Агафья Лыкова. Почему отшельница не переезжает к людям (1 фото + 1 видео)
Всем известно, что Агафья Лыкова - старообрядка, но что это значит, мало кто четко понимает. Все дело не в том, что крестится она двумя перстами, а во внутреннем мире женщины, для которой вера в Бога - единственно важное, а все остальное - не достойно внимания. Поняв суть ее верования, можно найти ответы на ключевые вопросы, например, почему Агафья до сих пор живет в тайге, а не переедет хотя бы к родственникам.
Подробности в видео 7 мин. или ниже ролика в тексте...
До церковных реформ Никона, семья Лыковых, по одной из версий, жила в селе Лыковка Новгородской области. Как все простые люди того времени, верили в бога они неистово, но не до конца понимали сути христианства. Во времена раскола, предки Агафьи перебрались на Урал, а во времена гонений Николая I на старообрядцев и вовсе оказались в Сибири. Отец Агафьи, Карп Осипович со своей семьей в тридцатые годы уже 20 века уехал из алтайского Бийска в село на реке Лебедь, современного Турочакского района Республики Алтай. Сам Карп Лыков озвучивал, что бежал от гонений советской власти и на Лебеди их проверяли комиссары на причастность к преступлениям, и хотя за ними ничего не было, Лыковы забрались в глушь на верховья Большого Абакана, подальше от людей. Не раз было выдвинуто предположение, что Карп Осипович Лыков скрывался не от гонений на верующих, а от расплаты за преступления, возможно он участвовал в одном из старообрядческих бунтов того времени. Как бы то ни было, но в семействе Лыковых, не один карп Осипович отправлялся в неизведанные края гонимые неистовой верой, их предки проделывали это по крайней мере три раза. С одной стороны непонятно, зачем глубоко верующему человеку селится в уединении, где нет даже православного храма. Лыковы относятся к часовенному согласию старообрядцев, это название пошло от того, что церковные ритуалы исправлялись ими в часовнях без алтаря, их священство вымерло не оставив приемников и в церквях заправляют всем духовники из мирян. Будучи так называемыми беспоповцами, часовенные сами могут править обряды, крестят детей они только в кадке, не допуская открытой воды. беспоповское существование привело к укреплению ряда заблуждений как например о духовном пришествии антихриста, поэтому обычаи часовенных так странны для современного человека, они не будут садится за стол с чужаками, не будут есть и пить с ними из одной посуды, не приемлют документов, денег и пенсий, они не принимают перекрещенных из других согласий. Все что находится в современном мире - бесовщина, где правит антихрист. Агафья Карповна, всю свою жизнь проживя так, даже не стирает вещей и не моет тело. Для нее тятя - это еще и отец - креститель, его слова она не смеет ослушаться и поныне. Поэтому старообрядцы и живут подальше от остального мира, он им не известен, но они точно знают что там все от лукавого. Агафья Лыкова прожила некоторое время в старообрядческом монастыре, где даже начала проходить обряд накрытия (старообрядческий постриг), но поспорив с игуменьями по вопросам веры, вернулась к себе на заимку. Уже в двухтысячных, ее посетил преподобный Корнилий, который провел ее докрещение и накрытие. Агафья заявила, что вся сила церкви в священстве, она помнила рассказы тятеньки о том, что ранее в их церкви были священники. Есть версия, что Агафье от ее предков достались святые Дары, которые святили имеющие "преемственную управу"священники.