Ордена

Я оставлю в стороне ордена монашеские и все организованные группы, в название которых не входило слово «орден». Но и таких все ещё было бы слишком много, так что я возьму три главных рыцарских ордена и три наиболее известных светских. Но и история каждого из них слишком многообразна, что бы описывать её подробно. Так что я позволю себе не слишком строгий подход и даже некоторые комментарии «от себя».
Сначала ордена рыцарские.

Полное название: Орден бедных рыцарей Христа и Храма Соломона в Иерусалиме, основан 1119. В 1139 специальным папским постановлением (буллой) орден был выделен из компетенции местных властей и подчинён непосредственно и исключительно папе Римскому. На ближнем Востоке орден выступал как независимая сила, часто действуя в разрез с интересами остальных крестоносцев и даже воюя с ними. В 1291 году орден практически покинул Ближний Восток и переехал на Кипр. К этому времени он достиг королевского богатства и могущества. По Европе было разбросано около 10000 принадлежавших Ордену приоратов, факторий и укреплений, абсолютное большинство во Франции и Англии. Орден имел все, десятки тысяч войнов, собственный флот, по слухам неисчислимую казну, независимость от местных властей и налогообложения. Он не имел лишь одного: своей территории, что и сделало его уязвимым. Как известно, все было кончено в один день королём Франции Филиппом Красивым. Орден был обвинён в ереси, его руководители отлучены от церкви, преданы анафеме, арестованы и казнены, вся собственность конфискована и Орден был официально упразднён. К великому горю короля, от ожидаемых сокровищ не было найдено почти ничего. Пытаясь узнать, куда пропала казна ордена, следователи замучили сотни рыцарей, но сокровищ так и не нашли. Хотя согласно недавно найденным в Ватиканских архивах документам папа Клемент 5 и не верил обвинениям, в 1312 он официально упразднил Орден. Имущество, за вычетом расходов на следствие, допросы и казни было передано ордену Иоаннитов. К слову сказать, счета за тюремное заключение членов ордена были таковы, как если бы их содержали в 6-звездочных отелях, а счета за услуги палачей, как если бы речь шла об массажных процедурах.

Полное название: Орден братьев немецкого дома святой Марии в Иерусалиме, основан в 1190. Начиная с 13 века руководство ордена стремилось придать ему статус государства, включая территориальный суверенитет. Этому руководству было совершенно все равно, где эта территория будет находиться. В 1241 году почти все владения немецкого ордена на Ближнем Востоке были захвачены орденом Храма. Но ещё и до этого были предприняты попытки обосноваться на Сицилии и в Венгрии. Успех однако был достигнут в Прибалтике, орден, вобрав в себя уже существовавший орден меченосцев (основан в Риге в 1202, в 1236 потерпел сокрушительное поражение от литовских войск) смог завоевать восточное побережье Балтийского моря до Финского залива. Агрессия была оформлена как крестовый поход против проживавших в язычестве прибалтов. Как известно, в 1242 войско ордена было разбито Александром Невским на Чудском озере, после чего был заключён договор, устанавливавший границы Ордена как государства.

В этом виде орден просуществовал до 1525 года, когда в ходе Реформации владения ордена были секуляризованы. Остатки ордена на оставшихся католическими территориях Германии подпали под влияние Габсбургов, и с течением времени (особенно в 30 летнюю войну) орден превратился в своего рода религиозно-офицерский клуб. В 1929 военная функция ордена была упразднена и орден был преобразован в духовный, но членами его могут быть и светские лица.
В этой форме Орден существует по ныне, его членами были Аденауэр (канцлер), Штраус (министр-президент Баварии), Штойбер (министр-президент Баварии).

Полное название: Орден госпиталя святого Иоанна в Иерусалиме, основан в 1099. Основанный скорее как вспомогательный, для содержания больных и паломников, орден к 1140 году распространил свою деятельность и на военные задачи, о чем свидетельствует например получение орденом в 1142 году замка Крак де Шевалье (ныне Сирия).
Когда в 1192 году Иерусалим пал, орден вместе с орденом Храма перебрался в Акко, затем, когда в 1291 Акко пал, на Кипр. Орден мог бы разделить судьбу храмовников и дальше, если бы в 1306 году не удалось захватить у Византийской Империи остров Родос, где они создали свое государство. В 1312 на орден свалилось имущество упразднённого ордена Храма, хотя и сильно урезанное.

На Родосе госпитальеры жили до 1522, когда турецкий султан Сулейман Великолепный после 3 месячного штурма взял Родос и выпер рыцарей восвояси. В 1530 орден получил от Карла 5 Мальту и Триполи. Ещё на Родосе орден имел значительный военный галерный флот. Флот использовался двояко. С одной стороны орден предоставлял платные услуги по эскортированию хрестьянских торговых кораблей, с другой занимался грабежом мусульманских торговых кораблей. На Мальте этот второй вид деятельности стал чуть ли не главным источником дохода.

При переходе северной и восточной Германии в протестантство орден раскололся. Протестантская часть продолжала называться орденом Святого Иоанна, а католическая стала называться Мальтийским Орденом. Владения ордена Святого Иоанна были секуляризованы в 1811, после чего орден стал чем то вроде аристократического клуба (заодно был учреждён и наградной знак). В 1855 году ордену были переданы ряд больниц и на его базе была организована служба «скорой помощи». При фашистах был запрещён приём новых членов и одновременное членство в ордене и НСДАП, но орден не был запрещён. После войны орден восстановил структуру с титулованной верхушкой и медицинско-религиозно-благотворительным основанием в количестве 1,5 миллионов членов, из них 4000 «рыцарей». Наряду с Красным Крестом он осуществляет функции Скорой Помощи, содержит больницы и приюты, но и нечто вроде монастырей тоже.

Современная штаб-квартира Ордена Святого иоанна под Бонном.

Мальтийский Орден просидел на Мальте до 1798, пока их не выставил оттуда Наполеон, направляясь с войсками в Египет. После этого Орден переехал сначала в Россию, где Павел 1 принял титул магистра. (В Ленинграде и сейчас можно полюбоваться отделанным алмазами магистерским жезлом.) В 1801, после смерти Павла, орден переехал в Вену к Габсбургам. Наконец в 1836 вся эта кочевая жизнь кончилась, орден осел в Риме. Орден до сих пор имеет статус независимого государства, свой паспорт, свою валюту, свои марки, представителей в Совете Европы и даже наблюдателя в ООН. Суверенной территорией Ордена являются Орденский дворец недалеко от Виллы Борджиа и резиденция Магистров на Авентине (километра 3 южнее). Тем самым это самое маленькое официально признанное государство, он имеет посольства в 103 странах. В структурах ордена работают сотни тысяч людей, из них около 13000 человек являются «рыцарями». Паспортом Ордена обладают только люди, занимающие высшие посты (не более 300 человек).

Дворец Магистра Мальтийского Ордена на Авентине.

Общество основано в 1776 году Адамом Вайсхауптом и официально запрещено в 1785. Изначально орден имел просветительские и антиклерикальные цели. Организация ордена была скопирована с масонской. Внутренний конфликт вызванный приходом в орден представителей высшей аристократии (среди прочих членом ордена успел побывать Иоганн Вольфганг Гете), что не нравилось либерально настроенному основателю ордена, и интриги придворных Баварского герцога (многие из которых принадлежали к конкурирующему ордену Розенкрейцеров) привели к относительно быстрому запрету ордена.
Наибольшую славу орден приобрел после официального закрытия. Он стал одним из излюбленных объектов для авантюристов и приверженцев теории заговора. Приверженцы, частенько путая иллюминатов с масонами, приписывают ордену всемирное влияние и мрачные интриги. Первым из них был бежавший от Революции Жак Франсуа Лефранк, издавший в 1791 книгу, где он возлагает на орден ответственность за подготовку, организацию и осуществление свержения монархии.
Авантюристы в свою очередь охотно выдают себя за иллюминатов. Первым был небезызвестный граф Калиостро, публично объявлявший себя магистром ордена. Будучи в 1791 арестован по обвинению в ереси, он на допросах инквизиции охотно рассказывал об ужасных и безбожных ритуалах ордена, используя для этого всю свою недюжинную фантазию. Его откровенность не пропала даром, смертный приговор за сотрудничество со следствием был заменён пожизненным заключением.
От недолгой истории Ордена Иллюминатов осталось лишь одно сильно перестроенное здание в исторической части Ингольштадта, где он был основан.

Переводится, ка Орден Розы-Креста. Историю ордена считают с опубликования в 1614 году под названием «Слава Братства» анонимной биографии некоего Х.Р., который якобы умер 130 годами раньше. Этот Х.Р., позже названный Христиан Розенкрейц, якобы собрал путешествуя по Африке и Ближнему Востоку знания древних мудрецов и вернувшись в Европу, основал орден посвящённых. Биография была опубликована как приложение к книге (опять же анонимной) под скромным названием «Общая и всеобъемлющая реформа всего мира», которая приписывается Иоанну Андрэ, протестантскому профессору теологии. В 1615 вышел ещё один манифест «Исповедание Братства», где призывалось присоединяться к обществу реформаторов, а в 1616 алхимический роман «Химическая Свадьба», где упомянутый Христиан Розенкрейц описывает собранную им в путешествиях мудрость. Обе книги тоже приписывают Иоанну Андрэ и написаны в настолько мистической форме, что не поддаются пониманию, зато открывают простор для воображения. Эти издания нашли огромный отклик, до 1625 были изданы ни много ни мало 400 книг того же типа. Сотни, а может и тысячи людей стали называть себя розенкрейцерами.

Историю современного масонства считают от 1717 года, кода в Лондоне образовалась первая «Великая Ложа». Сами объединения (ложи) восходят к средневековым цехам каменотёсов. Впервые термин «Фримасон» упоминается в 1396, в списке строителей собора в Эксетере. В 1400 в рукописном манускрипте впервые появляются известные и по ныне символы масонов. В 1537 в Лондоне существует гильдия под именем «Фримасоны» (каменотёсы), отличная от гильдии «Роумасонов» (каменщики). (Каменотёсы отвечали за своды и поставляли для них тщательно отёсанные «свободно висящие» камни, в то время как каменщики отвечали за обычную кладку «грубыми» камнями.) Упоминание о первой организации под названием «Ложа» относится к 1598. В континентальной Европе, прежде всего в Священной Римской Империи, как следует из документов, тоже существовали по единым правилам организованные наднациональные объединения каменщиков. К 18 веку, однако, ложи занимаются уже не столько каменным, сколько духовным строительством.