосифа де Рибаса, его ближайшего помощника датского инженера с булгаковской фамилией Франца де Воланда и своего последнего любовника князя Платона Зубова) заложить главный южный порт империи на месте захваченной двумя годами ранее турецкой крепости Ени-Дунай на Хаджибее. Есть по этому поводу соответствующий указ, соблюдены все бюрократические формальности — даже скучно…
А с Киевом — не соскучишься! Когда основан, кто основал, с какой горы начался — сплошные вопросы. Официальный возраст Киева — мифический. 1500 лет ему приписали в 1982 году, по предложению тогдашней украинской советской бюрократии, одобренному и утвержденному краснозвездной Москвой.
Еще в 1970 году в скандально известной книге тогдашнего первого секретаря ЦК КПУ Петра Шелеста "Україно наша Радянська" о точной дате основания Киева ничего не было сказано. Наоборот, утверждалось, что "час виникнення Києва поки що остаточно не встановлений. Радянські вчені багато й наполегливо працюють над з’ясуванням цього питання".

ВЫДУМАННОЕ 1500-ЛЕТИЕ.
А к 1982 году уже все было "ясно". Причем буквально с "точностью" до года. Отняв 1500 лет от даты юбилея, простым арифметическим вычислением получили 482 г. н. э. В него и поселили мифического князя Кия с не менее мифическими родственниками, носившими очень "славянские" имена Щек и Хорив. Это происходило уже при моей памяти. Я как раз ходил в седьмой класс, когда в конце мая 1982 года начали бурно отмечать великую дату, выпустив к ней кучу всевозможных более или менее "научных" книг, написанных пронырливыми кандидатами и докторами гибчайших "исторических" наук.
Помню свои детские впечатления. Хорив у меня почему-то ассоциировался с торговцем финиками, каких много стояло на Бессарабском рынке. Кий — с бильярдным кием. Щек — со щелкающим затвором автомата Калашникова. А Лыбедь — ни с чем не ассоциировалась. Через грязную зловонную канаву с таким названием я почти каждые выходные переходил от станции метро "Политехнический институт" мимо вагонных отстойников железных дорог в лесок, где находилась прародительница книжного рынка Петровка — подпольная толкучка со спекулянтами, продававшими дефицитных Пикулей и Ефремовых.
Так что высокопарное выражение "і їхня прекрасна сестра Либідь", которое со сдобным дикторским придыханием часто звучало тогда по украинскому радио, у меня до сих пор стойко ассоциируется исключительно с теми сточными водами, заключенными в бетонные берега. Впрочем, кто знает: может, воды истории и должны выглядеть именно так.
А книгу Петра Шелеста изъяли из всех библиотек в 1972 году за допущенные идеологические ошибки. Оказывается, даже первые секретари могли ошибаться. Причем тиражом в сто тысяч экземпляров! Вряд ли Шелест эту книгу писал лично, как и подавляющее большинство больших начальников, исключая таких уникумов, как Черчилль и Сталин, а тем не менее, "ошибиться" сумел. Причем самым смехотворным образом — прямо на обложке. Название книги "Україно Наша Радянська" было напечатано "Політвидавом України" в столбик — каждое слово под другим. И если прочесть их первые буквы, получался страшный "национализм" — УНР. Покойник Петлюра, словно подмигнул через эпоху коммунисту Петру Ефимовичу, недосмотревшему крамольную буржуазно-националистическую аббревиатуру Украинской Народной Республики.
До эпохи Щербицкого, когда Киеву приписали бюрократическим путем 1500-летие, отнеся его основание к концу V века н. э., украинские ученые считали его несколько моложе. И не без оснований. "История Киева", изданная Институтом истории АН УССР в 1963 году, писала: "Сооружение Киевского городища не может быть отнесено ко времени позднее середины VII в. С наибольшей вероятностью это событие можно датировать концом VI — началом VII в." Авторы этой книги аргументировано доказывали: "Летописец сообщает об основателе Киева, старшем брате Кие, довольно обстоятельные и вполне реальные сведения (о приеме его при дворе византийского императора, где ему была оказана большая честь, о попытке построить "городок в понизовье Дуная" и т. п.). Первое появление славян на территории Византии относится к годам правления Юстиниана І (527—565 гг. н. э.); о непосредственных связях славян с империей в более раннее время сведений не имеется. Таким образом, Кий мог быть принят императором только в VI или в начале VII в.".
Естественно, если считать основателем Киева некоего Кия, то он никак не мог заложить свой город над Днепром на целое столетие раньше своего рождения! Но это мало смущало товарища Щербицкого и его окружение. Праздновать 1400-летие было как-то не солидно, а до 2000-летнего юбилея дожить невозможно. Поэтому, несмотря на явные хронологические нестыковки, Кию, а вместе с ним и Киеву, предписали родиться на целое столетие раньше. Дабы порадовать руководство украинского ЦК.
Однако, если отбросить политические причины, возникновение Киева можно отнести как на несколько столетий раньше, так и на пару сотен лет позже. Города всегда возникали как торговые центры. Любой хороший сельский базар при удачном стечении обстоятельств может превратиться в городской рынок. Главное, чтобы он стоял на перекрестке торговых путей, а количество товаров, проходящих через эту точку, все увеличивалось. В этом смысле Киев располагался невероятно удачно. С севера на юг протекал Днепр. Чуть выше Киева с запада в Днепр впадала Припять, а с востока — чуть ли не в черте будущего города — Десна. Идеальный перекресток! Летом товары можно было возить по воде, а зимой, как по автобану, проложенному самой природой, на санях по замерзшему льду.

Летописец Нестор. Это тоже "реконструкция". Как на самом деле выглядел автор "первой летописи", точно никому не известно

ОТ СЕЛА К ГОРОДУ.
Но когда в реальности могло произойти превращение сельского базара в районе Киева в городской?
Любой археолог скажет, что на территории Киева находили множество кладов древнеримских монет. Это означает, что уже в эпоху Римской империи (в I — V вв. н. э.) некие пронырливые торговцы с юга, где, как известно, находится Италия, проникали на север, в район будущего Киева, покупали тут что-то у туземцев и расплачивались тогдашними "евро", то есть динариями, которые туземцы, как и сегодня, любили копить в банки — точнее, в глиняные горшки.
Однако не факт, что туземцы, торговавшие с римлянами, были именно славянами. Или — только славянами. Имена Кий, Щек и Хорив ничего не означают ни на одном из славянских языков. Правда, те же "историки", что обосновали Щербицкому 1500-летие его столицы, не раз озвучивали версию, что Кий — это славянское слово "кий" — то есть, "палка", а также — "довбня", "дубинка", "дрын". Кого могли называть таким благородным именем? Мирного поселянина? Рыболова, живущего в гармонии с природой в районе будущей набережной? Только бандита! Точнее, рэкетира, засевшего на Днепровских склонах и взимавшего плату за проезд мимо своего логова. Недаром Нестор-летописец вспомнил в "Повести временных лет" версию, что Кий был перевозчиком на Днепре. А сам город назвали в его честь, потому что желавшие перебраться на другой берег говорили: "На перевоз, на Киев"… То есть, собирались ехать на перевоз, принадлежащий Кию. Если бы Кий был просто лодочником, то рядом появилось бы еще несколько других лодочников, сбивавших цену. Но так как имена его конкурентов история не сохранила, можно с большой долей вероятности утверждать, что всех возможных конкурентов пахан Кий топил ударом весла или кия по голове в Днепре.

Академик Николай Марр "отрыл" в 1922 г. армянских Кия и Хорева

КИЕВСКИЙ БАНДИТ ПО КЛИЧКЕ "ДРЫН".
Вспомните бандитские 90-е. Какие клички носили тогдашние киевские "братки"? Пуля, Череп, Фашист… Ну чем не компания Кию-Дрыну? Замечу, к слову, что Кия, Щека и Хорива летописец тоже называет "братьями". Но, может, он имел в виду не братство по крови, а совсем другое, "чисто конкретное" бандитское братство: "И сидел Кий на горе, где ныне спуск Боричев, и Щек сидел на горе, что ныне зовется Щекавицей, а Хорив — на третьей горе, отчего она прозвалась Хоревицей".
Правильно! Где еще сидеть бандюганам, как не на ключевых высотах, высматривая пешего, конного или мимо плывущего? Особенно Кий, согласно летописи, хорошо расселся — на Боричевом спуске. Кто ему не платил, того он со спуска вниз и спускал! Никому не давая спуску!
Неславянские имена двух других "братков" — Щека и Хорива — тоже не должны нас смущать. Преступные группы чаще всего организуются по этническому признаку. Итальянская мафия в Нью-Йорке, мексиканские банды в Техасе, чеченские — в Москве, грузинские воры — в бывшем СССР… Еще нужны доказательства? Слухи о злачном месте на Днепре, где стекаются Десна и Припять, а также все блага на земле, несомненно, должны были привлекать сюда кавказские бандформирования.
Одним из доказательств этого является то, что легенда об основании Киева уцелела почему-то… в Армении. В научный оборот ее ввел историк Н. Я. Марр в 1922 году. Как утверждал автор книги "Походження Києва" Ярослав Боровский, "вона стала важливим і першорядним джерелом у дослідженнях істориків про першопочатки Києва". Книга Боровского, под редакцией Петра Толочко, вышла аккурат к советскому "1500-летию" Киева, в разгар подготовительной кампании к этому фантастическому "юбилею".

Горная Армения. Память о ландшафте родных мест неудержимо тянула братьев Куара и Хореана Мамиконянов на киевские холмы

Армянское сказание о возникновении Киева сохранилось в составе "Истории Тарона" некоего Иоанна Мамиконяна, написанной еще в те времена, когда славяне не знали азбуки. Два армянских брата Деметр и Гисане замыслили сговор против своего царя и были изгнаны с глаз долой. Их сыновья Куар, Мелтей и Хореан прибыли в землю "Палуниев" (наших летописных полян) и там, как гласит "История" Иоанна Мамиконяна, "построил Куар крепость и назвал ее своим именем Куар, а Мелтей построил там на равнине крепость и назвал ее Мелти, а младший — Хореан, перейдя в область Полуниев, построил там крепость и назвал ее Хореанк". Нагородив своих "крепостей", братаны решили объединиться и соорудили еще один город — уже общий — "на горе, где было пространство для охоты и прохлада, а также достаточно травы и деревьев". Там братья установили идолы в честь своих родителей и "отдали им в услужение свой род".
Хотя кто такой Мелтей, не совсем ясно, но имена Куара и Хореана однозначно напоминают Кия и Хорива. Наши историки, цитирующие эту легенду, не могут внятно объяснить, почему она имеет армянские корни. Но у меня есть версия: часть "братанов" эпохи возникновения Киева, по-видимому, принадлежала к армянской бандитской группировке. К примеру, именно этим фактом мы можем объяснить явно восточное имя того же Хорева-Хореана. Ели есть перевоз и базар, значит должны быть и бандиты, "держащие" все эти доходные места.
Но где было первое киевское городское поселение? Если вы думаете, что на так называемой Старокиевской горе, где ныне Исторический музей и фундаменты Десятинной церкви, то это не так. Старокиевская гора полностью открыта с юга и запада. Кроме того, она слишком велика для первоначального маленького городка. Если идти на Подол по Андреевскому спуску, то слева будет небольшая, защищенная со всех сторон отвесными склонами Фроловская гора. Она же — Замковая и Киселевка — по имени замка, который стоял тут в польско-литовские времена, и последнего польского воеводы Киева Адама Киселя. Практически все археологи сходятся, что именно на Замковой горе существовало древнейшее киевское городище. И практически все наши археологи не любят акцентировать внимание на том, что городище на Замковой горе принадлежало к ДРУГОЙ археологической культуре, чем окружавшие его простые сельские поселения у подножья горы.
В официальных источниках об этом всегда либо умалчивалось, либо говорилось крайне скупо. "История Киева" 1963 года факт существования древнейшего замка на этой горе над Подолом просто обошла вниманием, а трехтомная "История Киева", изданная в 1984 году, написана таким эзоповым языком, что непосвященный в археологические тонкости человек почти ничего не поймет: "Население зарубинецкой культуры (добавлю Бузине, а то его заносит часто и не по децки, это коренное население этих мест - балты) продолжало обитать на современной территории Киева во II — IV вв. н.э., сохраняя культурные традиции предыдущих поколений. Южными соседями их были племена многоэтничной черняховской культуры, среди которых находились и древние славяне (а вот тут с Бузиной не соглашусь, славяне появились в этом регионе в 6 веке и к черняховской культуре отношение наврятли имеют). О развитии контактов между зарубинецкими и черняховскими племенами свидетельствуют отдельные находки памятников черняховской культуры. Сосредоточены они на Замковой и Старокиевской горах"…

Так называемая Старокиевская гора. Она же "гора Кия". Но самый древний замок в Киеве находился не тут, а на соседней горе Замковой

ГЕРМАНСКИЙ СЛЕД.
Переведя все это с темного "научного" на человеческий язык, можно прийти к следующим выводам. Зарубинецкую культуру обычно связывают с протославянами. Черняховскую — с германским племенем готов, которое явилось на территорию нынешней Украины во II в. н. э. из Скандинавии. В советские времена об этом предпочитали не говорить, объявляя "черняховцев" сначала славянами, а потом — "интернационалистами" (та самая загадочная "многоэтничность"). "Многоэтничность" у черняховцев действительно была. Не так давно археологи стали обращать внимание на тот факт, что во многих их захоронениях мужские черепа принадлежат германскому типу, а женские — славянскому...
Если не принимать во внимание налеты киевских учащихся из Художественной школы на кладбище Фроловского монастыря в 70—80 годы прошлого столетия (будущие Репины выкапывали тогда из старых могил черепа для изучения анатомии и тренировки буйного артистического духа), то последние масштабные раскопки на Замковой горе проходили накануне Великой Отечественной войны — в 1940 году.
Оказалось, что поселение на Замковой горе, принадлежащее черняховской культуре (то есть, готам) существовало еще в III в. н. э. — за 300 лет до того, как гипотетическая армяно-славянская братва, состоящая из Хоревов и Куаров, "основала" Киев! Естественно, публиковать такое накануне вторжения Гитлера в СССР было нельзя. Результаты раскопок "засекретили" — попросту говоря "заболтали" темным псевдонучным жаргоном, чтобы сами авторы отчетов с трудом понимали, что они откопали.
И чтобы, не дай Бог, какая-нибудь светлая голова не вспомнила, что в древних скандинавских сагах упоминается Данпарштадт — загадочный германский город на Днепре!

Замковая гора. Самое защищенное природой место старого Киева. Гора нависает над Андреевским спуском справа. Другое название — Киселевка

Скандинавские саги рассказывают о стране Рейдготланд на месте нынешней Украины и ее столице — Данпарштадте, что в переводе значит "Днепровский город"

Данпарштадт – германский город на карте Киева.

В советском учебнике "История древнего мира" для 5 класса, по которому я учился, была загадочная главка "Готы в Римской Империи". Начиналась она так: "Во второй половине IV века в Европу хлынула из Прикаспийских степей огромная орда кочевников-гуннов; стремительно двигались они на своих неутомимых конях и все уничтожали на пути. Незадолго перед тем в Северном Причерноморье поселились германские племена готов. Они не устояли перед сокрушительным нашествием гуннов и отступили к берегам Дуная. Готы получили у императора разрешение поселиться на территории империи. На челнах и плотах десятки тысяч готов переправились с женами и детьми на правый берег Дуная".
Этот короткий отрывок порождал вопросов больше, чем ответов. Из учебника географии можно было узнать, что Северное Причерноморье — это территория УССР (Украинской Советской Социалистической Республики). Откуда готы, перед тем, как перейти Дунай, взялись в наших краях? И где тогда были наши предки, если Украину в IV веке заселяли готы? По словам учебника, готы появились в Северном Причерноморье "незадолго перед тем", как в те же места с побережья Каспийского моря хлынула "орда" гуннов? Но что означает "незадолго"? Сколько времени готы провели на территории нынешней Украины до гуннского нашествия? Полчаса? День? Месяц? Год? Учебник молчал, сразу переходя к повествованию, как бежавшие от гуннов готы, переправившись через Дунай, разбили войска римского императора в 378 году под Адрианополем.
РАЗГРОМИЛИ РИМСКИЙ МИР. Тоже неслабые получались беглецы! От гуннов смылись, а римлян расколотили в пух и прах! Это примерно, как если бы сегодня толпа мексиканцев переправилась через Рио-Гранде и разгромила бы непобедимую армию Соединенных Штатов. То-то крику бы было в мировой прессе! И где вы найдете сегодня таких могучих мексиканцев, которые могли бы поставить на колени крупнейшую мировую державу? А вот готы смогли разбить своих "американцев". Значит, в Северном Причерноморье они должны были накопить недюжинный военный потенциал, чтобы на равных вступить в схватку с "тогдашними США" — империей гордых римлян — и победить их.

Государство германцев на землях Украины существовало 200 лет! Но советские учебники "засекретили" это

Так сколько времени провели готы на Украине? К счастью, от прадедушки — царского офицера — в моей семье сохранилось несколько дореволюционных книг. В том числе и гимназических учебников. В одном из них можно было прочитать: "…от нижнего Дуная до Днепра (заходя, таким образом, в пределы современной России), жило большое племя ГОТОВ, переселившееся, вероятно, во II веке по Р. Х. с южного берега Балтийского моря к берегам Черного". Когда прадедушка в начале ХХ века ходил в гимназию, территория "от нижнего Дуная до Днепра" была для него не Украиной, а "современной Россией", а те даты, которые в моих брежневских учебниках помечали аббревиатурой "н. э." (атеистическая "наша эра"), в дедушкиных, времен Николая II, обозначали сокращением "Р. Х." (отсчитывая их от "Рождества Христова"). Но зато тогда хоть с готами было понятнее. Если верить дореволюционному учебнику, то готы появились в Северном Причерноморье во II веке. Следовательно, до нашествия гуннов они просидели тут как минимум 200 лет. Хорошенькое себе "незадолго" выходит! Готы — германцы. Теперь давайте представим, что другие германцы победили в 1941 году, обосновались в Причерноморских степях и "немножко" тут посидели — всего до 2141 года, когда их должны турнуть новые "гунны" из какой-нибудь Внутренней Монголии! Вот такое "незадолго"…
Учебник мой по древнейшей истории составил, кстати, некий Федор Петрович Коровкин. Но винить только его в этом двухвековом готском "незадолго" я бы не стал. Ведь его книга вышла под грифом Академии педагогических наук СССР. Высоколобые "макаренки" из этого заведения коровкинское представление об историческом двухвековом "мгновении" дружно одобрили. Но готы словно посмеялись над Академией педнаук СССР. Так как в Советском Союзе было плохо с цветной полиграфией, то учебник, которым нас "просвещали", был отпечатан уцелевшими в битвах истории ближайшими родственниками готов — социалистическими немцами из ГДР. Не удивляйтесь! Против фактов не попрешь. И убедиться в этом можно было, прочитав выходные данные учебника: "Отпечатано Карл-Маркс-Верк, Песнек" и дальше по-немецки: "Gedruckt in der Deutschen Demokratischen Republik" ("Напечатано в Германской Демократической Республике").
Если культура печати в социалистической Германии намного превосходила аналогичные технологии в СССР, то стоит ли видеть нечто невероятное в том, что готы создали на Украине мощнейшее государство, когда Киевской Руси еще не было даже в проекте? Однако, в "самом передовом государстве рабочих и крестьян" этот бесспорный исторический факт предпочитали замалчивать.
Не особенно афишируют его и в нынешней Украине. Почему? Да потому что материальная культура готов была намного выше, чем культура появившихся в тех же местах славян даже в княжескую эпоху, когда возникли Чернигов, Киев, Галич и Суздаль. Готы ели и пили из куда более изящной посуды, чем жители Руси через 600—700 лет после них. В этом легко убедиться, зайдя в Киеве в Национальный музей истории Украины. Зал, посвященный готам, производит куда более яркое впечатление, чем экспозиция, демонстрирующая "достижения" так называемой Киевской Руси. Только посетители об этом не догадываются, так как трудовые достижения готов зашифрованы в музее под ничего не говорящим непосвященному человеку шифром — "Черняховская культура".

Полет орла. Готы во главе с королем Филимером пришли на территорию нынешней Украины из Скандинавии «в поисках удобнейших мест»

КТО ВЫ, "ЧЕРНЯХОВЦЫ"?
Во времена СССР ее однозначно связывали со славянами. Но! На протяжении всей своей ранней истории славяне (об этом свидетельствуют даже их первые летописи) своих покойников сжигали, прах ссыпали в примитивные лепные горшки, изготовленные без гончарного круга, и закапывали или устанавливали на столпах (а ещё балты стали одним из первых народов кто стал использовать железную металургию, но Бузина историком не был, ему это не знать простительно). А большинство могил так называемых "черняховцев" представляют собой ТРУПОПОЛОЖЕНИЯ головой на запад. Значит, это совсем другой народ!
Славяне (Бузина это балты, славяне появились в этих местах после гуннов, через 300 лет) жили в полуземлянках: по сути, в четырехугольных ямах, напоминавших жилища хоббитов. Над землей торчала только крыша из дерна. А "черняховцы" возводили настоящие дома — как каменные, так и каркасные. Кто был в Германии, видел подобные сооружения, построенные по технологии "фахверк" — очень элегантно смотрится даже сегодня.

Удар гуннов. Эти кочевники изгнали готов из Украины в IV веке н.э.

В поселениях ранних славян (читать балтов), раскопанных археологами, большинство предметов выглядит крайне примитивно. Железных предметов почти нет. Кухонная утварь грубая и неэстетичная. Все, сделанное из дерева, просто сгнивало. Поэтому славян исследователи в шутку называют "археологически неуловимыми". Учитывая, что даже в Х веке славяне, в основном, занимались подсечным земледелием в лесных районах, выжигая деревья и ведя полукочевой образ жизни, то "неуловимыми" они и были (ну нравятся Бузине готы, нравятся, и про Новгородские школы и берестяные грамоты Х века он скромно умалчивает) .
О готах-черняховцах этого не скажешь. Карта находок этой археологической культуры впечатляет своей масштабностью. В III—IV веках готские поселения занимали практически всю территорию нынешней Украины, кроме Полесья, Карпат, а также Луганской и Донецкой областей. Готские городища и села были густо расположены вдоль всех главных рек Украины. Они гирляндой украшают течение Днепра от Киева до Черного моря. Готы жили по Днестру, Южному Бугу, Роси, Суле и Ворскле. Они контролировали территорию, на которых сегодня расположены Львов, Тернополь, Винница, Ровно, Харьков, Чернигов, Сумы. Я хотел бы обратить внимание на следующий момент: ареал распространения готских памятников на территории Украины намного шире, чем широко разрекламированных Трипольской культуры и Киевской Руси! А праславяне (балты, если уж на то пошло то протофинны и протоэстонцы) ютились во времена готов в болотах и чащах Полесья, где была их прародина (ну их прородина севернее, но не буду спорить)!

ЗАВОЕВАЛИ ДАЖЕ "МОСКОВСКУЮ ОБЛАСТЬ". Даже во времена Киевской Руси в поселениях славян практически не найдено оружия, дорогой утвари и предметов роскоши — можно говорить только об отдельных находках (копают уже не одно столетие, ни как не перекопают, но промолчу). А среди готских памятников полно мечей, остатков щитов, шпор (последнее свидетельствует о том, что готы были народом всадников (хотя в мир их принесли гунны, но повторюсь автор не историк)), множество кладов римских монет и импортной римской посуды — особенно стеклянной. Если бы черняховская культура принадлежала славянам (славяне жили восточнее, и только через 300 лет двинулись на запад и северо-запад, автор говорит о балтах), то как объяснить факт тотальной деградации и одичания славян после того, как она исчезла? Неужели можно представить, что в один момент целый народ разучился не только ковать мечи и ездить верхом (угу и вооружён был князь Олег каменным топором и принял он смерть не от коня своего), но даже строить дома и лепить горшки на гончарном круге (балты же, у них этой глины было...)? Конечно же, нет. Просто славяне не имели к созданию черняховской культуры решительно никакого отношения. Они входили в нее только как пассивный элемент — в качестве пленных и пленниц (вообще то балты это).

Прародиной готов был Скандинавский полуостров — Скандза. Там до сих пор есть остров Готланд, который называется в их честь. Готланд в переводе — "готская земля". На самой заре новой эры, вскоре после Рождества Христова, готы вышли из Скандинавии, переправились через Балтийское море и поселились на территории современной Польши. Известный портовый город Гданьск, между прочим, получил свое название в честь готов. Готский историк Йордан писал в VI в. н.э. (через 500 лет после их исхода, отличный свидетель) на латинском языке в книге "Getica": "Из Скандзы, как из вагины, порождающей племена, вышли готы с королем своим по имени Бериг".

ГОТЫ БЫЛИ ВЫСОКИМИ ГОЛУБОГЛАЗЫМИ БЛОНДИНАМИ (балты тоже высокие блондины, только сероглазые).
Готы принадлежали к так называемому нордическому антропологическому типу, присущему, по словам римского историка Тацита, всем германцам: "жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела".
Их любимым напитком, по словам того же Тацита, был "ячменный или пшеничный отвар, превращенный в некое подобие вина", то есть пиво. Германцы вообще пили много, как и славяне, удивляя этим римлян: "они отправляются по делам и не менее часто на пиршество, и притом всегда вооруженные. Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно. Частые ссоры, неизбежные среди предающихся пьянству, редко когда ограничиваются словесной перебранкой и чаще всего завершаются смертоубийством или нанесением ран".
Уже в I в. н. э. римские историки отметили, что готы успели перебраться на южное побережье Балтийского моря. В Скандинавии остались родственные им "свионы" — шведы (вообще то шведы по крови принадлежат к гаплогруппе I2, а готы R1b и общий предок у них где то в районе 60000 лет назад). От всех прочих германцев готов отличала куда более развитая централизованная власть вождей. Тацит писал о готах: "За лугиями живут готоны, которыми правят цари, и уже несколько жестче, чем у других народов Германии, однако еще не вполне самовластно".
Марш готов из Прибалтики на юг пролегал, по описанию Йордана, через "местность, окруженную зыбкими болотами и омутами" — нынешние Припятские болота. Это действительно гиблые места — сплошного фронта там не было даже в Великую Отечественную войну. Но готы их героически преодолели. Вел их пятый после Берига король Филимер. Как продолжает Йордан: "В поисках удобнейших областей и подходящих мест он пришел в земли Скифии".
Государство готов в Скифии достигло вершины могущества при короле Германарихе в IV в. н.э. — как раз накануне вторжения гуннов. Германарих правил невероятно долго. Он дожил почти до ста лет, начав свои подвиги с покорения славян, носивших тогда имя "венеты". Йордан пишет об этой войне (через 500 лет после неё и живя по соседству с поселившимися на землях балтов славянами): "Германарих двинул войско против венетов (балтов), которые, хотя и были достойны презрения из-за слабости их оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться. Но ничего не стоит великое число негодных для войны. Эти венеты происходят из одного корня и ныне известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов".

Германариху подчинялись не только территория Украины, где находят памятники черняховской культуры, и славянское Полесье, но даже земли угро-финских племен в районе нынешней Москвы и Поволжья, куда славяне тогда еще не добирались (да они и до Полесья долго ещё не добирались). Среди подданных Германариха Йордан перечисляет племена "меренс" (мерян), "морденс" (мордву) и "тадзанс", которая в "Повести временных лет" будет фигурировать под именем "чудь" (одни балты, славяне где?). Это была поистине великая империя!
А у такого государства просто не могло не быть столицы. Так где же она находилась? Несмотря на то, что готы давно покинули свою прародину, они сохраняли связи со Скандинавией. Благодаря этому, в скандинавских сагах уцелели рассказы о стране Рейдготланд, столицей которой был… Данпарштадт — в буквальном переводе "город на Днепре". Одна из них рассказывает о Хледе — побочном сыне правителя Рейдготланда Хейдрика (Германариха). После смерти отца Хлед пришел к своему брату требовать положенную ему половину наследства: "Я хочу половину наследия Хейдрика; доспехов, мечей, скота и приплода, сокровищ казны, жерновов скрипящих, рабов и рабынь, их детей и лес знаменитый, что Мюрквид зовется, на готской земле могилы священные, камень чудесный в излучинах Данпа"…
"Мюрквид" переводится как "Черный лес". В саге сказано, что он отделяет страну готов от земли гуннов. Черный лес в Украине существует до сих пор. Он находится на правом берегу Днепра, немного севернее Запорожья. Это огромный лесной массив, до сих пор поражающий своими размерами в степном районе. Во времена Великого переселения народов Мюрквид действительно мог быть границей Готии и гуннских степей.
А наиболее подходящее место для локализации Данпарштадта — это территория современного Киева. Только в этой точке сходились торговые речные пути как с севера на юг, так и с запада на восток. И только тут находилось идеальное место для строительства крепости на "священной горе" в "излучине Данпа". И именно на территории Киева обнаружили не только памятники черняховской культуры, но и множество кладов римских монет, относящихся к III—IV векам — эпохе господства готов на Украине. Именно после вторжения гуннов это торжище пришло в упадок и запустело на целых два столетия, а вместо утонченных предметов готов-черняховцев на территории будущего Киева появились грубые горшки расселявшихся с севера славян (вообще то балтов, переживших готов, а потом и сменивших их гуннов).
Первым гипотезу о Данпарштадте на месте Киева высказал еще в XIX веке исландский историк Вигфуссон. Тогда она не казалась экзотической. К примеру, профессор Киевского университета Святого Владимира Николай Дашкевич — председатель Киевского исторического общества Нестора Летописца и академик Императорской Академии Наук в Петербурге — в 1886 году в журнале "Университетские известия" поддержал мнение Вигфуссона. Но что удивительно: в советские времена это старались настолько скрыть, что даже журнальная статья Дашкевича "Приднепровье и Киев по некоторым памятникам древнесеверной литературы" в "Университетских известиях" в Киевской исторической библиотеке была… с корнем вырезана, дабы… не смущать студентов-историков.

Столица Крымской Готии

"ЕВРЕЙСКОЕ ПИСЬМО".
Разве можно было допустить в преддверии "открытия" 1500-летия Киева версию о том, что германский город Данпарштадт, на этом же месте, был на целых 300 лет древнее?! Интересно, жив ли еще тот хитрец, что, спасая свой дутый научный авторитет, выдирал из дореволюционного журнала ненавистный текст, против которого в арсенале советских историков просто не имелось аргументов? Но, как бы то ни было, статью академика Дашкевича уничтожили, а версию Вигфуссона объявили "безосновательной".
А вскоре у борцов за славянскую чистоту корней древнего Киева появилась еще одна головная боль — самый древний документ, написанный в "матери городов русских", — так называемое "Еврейское письмо".