Загадочные тексты

Между обложек книг помещаются миры, населённые людьми и полные событий. Большая часть книг этим и ограничивается: автор сочиняет характеры и заставляет их жить в сочинённых обстоятельствах. Иногда автор идёт несколько дальше. Вымышленный мир он создаёт таким подробным, что прилагает к книге вымышленные географические карты, заставляет героев говорить на вымышленном языке, давая однако при этом перевод на понятный читателю язык. Но иногда автор доходит до того, что прямо пишет книгу на этом вымышленном языке, без всякого перевода. Тогда книга становится вызовом для криптологов.

Луиджи Серафини, архитектор, в конце 70х годов выпустил книгу под названием «Strange and Extraordinary Representations of Animals and Plants and Hellish Incarnations of Normal Items from the Annals of Naturalist/Unnaturalist Luigi Serafini» («Странные и необычные представления животных, растений и адских воплощений из глубин сознания натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини». Имя «Seraphinianus» является аббревиатурой английского названия). Книга является иллюстрированной энциклопедией природы и людей вымышленного мира, написанной на вымышленном языке вымышленным алфавитом. В книге 11 глав:
- Флора.
- Фауна.
- Описание двуногих.
- Физика и химия вымышленного мира.
- Механические устройства и транспортные средства.
- Биология, физиология, этнография.
- История
- История письменности
- Еда и одежда
- Игры и спорт
- Архитектура

После интенсивного изучения лингвистами текст удалось дешифрировать (хотя ЗВУЧАНИЕ этого вымышленного языка так и осталось неизвестным). Однако книгу предпочитают издавать непереведенной, в основном ради оригинальных иллюстраций, которыми её снабдил Луиджи Серафини.

В 16 веке книга принадлежала астрологу, алхимику (а по некоторым сведениям и волшебнику) Джону Ди (John Dee). После его смерти она пропала и нашлась только в 1994, часть в библиотеке Британского Музея, часть в Бодлеанской библиотеке. Книга написана на латыни и на специальном магическом енохианском языке (по имени библейского пророка Еноха), возможно придуманном самим Джоном Ди. Во всяком случае, по его словам, он использовал этот язык для общения с ангелами.
Кроме заклинаний и магических инструкций книга содержит 36 больших таблиц, в каждой клетке которых стоит одна буква. В 1998 Джим Ридс (Jim Reeds) вывел весьма сложный алгоритм (который я не стану здесь описывать в подробностях, что бы не путать читателя). Согласно Ридсу, буквы в таблицах представляют числа (разные буквы могут представлять одинаковые числа). Таблицы заполняются способом, несколько схожим с правилом заполнения треугольника Паскаля, порядковый алфавитный номер буквы, которая будет поставлена в клетку таблицы зависит от числовых значений, которые приписаны буквам, что стоят слева и сверху.

В 1912 году Михаил Войнич, уроженец Российской Империи (ныне территория Литвы), женатый на Этель Лилиан Буль (дочь известного английского математика Джорджа Буля, автор романа «Овод»), купил в Риме на распродаже, устроенным Папским Университетом (Collegio Romano) для пополнения бюджета, 30 манускриптов и среди них один, который ныне носит его имя и стоит номером первым в списке загадочных текстов.
Книга в 240 страниц, если судить по иллюстрациям, состоит из 6 частей (названия условны):
- Ботаническая (изображения растений, в том числе и вымышленных)
- Астрономическая (круговые диаграммы, характерные для средневековых астрономических и астрологических трактатов)
- «Биологический» (изображения тел, главным образом обнажённых женщин)
- «Космологический» (круговые диаграммы непонятного содержания)
- «Фармацевтический» (части растений и аптекарская посуда)
- «Рецептный» (набор коротких разделённых символами абзацев без иллюстраций)
Анализ материала указывает на время производства между 1404 и 1438 годами. Стиль исполнения иллюстраций манускрипта скорее характерен для 1450 – 1520 годов.
На первой странице манускрипта имеется надпись (ни в коем случае не собственноручная), если верить которой не ранее 1608 года манускрипт находился в распоряжении придворного аптекаря императора Рудольфа 2 Якоба Хорчицки фон Тепенека (Jakub Horcicky de Tepenec, известный так же как Якоб Синапиус, Jacob Sinapius). Вместе с манускриптом было найдено письмо неустановленного авторства, где были названы некоторые владельцы манускрипта. Первым из них письмо называет некоего Георга Бареша, который, отчаявшись расшифровать её самостоятельно, снял с манускрипта копию и послал её профессору Папского Университета Анастасию Кирхнеру, светилу тогдашней криптографии. (Это светило, в частности, утверждало, что расшифровало древнеегипетские иероглифы. Расшифровка Шампольона показала, что это были не более чем сочинения на вольную тему.) Архивными изысканиями обнаружено письмо от 27.04.1639 года (судя по тексту, второе), где Бареш спрашивает Кирхнера о результатах и выражает намерение послать Кирхнеру оригинал (в перечне оставленного Кирхнером после смерти наследия манускрипт не значится). Далее письмо называет Яна Марци (Jan Marek Marci, вероятный автор письма), который или купил манускрипт у фон Тепенека (согласно письму у неизвестного торговца) или получил его от императора Рудольфа (согласно приведённым в письме словам Марци, император был знаком с манускриптом и считал его автором Роджера Бекона). Потом следы манускрипта теряются вплоть до 1870 года, когда под угрозой возможной секуляризации церковного имущества книги библиотеки были переданы в частное владение для сохранения. В частности, генерал ордена иезуитов Петер Бекс (Peter Jan Beckx) получил книги из наследия Анастасия Кирхнера и среди них Манускрипт Войнича.
Я рассказываю все это так подробно, сто бы показать, какие горы способны свернуть люди, что бы добыть хоть крупинку достоверной информации, способной хоть немного утолить их неутолимое любопытство. История же попыток расшифровки Манускрипта Войнича читается, как энциклопедия о том, сколькими способами можно скрыть от других смысл написанного. Итак, в качестве метода шифрования предполагали:
- Буквенно-цифровой. Согласно ему символы манускрипта имеют цифровое значение, соответствующее реальным буквам какого либо языка (вероятно европейского) или нескольких языков (шифр Виженера). Отбросив простые методы, дешифровщики дошли до алгоритмов, с помощью которых, как показали критики, можно получить осмысленный текст из любой случайной последовательности символов.
- Способ кодовой книги. Согласно ему для расшифровки необходим специальный словарь (кодовая книга). Главным недостатком (кроме отсутствия требуемой кодовой книги) считается объем текста, поскольку метод удобен только для относительно коротких текстов.
- Метод визуального кодирования. Основан на том, что многие символы манускрипта отличаются друг от друга и от реальных букв только небольшими деталями. При этом предполагается, что речь идёт об одной и той же букве, хотя в разных источниках эта «похожесть» интерпретируется несколько по разному. На этой основе разработали специальный алфавит, названный алфавитом Войнича. Теперь его используют в интернете для цитирования манускрипта и для «озвучивания» текста. Некоторые из сторонников определяют язык манускрипта как иврит с очень большим количеством ошибок.
- Метод микрографии. Состоит в том, что информация скрыта не в самих символах, а в способе их написания. Т.е. каждый символ разлагается на составляющие его штрихи, петли и прочие чёрточки (многие из этих деталей можно увидеть только под увеличением) и смысл приписывается этим элементам. И это при том, что все символы достаточно просты, их можно написать 1-2 движениями пера и весь текст на первый взгляд именно написан (бегло), а не вырисован.
- Метод стеганографии. Основан на том, что смысл несут не все символы подряд, а только специально выбранные. Скажем, второй символ каждого слова. Или каждый символ, номер которого соответствует значению какой-либо функции. Вариантом метода является метод решётки Кардано. Против этого говорит использование в манускрипте вымышленного алфавита, поскольку суть метода стеганографии заключается в сокрытии самого факта существования зашифрованного текста (шифровка «встраивается» в другой, совершенно безобидный текст)
- Экзотический язык, слова которого записаны специально сконструированным алфавитом. Вообще было математически доказано, что группы символов (слова) в манускрипте Войнича подчиняются тому же статистическому распределению, что и слова нормальных текстов, т.е. в соответствии с Законом Ципфа (Zipf's law). Причём наибольшую схожесть находят с языками Восточной и Юго-восточной Азии (много коротких односложных слов). На этой основе Збигнев Банасик исходя из предположения, что язык маньчжурский, сделал один из последних (2003) и полных переводов манускрипта.
Тем не менее не исключено, что книга написана на нескольких языках, возможно более чем одним автором одновременно или что для её написания кроме алфавита был придуман ещё и специально сконструированный (философский) язык.
- Мистификация. Метод, вообще отрицающий наличие у текста какого либо смысла. Кроме того факта, что удовлетворительная дешифровка отсутствует, сторонники мистификации приводят в качестве аргумента то, что в тексте многие группы знаков (слова) повторяются по нескольку раз подряд (до 4). Это хотя и не противоречит никаким правилам, выглядит действительно странно.
Что до авторства, то его приписывали:
- Уже упомянутому Роджеру Бекону (вряд ли ему хватило бы жизни, что бы написать все, что ему приписывают, поскольку кроме его собственных произведений сюда входят и сочинения Шекспира и многое другое)
- Джону Ди
- Эдварду Келли (сотрудник Джона Ди, служивший, кроме всего прочего, посредником в его общении с ангелами)
- самому Войничу
- Якобу Хорчицки
- Яну Марци
- Рафаэлю Мнишовски (друг Яна Марци, крипрограф, находился с Анастасием Кирхнером в таких отношениях, что вполне способен был подкинуть ему свинью с целью выставить на посмешище)
- Энтони Эскему (Anthony Ascham, автор травника, вышедшего в Англии в 1550)