Великая Тартария

Большой популярностью пользуется "история Тартарии Великой", её адепты презрительно топчут кого угодно от Тацита с Карамзиным, до Рыбакова с Шамбаровым. Немного подбешивает агрессивность адептов Тартарии, их презрительные ссылки, стоит упомянуть вообще любую русскую старину. Не беспокойтесь и про Тартарию тоже читывали. Лично по мне: ворочается Станиславский, жидковата доказательная база, однако отчего бы не полистать старые карты и не подискутировать?

Великая Тартария - огромная страна в Азии, охватывающая территории Западной и Восточной Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии, нынешних Монголии, Китая, большей части Индии и др. стран, части Северной Америки, современных Аляски и Калифорнии. Столицей Великой Тартарии являлся сибирский город Тобольск.

Славяно-Арийская Империя - крупнейшее государство на нашей планете за всю историю существования человечества. Империя состояла из двух частей: Рассения (часть нынешней Европы от Атлантического побережья и до Уральских гор) и Земля Свята Расы (позднее известная как Великая Тартария - большая часть Евразии от Уральских гор и до Тихого океана). Столицей являлся город Асгард Ирийский.

✖

Асгард Ирийский – город Богов на реке Ирий (Ас – Бог живущий на Земле; гард – город) был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (104778 г. до н.э.), на его месте в настоящее время находится современный город Омск, также расположенный на слиянии рек Омь и Иртыш (др.славян.наз. Ирий).

Асгард Ирийский был разрушен Джунгарами в Лето 7038 от Сотворения Мира (1530 г. н.э.), а через 130 лет, руский историк-картограф Семён Ремезов, составляя карты Сибири, побывав на месте разрушенного Асгарда, писал царю Алексею Михайловичу Романову, что на слиянии Оми и Иртыша необходимо восстановить разрушенный город. Тоже самое он пометил на 21-м листе своей «Чертёжной книги Сибири», которая вышла в свет уже при Петре I в Лето 7204 (1696 г.). Через 20 лет, после издания «Чертёжной книги Сибири» Семёна Ремезова, в Лето 7224 (1716 г.) по указу императора Петра I, на слиянии Оми и Иртыша была построена Омская Крепость, ставшая впоследствии городом Омском.

Также об Асгарде Ирийском говорится во всемирно известном и всеми признанном источнике «Сага об Инглингах»: «Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище».

Пять Асгардов

Наследие Предков упоминает 5 Асгардов:

1. Асгард Небесный – т.е. Небесная прародина белого человечества.

2. Асгард Даарийский — находился в Даарии на Северном материке, на вершине горы Мира (у других народов эту гору называли: гора Меру). Материк был разделён реками на 4 провинции — Свага, Харра, Рае, Туле, при этом как гласят предания, реки не вытекали, а втекали, как бы поднимались вверх к вершине, и здесь было внутреннее море или озеро, в центре которого находилась гора Мира, а на её вершине Асгард.

3. Асгард Ирийский — был основан в Лето 5028 от Великого Переселения из Даари, в месяц Тайлетъ 9-го дня, в праздник Трёх Лун, на слиянии Священных рек: Ирий и Омь.

4. Асгард Согдийский (держава Согдиана) — был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».

5. Асгард Свитьодский — т.е. Асгард освещённый светом Одина. Находился на территории Скандинавии, после великого пожара (купцы завезли какую-то болезнь: холеру или тиф, чуму), когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.

Когда иноземцы спрашивали жителей Тартарии кто они и откуда, то наши предки им отвечали: "Мы - Дети Тарха и Тары". Сына и дочери Перуна, брата с сестрой: Тарх, прозванный Даждьбогом (Дающим Богом), и его Младшая сестрёнка Тара. Земля наша называлась Тархтарией, а затем стала называться Тартарией.

Началось существование Великой Тартарии с того момента, когда 7500 лет назад был заключен договор между Рассенией (Древняя Русь) и Аримией (Древним Китаем) после тяжелой войны. Это была война технологий соединенной с Силой Волхвов обоих держав. Проходила она на восточной территории Рассении, которую армия Аримии заняла направляясь к столице - к Тибету. Она одновременно прошла через восточные границы Рассении заняв все ближайшие города и крупные населенные пункты до самой столицы. Битвы шли у городов заканчиваясь внутри них, где от них в конце боя не оставалось ничего. Так был уничтожен весь центр Рассении сравняв её города с землей.

Энциклопедия «Британика»
«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе, которая называется Великая Тартария. Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая» (Encyclopedia Britannica, Vol. III, Edinburgh, 1771, p. 887)

Испанская энциклопедия
«Тартария – на протяжении веков это название применялось ко всей территории внутренней Азии, населённой ордами тартаро-моголов (tartaromogolas)... На старых картах Тартарией называли северную часть Азиатского континента. Например, на португальской карте 1501-04 года Тартарией называли большую территорию, которая простирается между Исартус (Яксартус) до Оккардо (Оби), до Уральских гор. На карте Ортелиуса (1570) Тартария – это вся обширнейшая область от Катайо (Китай) до Московии (Россия)».

Французская энциклопедия 17-го века
Во французской энциклопедии «Всемирная География, содержащая описания, карты и гербы основных стран мира» (La Geographie Universelle contenant Les Descriptions, les Сartes, et le Blason des principaux Pais du Monde), изданной в 1676 году, под редакторством королевский географа Дюваля Дабвиля значится, что термин «Тартария» произошёл от названия реки Татар, которую китайцы называют Тата, т.к. они не используют в своём языке букву Р.

«Всемирная история» Дионисия Петавиуса
Дионисий Петавиус - (1583-1652) – французский кардинал, иезуит, католический богослов и историк. Он один из тех, кто приложил силы к созданию современной истории и хронологии. Одним словом, он один из тех, кто переписал нашу историю. Однако, Дионисий Петавиус в своих трудах «Всемирная история» - The History of the World описал таки Великую Тартарию, а также происхождение названия «Тартария»: «ТАРТАРИЯ (в давние времена известная как Скифия, по имени их первого правителя Скифа, которого сначала называли Магогус (от Магог, сын Яфета), потомки которого и заселили эту страну) называется своими обитателями монгулами Тартарией по имени реки Тартар, которая омывает её большую часть.»

Средневековая карта Европы Виллема Блау.

Россия, Московия и Тартария на карте 1562 года.

Тартария на карте 1626 года английского историка и картографа Джона Спида (John Speed).

Карта Тартарии 1706 г. Гравюра на меди. Гийом Делиль

Великая Тартария на средневековом глобусе. Deutsches Museum.

В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси и части населения Московской Тартарии. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости, ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова.

Всех же, кто отказывался принимать новую «веру христианства» – убивали. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси Московской Тартарии было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир «Русь православная до принятия христианства и после»).

Несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси, как части Великой Тартарии было уничтожено «святыми» крестителями Ватикана в их благом Крестовом походе, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ."

"Но ведическая Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенными, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтами с Китаем на своих дальневосточных границах, так было спрятаны конфликты в Азии между Великой Тартарией и Крестоносцами Ватикана, которые ходили в крестовые походы на мусульман для Крещения людей южных провинций Тартарии вслед за Крещением Киевской Руси в 988 году северных провинций Великой Тартарии у самого ее сердца Асгарда Ирийского.

Все эти действия ведической империи Ватикана были осуществлены и вошли в современную историю в искажённом виде, под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь, где армия Тартарии вернулась к своей столице - к Асгарду Ирийскому на реке Неве.

Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической Тартарской Империи. И объединённое войско половцев и русских князей Христианской Руси было полностью разбито (были полностью разбиты крестоносцы Тевтонского и Ливонского Орденов, которые пришли Крестить Новгород в 1240 году - невская битва и в 1242 году - Ледовое побоище). Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов», которым суждено быть в 1930 году?"

На самом деле в 1223 году Великая Тартария сражалась не с Христианской Русью - Киевским Княжеством, которое со своего Крещения в 988 году еще не успело восстановиться, а с Крестоносцами Ватикана, которые приходили Крестить Новгород, но эти сражения были отодвинуты в будущее, как Невская Битва в 1240 года (15 июля 1222 года) и Ледовое побоище в 1242 года (апрель 1223 года).

Именно на этих победах Великой Тартарии и была основана конечная дата основания Христианской Руси - 1223 год, поэтому и получился такой разброс от Первого Крещения в 988 году до Второго в 1223 году - IX—XIII век.
Но важно ни это, а то, что за счет Крещения Киева и Новгорода Ватикан подбирался к Асгарду Ирийскому стоявшему на севере у Беловодья - у края озер на севере до самого Кольского полуострова, которого омывает Белое море и Ледовитый океан, а его тоже можно назвать белым.

В настоящее время на всей территории Западной Сибири сохранилось огромное количество молчаливых памятников существования Великой Тартарии: старые крепости, рвы, защитные стены и другие сооружения. Почти все из них полностью уничтожены - срыты, засыпаны, разобраны до последнего камня, т.к. все эти постройки являются доказательством борьбы Великой Тартарии с захватчиками. Однако, следы их существования хорошо видны с воздуха. Также некоторые другие опознавательные знаки в виде информационных табличек напоминают всем о некогда великой истории здешних земель. Все эти постройки требуют огромнейших трудовых затрат, что говорит нам о высоком уровне развития и организации Великой Тартарии. Слабое, маленькое и неорганизованное государство не сможет осилить подобные стройки, не говоря уже про разрозненные кочевые племена. Таким образом, вывод о мощи Великой Тартарии напрашивается сам - это было самое сильное государство на планете в тот момент времени.

Покровская крепость

Тоболо-Ишимская линия - огромное количество крепостей, фортов, защитных сооружений находились по всему Иртышу и округе

Великая Заволжская стена - гигантская стена-укрепление длиной 2500 км.

Фрагменты из книги Марко Поло «Путешествия Марко Поло»

Теперь, когда существование Великой Тартарии считаем доказанным (сохранено изложение автора), пойдём дальше, а именно обратимся к книгам средневековых авторов описывающих жизнь, быт в Великой Тартарии. В книге самого известного средневекового путешественника Марко Поло «Путешествия Марко Поло» (так её называли в Англии) или «Книга Великого хана» (так её называли во Франции) подробно описано 17-летние пребывание Поло при дворе «монгольского» хана Хубилая. Множество изображений помогут нам кое-что понять:

На наш взгляд, хан Хубилай выглядит очень даже по-европейски, никакой это не монголоид. Скажу ещё больше, у монголоидов не растут такие пышные бороды, да-да, посмотрите на любого азиата - нет и не будет у него такой бороды, как у европейца. А хлопец в красном кафтане? Вылитый казак в меховой шапке и опять мы наблюдаем густую кучерявую бороду - это европеец, а не монгол, не китаец, не другой азиат. Обратите внимание на флору и фауну изображённые на рисунках: трава, деревья, слоны, львы-леопарды - действие происходит явно не в степях нынешней Монголии, а, скорее всего, в Индии и каких-то других странах. Мне так кажется, в Африке...

Марко Поло описывает Хубилай-хана как доброго, заботящемся о своём народе властителе, который в голодные годы равномерно распределял продовольствие среди населения, французский лингвист М. Г. Потье: «Можно видеть, что здесь Марко Поло не преувеличивает масштаб благодеяний, приписываемых им Хубилай-хану. Так, в 1260 году, когда не хватало продовольствия, были собраны деньги для распределения среди нуждающихся. В 1261 году правительство отменило дополнительные подати или налоги с трех секторов столицы. За все время правления Хубилай-хана не было года, когда бы хроники не сообщали о снижении налогов, о выплатах населению столицы или летней резиденции императора, различных провинций и частей империи, о распределении вспомоществований во времена голода или бедствий». Он заключает: «Считаем возможным сказать, что ни один из правителей или династий Европы не проявляли столь обширной благотворительности и щедрости».

Рисунки французского инженера Мале

Французский инженер Allain Manesson Mallet интересен нам тем, что в начале 18-го века во Франкфурте были напечатаны его рисунки, на которых изображены тартарские жители.

Очень интересно выглядят правители моголов-тартар. Они все одеты в роскошные одеяния, некоторые из них напоминают русских бояр. Также примечательно, что лица у них у всех европейские с густой растительностью в виде бород и усов. Ещё раз напомню, у азиатов не бывает густой растительности на лице, лишь жиденькие усёнки и бородки. Это всё говорит против того, что моголы (могулы) - это монголы, а тем более, татаро-монголы. Пышные одежды также подтверждают их оседлый образ жизни, никакие это не предводители кочевых племён, а правители своих царств в городах и крепостях.

Тартарский принц.

Изображения из книг Антуана Франсуа Прево

Коллекции изображений из записок путешествий иезуита Антуана Франсуа Прево (Antoine-Francois Prevost d'Exiles 1697-1763) под названием «Histoire Generale Des Voyages» (1760г.).

Если бы я не написал заголовок и пояснение к картинке, то вы бы подумали, что на вас смотрит молодой русский царь Иван Грозный. Нет, это не Грозный, это великий Император Тартар Тамерлан. Данная гравюра находится в книге «Histoire de Timur-Bec, connu sous le nom du grand Tamerlan, empereur des Mogols & Tartares», написанной Шарафом аль Дином Али Язди в 1454 году и изданной в Париже в 1722. Я слышу как рушится ваше старое ортодоксальное мироустройство и взгляд на историю (авторский текст).

Почему было так много разных Тартарий?

По свидетельствам западных картографов, путешественников и историков, которые составляли карты, документы и заметки известно, что в Азии, кроме Великой Тартарии, существовало ещё несколько Тартарий: Китайская Тартария (не Китай!), Независимая Тартария (современная Средняя Азия), Тибетская Тартария (современный Тибет), Узбекская Тартария и Могольская Тартария (Империя Великих Моголов). В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария, Кубанская Тартария и Маленькая Тартария. Скорее всего, такая огромная и могучая Империя испытывала сложности в управлении и контроле, ведь, большие расстояния являлись несомненным препятствием в управлении. Подвергаясь внешнему воздействию врагов - орд джунгар, Великая Тартария постепенно дробилась на части.

"Столица Славяно-Арийской империи храмовый город Асгард Ирийский был разрушен ордами джунгар в лето 7038 от Сотворения Мира (1530 год по Х.К.) Этот город гигантских каменных пирамид, волхвов и ведунов был богатейшей сокровищницей знаний, хранившихся в искусственных подземных пещерах под пирамидами. Он не имел крепостных стен, однако долгое время никакой враг не был в состоянии даже приблизиться к нему. Город был окружен невидимой энергетической защитой, сквозь которую не могли пройти не то что вражеские армии, а даже отдельные люди, если они имели грязные помыслы или дурные намерения.

После уничтожения этого города (перед этим черными магами была нейтрализована его духовная защита ) единое духовное поле империи, поддерживаемое Высшими Волхвами при помощи пирамид, значительно ослабло."

"Асгард Ирийский был разрушен в Лето 7038 от Заключения Соглашения о перемирии с Древним Китаем - Аримией (1530 г. н.э.) Джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Но это ни так. Согласно Древнему Соглашению Древний Китай продолжал чтить решения своих Предков поддерживая мирный договор сторон. То нападение на Асгард совершили отряды Крестоносцев Ватикана позднее прикрывшись давней враждой с Рассенией.

При нападении Крестоносцев на Асгард старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья (Кольского полуострова), хранили Древнюю Веру Первопредков, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи. "

"После уничтожения в лето 7038 от Сотворения Мира (1530 от р.х) храмового города Асгарда Ирийского ордами джунгар при «некоторой» помощи Чёрных Магов Ватикана, единое пси-поле империи Великой Тартарии, поддерживаемое Высшими Волхвами при помощи пирамид, значительно ослабло со Дня Крещения Руси. Это ослабление особенно сильно проявилось в окраинных провинциях империи, в первую очередь, в европейских, где находилось Московская Тартария первой принявшее христианское крещение после изрядного уничтожения взрослого населения тех провинций.

В результате, правители западных провинций, хотя и носили титулы королей и герцогов, и были назначаемыми наместниками, подняли бунт и объявили себя суверенными (независимыми) от власти империи.

Великая Тартария уже потеряла былое могущество, которое ещё было четыре века назад до тартаро-монгольского нашествия (Монголия образовалась, как государство только в 1930 году, а до этого момента это была территория Тартарии, поэтому её жителей называли тартары), когда была предпринята первая попытка окраинных западных провинций отделиться от метрополии, как Христианская Русь приняв христианское крещение в 1223 году. Но только с разрушением Асгарда Ирийского - со второй попытки, это у них получилось, и в тех бывших провинциях Московской Тартарии началось уничтожение любых следов, свидетельствовавших о связи с бывшей метрополией - Великой Тартарией. Уничтожались старые книги, писались новые, откорректированные так, чтобы в новых «историях» не упоминалось о Великой Славяно-Арийской империи."

Упоминания о Тартарии в художественных произведениях

Тартарию упоминали в своих произведениях и многие европейские деятели искусства – писатели и композиторы. Вот небольшой список с некоторыми из этих упоминаний…
Джакомо Пуччини (1858-1924) – итальянский оперный композитор, опера «Принцесса Турандот». Отец главного героя – Калафа – Тимур – низложенный Царь тартар.
Уильям Шекспир (1564-1616), пьеса «Макбет». Ведьмы добавляют губы Тартарина в своё снадобье.
Мери Шелли, «Франкенштейн». Доктор Франкенштейн преследует монстра «среди диких просторов Тартарии и России…»
Чарльз Диккенс «Большие надежды». Эстелла Хэвишем сравнивается с Тартаром, потому что она «тверда и надменна и капризна до последней степени…»
Роберт Браунинг «Гамельнский крысолов». Дудочник упоминает Тартарию, как место успешного выполнения работы: «В прошлом июне в Тартарии я избавил Хана от роя комаров».
Джефри Чосер (1343-1400) «Кентерберийские рассказы». «История эсквайра» рассказывает о королевском дворе Тартарии.