Мракобесие или идеальная картинка семейных отношений

Инна, 35 лет: "С мужем я рассталась, потому что надоело быть "мужиком в юбке". Заработать деньги – я, принять важное решение – я, не говорю уже об уборке и готовке. Даже в магазин сходить пишу ему список продуктов. Откуда это – понятно: он воспитывался мамой и бабушкой, они с детства ему дули в одно место. Да – умный и много читает, да – тонко чувствующий и любящий арт-хаусное кино, да – интеллигентный. Но надоело. Все, хочу Домострой с нормальным мужиком в доме. Чтоб сказал – как отрезал, чтобы не думала я, что будет завтра. Наелась карьеры, от эмансипации тошнит. Хочу печь пироги и варить борщ, рожать детей, покупать вазочки на комод и ждать мужа с работы".

Татьяна, 43 года: "Мой сосед постоянно избивает свою жену и сына. Он работает шофером автобуса, она – продавец на рынке Ждановичи. К концу недели я уже готовлюсь к скандалу – Коля придет пьяным и начнет "воспитывать" сына. Тот будет убегать, прятаться от отца. Лена, защищая сына, получит в глаз сама. Муж вспомнит ей все: и готовит она плохо, и денег приносит мало, и начальник два месяца назад посмотрел на нее как-то не так. Каждый раз после таких бурно проведенных выходных я у нее спрашиваю: "До каких пор ты будешь терпеть этот Домострой? Зачем тебе этот тиран? Когда ты уже, наконец, поймешь, что бьет – это не значит любит? Бежать от него надо, и чем скорее, тем лучше". А она: "Надо терпеть, муж ведь. Это он выпивший буйный, а когда трезвый – хороший, приходит и спокойно ложится на диван, тихо смотрит телевизор. Все-таки с отцом сыну лучше, да и вряд ли я разменяю свою двухкомнатную хрущевку на две квартиры".

Анастасия, 24 года: "Я развелась со своим мужем через два года после свадьбы. Внешне у нас все было прекрасно: он взрослый (на 13 лет старше меня), обеспеченный человек, у него большой дом около Минска, управляющий, прислуга, повар – казалось бы, живи и радуйся! Какое-то время так и было, но потом меня стало очень напрягать, что абсолютно все решения принимает он: куда поедем на отдых, в какой ресторан пойдем, на какой машине мне ездить. Дело дошло даже до одежды: он мне советовал, какие аксессуары надеть к тому или иному наряду. Кстати, наряды он сам мне покупал. Радовался, что таким образом делает мне приятные сюрпризы. А если я обижалась, искренне не понимал, в чем собственно дело. Мои подружки тоже считали, что я с жиру бешусь. Он меня полностью подавил, у меня развился комплекс неполноценности. Где я? Почему не учитываются мои желания и предпочтения? Я взрослый, самостоятельный человек, а наши семейные отношения были похожи на папочку и малолетку. Его слово – неоспоримый закон. В итоге я собрала свои документы и уехала, оставив все его дорогие подарки. Он долго меня преследовал, но я после этих отношений поняла, что хочу равноправия. Сейчас встречаюсь с обыкновенным парнем, у него, может, и нет таких денег, зато он прислушивается к моему мнению и мы вместе решаем, будем готовить на ужин курицу или рыбу".

Три абсолютно разные истории, три сценария семейной жизни. В первой – женщина устала от инфантильного мужа и мечтает о сильном плече; вторую эта сильная рука избивает почем зря; третьей не понравилось, что за нее все решает муж, абсолютно не считаясь с ее мнением.

С одной стороны – каждый решает сам, как ему жить, пишет свой сценарий самостоятельно. А с другой, наверное, это неправильно, что в нашем обществе нет твердых установок, ориентиров – ментальных, этических, религиозных, в конце концов, как правильно строить семейные отношения, кто за что должен отвечать, как относиться друг к другу, как правильно воспитывать детей.

Всякая традиционная культура, как правило, имеет свои "законы жизни" – у иудеев Талмуд или Галаха, у мусульман Шариат, у последователей Конфуция – его учения. Причем по этим нравственным законам живут многие народы и сейчас.

На Руси когда-то жили по законам Домостроя.Эта книга была написана в XVI веке русским протопопом Сильвестром. По сути это была энциклопедия нравственной и хозяйственной жизни: как правильно молиться, как содержать дом, как строить отношения между членами семьи, хозяевами и работниками, как принимать гостей, ухаживать за скотом, как заготавливать рыбу, грибы, капусту, как делать квас, мед, пиво, приводятся рецепты сотен блюд.

В советское время "Домострою" приписывали насилие, в школе нам говорили, что эта "страшная книга, которая призывает пороть жену и детей". Между тем, о самом наказании в книге говорится мало. Гораздо меньше, чем о том, как воспитывать детей, выгодно купить товар или какие готовить блюда по субботам.

Главный "рецепт" домашнего лада по Домострою состоит вовсе не в том, чтобы кого-нибудь хорошенько отдубасить, а в том, что каждый должен заниматься своим делом и отвечать за свое поведение перед Богом и хозяином дома. Жить нужно исходя из православных ценностей: почитать родителей, отвечать за ближнего, быть смиренным и целомудренным.

Суть воспитания в книге описывается так: "Самому тебе, господину, и жене, и детям, и домочадцам – не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не гневаться, к старшим быть послушным и покорным, к средним – дружелюбным, к младшим и убогим – приветливым и милостивым, всякое дело править без волокиты и особенно не обижать в оплате работника, всякую же обиду с благодарностью претерпеть ради Бога: и поношение, и укоризну, если поделом поносят и укоряют, с любовию принимать и подобного безрассудства избегать, а в ответ не мстить". Разве плохо?

Для нас, конечно, сегодня диковато, что все должны повиноваться воле "отца семейства" и что послушание – это один из главных принципов семейной жизни. Но с другой стороны, если подумать, муж брал на себя всю ответственность, с него спрос был за благополучие и здоровье семьи. Собственно, не о таком ли муже, надежном, работящем, ответственном, мечтает сегодня женщина?