Укрощение спекулятивного капитала: как это было на Руси (10 фото)

«Утечка капитала», офшорные зоны, глобальные финансовые элиты — все эти явления ассоциируются исключительно с современной эпохой. С нашим миром, в котором есть ВТО, цифровая экономика и международные биржи. Однако сущностные основы того, как одни страны эксплуатируют другие, были заложены задолго до нашего времени. Собственно, они почти такие же древние, как и человеческая история.

С подобным вызовом нашей стране пришлось столкнуться в самом начале своего формирования. В ту легендарную эпоху, о которой Нестор-летописец писал: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». В IX–X вв. всё шло к тому, что варяжская элита Древней Руси превратится в паразитическую надстройку, которая презирает свой народ, а ресурсы страны тратит исключительно на статусное потребление. Т. е. рубит сук, на котором сидит, и закономерно ведёт державу к гибели.

Однако по факту был реализован совершенно другой сценарий. Нашим предкам удалось свернуть с гибельного пути и заложить основы государства, которое ведёт непрерывную историю своего существования уже более тысячи лет. Причём государства великого, с серьёзным вкладом в человеческую цивилизацию. Следовательно, фундамент был сделан очень качественно, если он выдержал такую надстройку.

Византия и мусульманский Восток считались в данную эпоху одним из наиболее развитых и богатых регионов планеты.

Говоря современным языком, это большой и платёжеспособный рынок, доступ к которому гарантировал получение больших прибылей. Поэтому не удивительно, что процессы имущественного расслоения, выделения знати и формирования государства у восточных славян были связаны с чрезвычайно выгодной международной торговлей.

Какие товары могла предложить тогдашняя Русь?

1) Рабы (и особенно рабыни).
2) Меха — заячьи, лисьи, собольи шкурки.
3) Воск и мёд.

Всё накопленное за зиму добро единой флотилией в апреле, только сойдёт лёд, отправлялось в развитые страны на продажу

Взамен на обратном ходу привозилось множество полезных вещей. Драгоценности, богато украшенное оружие, шёлковые ткани и другие товары статусного потребления.

Считается, что схема торговли была отработана уже в VIII столетии. Т. е. до хорошо задокументированной истории русских князей корпорация насчитывала два столетия успешной предпринимательской деятельности.

Насколько выгодным был бизнес?

Багдадский поэт и секретарь халифа Ибн Фадлан, побывавший в наших краях в 922 году, не переставал удивляться богатству знатных русов. Хотя сам он родом точно не из захолустья. Роскошные украшения женщин, шелка, самоцветы, золото и серебро в избытке… Интересно, что ни про волжских булгар, ни про хазар, земли которых он тоже проехал, Ибн Фадлан в таком восторженном тоне не говорил. Роскошь бросалась в глаза.

Слабое место экспортной экономики

Клады с византийскими номисмами и арабскими дирхемами, спрятанные в эту эпоху первичного накопления капитала, раскапывали потом столетиями. Первая история о наших кладоискателях датируется XI веком и записана в сборнике житий Киево-Печерского монастыря.

Некий монах Фёдор, искушаемый бесами, страстно мечтал разбогатеть и для этого под видом отшельничества поселился в пещере, которую местные называли Варяжской. Систематическое перекапывание пещеры принесло свои плоды. Проницательный монах стал обладателем бесчисленного количества злата, серебра и «латинских сосудов». Всё это он выкопал и перепрятал. Увы, Фёдор не смог воспользоваться такой удачей. О сокровищах узнал князь Мстислав (ну, князь с натяжкой — бастард киевского князя Святополка Изяславовича). Тоже искушаемый бесами, Мстислав поджарил монаха над костром, безуспешно пытаясь узнать тайну местоположения клада. В финале истории Фёдор предсказал жадному княжичу скорую смерть от стрелы, а сам стал святым, т. к. перед мученической гибелью отринул сребролюбие и обратился к Богу.

Впрочем, богатство компрадорской элиты редко способствует развитию державы, мы это можем увидеть на множестве современных примеров. Кроме того, экспортная экономика очень уязвима от конъюнктуры на внешних рынках. Например, в 70-е годы X века полностью накрылся волжский торговый путь. В странах мусульманского Востока несвоевременно истощились серебряные месторождения, что спровоцировало экономический и политический кризис, который лавиной прошёл через весь регион от Средней Азии до Северной Африки. Войны, усобицы, отсутствие платёжеспособного спроса — всё это сделало экспедиции на Каспий нерентабельными.

Деградация торгово-экспортной модели была неизбежна. Перелом действительно наступил. Однако вместо упадка мы видим стремительный подъём, Русь практически мгновенно (как по историческому времени) выходит в «первую лигу» тогдашних держав. По упрощённому восприятию православных летописцев, а других у нас не было, произошло чудо, сверхъестественное вмешательство божественной благодати.

Новая модель государства и общества

Был у нас некий князь Владимир. Редкостный негодяй, «ненасытный в блуде», как сказано в «Повести временных лет». Было у него 300 наложниц в Вышгороде, 300 в Белгороде, 200 в Берестове. Это, конечно, не гарем — таких гаремов не бывает. Это товар на продажу, собранный на базах перед отправкой за границу.

Много недостойных деяний совершил Владимир. Однако в силу определённых жизненных обстоятельств в 988 году он принял святое крещение. И крестил всех своих подданных. И стал совершенно другим человеком. Святым равноапостольным князем, который всю вторую половину своей жизни нёс людям добро и благодать.

В реальности переход на новую модель власти и общества вряд ли произошёл одномоментно.

Борьба нового и старого велась не столько за душу святого равноапостольного князя, сколько за судьбу страны и народа. Мы не знаем, может, Владимир после крещения остался таким же человеком, каким был раньше. Зато совершенно точно известно, как изменилась Русь.

Вот самый краткий перечень инноваций.

Во-первых, письменность.

Не просто письменность, а специально разработанная для славян новая азбука Кирилла и Мефодия. На английский язык Библию начали переводить в XIV столетии (а полная версия появилась только в XVI веке, потому что переводчиков зачем-то сжигали на кострах). На немецкий язык Библию перевёл знаменитый реформатор Мартин Лютер в 1522–1532 гг. Учёные Парижского университета опередили всех — они взялись за Священное Писание в XIII столетии. А славяне благодаря миссионерской программе византийцев получили Библию на родном языке фактически автоматом. И не только Библию, но также целый корпус текстов древней цивилизации — от житий святых до медицинских трактатов.

В-третьих, зодчество

Вскоре после крещения Руси в Киеве возводится Софиевский собор — строение, вполне сравнимое с такими «одноклассниками», как собор св. Марка в Венеции, собор в столице Карла Великого Аахене или Палатинская капелла в Палермо. Да, нашим помогали строить византийские архитекторы. Но точно так же без византийцев не обошлось строительство в Италии, Франции и Германии.

В-четвёртых, военные технологии

Русы любили воевать, однако уже походы Святослава показали, что без современной кавалерии пехота в чистом поле не имеет шансов на победу. Князьям приходилось привлекать к военным экспедициям венгров и печенегов, чтобы получить более-менее сбалансированную армию. Уже при Владимире дружина пересела на коней и внешне стала неотличимой от византийской кавалерии.

Наконец, пятое и самое важное, на чём нужно остановиться отдельно. Православие на корню зарубило работорговлю и заложило основы правовой системы

Почему-то есть такой стереотип, что христианство — это религия рабов. Абсурд. Наоборот, христианство уравнивает всех верующих перед лицом Господа, независимо от богатства и высоты положения. Медленно, но верно православие работало на то, чтобы поднять статус обычного земледельца от вонючего «смерда» до «крестьянина», т. е. христианина.

Естественно, всё это предполагает другой формат отношений между элитой и народом.

Конец корпорации и начало Руси

Раньше в нашей исторической науке господствовал марксистский подход, деливший развитие человеческого общества на пять последовательных этапов — первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. При всех претензиях к этой схеме она была хороша своим прогрессорским подходом. В истории был акцент на том, как более эффективные модели сменяют старые, отжившие своё.

Любой школьник знал, почему феодализм прогрессивнее, чем рабовладельческий строй, что хорошего принесла буржуазия, в чём признаки кризиса капиталистического общества. Сейчас этого в истории нет совсем. Поэтому высказывать претензии к авторам учебников хоть в России, хоть в Беларуси бесполезно и незачем. Как показать масштаб и значение того, что произошло в Древней Руси? У нас ведь нет методологии, которая описывает развитие и формирование государственных моделей. Это касается не только десятого века, но и двадцатого или любого другого.

Хорошо хоть скандалов никто не устраивает, как по поводу 1917 года. Хотя если так разобраться, демонтаж старой системы во времена первых русских князей проходил не менее болезненно, чем в ходе Октябрьской революции. Всегда так. Чтобы построить что-то новое, приходится расчистить место, сломать что-то старое.

Мы мало что знаем из отрывочных сведений летописи. «Повесть временных лет» была написана в 1117 году — со времён князя Владимира прошло уже четыре поколения, а от княгини Ольги — все шесть. Летописец не владел всей информацией о событиях того времени. Однако наверняка корпорация работорговцев не сдалась без боя.

Речь идёт о конкретных людях, акционеры нам известны. В торговом договоре с Византией от 911 года они перечислены поимённо: «Мы от рода русского — Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид». В договоре 944 года список совладельцев компании насчитывает 52 человека, причём первыми идут представители Игоря, Ольги, а также их малолетнего сына Святослава. А вот договор 971 года подписывает уже один человек — князь Святослав в присутствии воеводы Свенельда.

Что произошло между 944 и 971 годами? В летописи есть только одно событие, которое косвенно может указывать на судьбу корпорации. Это жестокая месть княгини Ольги за смерть её мужа Игоря.

Традиционная легенда связывает гибель Игоря с неудачным сбором дани в древлянских землях. Может быть. Однако описание обстоятельств того, как его вдова расправилась с убийцами, заставляет думать, что репрессиям были подвергнуты не дикие племена в болотах бассейна Припяти, а довольно близкие к княжеской семье люди.

Одна группа в качестве почётных гостей была приглашена к загородному терему Ольги, где их сбросили в яму. Княгиня наклонилась над ямой и спросила: «Хороша ли вам честь?» И повелела засыпать их живыми.

Других убили в бане. Тоже пригласили ко двору, торжественно сопроводили, а в бане закрыли двери и подожгли.

Наконец, остальных пригласили на тризну по Игорю. А когда гости дошли до кондиции, Ольга отдала приказ рубить. Так история попрощалась с теми, кто вольно или невольно стоял на пути создания великой Руси, паразитировал на её ресурсах, мешал построению более эффективной государственной модели.