Крайний Север. Здесь на многие тысячи километров простирается тундра - особая природная зона, отнюдь не ласкающая взор пышной растительностью. Здесь могут развиваться и жить только организмы, приспособленные к суровым условиям.
Ямал – это уникальное место на нашей планете. Здесь сочетаются традиции коренных народов и новейшие промышленные разработки. В этом году Ямало-Ненецкому автономному округу исполняется 93 года. Однако его история уходит корнями на сотни лет назад – первые упоминания о коренном населении относятся к XI веку.
В наши дни ямальские кочевники пользуются сотовыми телефонами и GPS-навигаторами, перемещаются на снегоходах и знакомятся по интернету. Сложно представить, что менее ста лет назад коренное население Севера практически не говорило по-русски и тем более не умело читать и писать. Исправить ситуацию должен был проект Красный чум.
Салехард встретил День Оленевода. В окружную столицу помимо северян съехались туристы со всей России. Причём многие - воспользовались программой стоповер.
В тундре тепло, примерно -35 по Цельсию и ветер около 15 метров в секунду. Павел Петрович подходит к карго-модулю санного поезда и берёт огромный мешок рыбы для оленей:
— Поехали стадо собирать!
В общем, добро пожаловать в самую северную часть Евразии в тундру к северным посёлкам и оленеводам.
На первый взгляд, это блюдо готовится очень просто. Берете замороженную рыбу или мясо северного оленя, режете тонкими кусочками и едите с разными соусами. Но так ли все просто на самом деле? В чем секрет настоящей северной строганины? И правда ли, что существуют целые соревнования по приготовлению этого блюда?
В России кочевые народы занимают разные территории. Одни покоряют бескрайнюю тундру, другие – колесят по степям. Первые разводят оленей, вторые – верблюдов, лошадей и овец. Сотни лет их традиционный образ жизни связан с поиском лучших пастбищ для своего стада. Пока одни справляются с лютыми морозами, другие ищут спасения от засушливого лета. Эти два народа – ненцы и калмыки.
В конце XIX века русские исследователи обнаружили в Арктике необычную болезнь. Местные жители называли ее «мерячка», от якутского слова «мерячить», то есть впадать в безумие или быть одержимым. С человеком, на которого нападал этот недуг, происходили странные и даже мистические вещи.
8 июля - День семьи, любви и верности. Наша съёмочная группа побывала в гостеприимном чуме большой и дружной семьи Сэротэтто. Супруги поделились секретами своего счастья.
«Иринана я» в переводе с ненецкого языка - «земля предков». Много лет в Панаевской тундре каслает род Пырирко. У главы рода - Ирико Ивановича - 13 детей, 30 внуков и 8 правнуков. Каждый занят своим делом, а как иначе в большой семье кочевников? В гости к тундровикам приехал глава арктического региона Дмитрий Артюхов. Что рассказали ему потомственные оленеводы? Какими заботами поделились? И чем их удивил губернатор Ямала?
Тундра ― удивительное место. Вся ее почва состоит из насквозь промерзшего грунта, зима здесь длится 8-9 месяцев, а сильные ветры дуют круглый год. Здесь грибы растут выше деревьев, водятся уникальные родственники мамонтов ― овцебыки, а богатство семьи измеряется не деньгами, а оленями. Где находится тундра? Как она используется человеком? Кто и как живет в этой «холодной пустыне»? И почему тундру называют безлесной, хотя в ней и растут деревья?
Сегодня мы расскажем, как отмечают Новый Год на Крайнем Севере. Наряжают ли елку в ненецком чуме? Есть ли десять новогодних выходных у оленеводов? Что ставят на праздничный стол? Какие подарки дарят и как относятся к Деду Морозу и Снегурочке? Ответы узнаете из этого видео.
Увлекательный ролик про экстремальную жизнь оленеводов. В этом видео: перегон двухтысячного стада оленей по льду одной из самых больших рек мира - Оби. Вместе с аргишем пройдём по древнему пути каслания и станем свидетелями жертвоприношение ненецким богам. По приданиям, великий бог Нум до сих пор следит за жизнью оленеводов. кочевников – оружие, сделанное по старинной технологии.
Прошлым летом корреспондент MailOnline Travel Сэди Уайтлок отправилась в путешествие в пустыню Гоби и побывала в юрте, в гостях у семьи монгольских кочевников. Вот ее фоторепортаж и небольшой рассказ об этих людях и их образе жизни, который почти не изменился за тысячи лет.
