Иерусалимский базар, рыбная ловля в Галилейском море и бедуины: как

Эти великолепные фотографии демонстрируют, как жилось людям в левантийском регионе с 1890 по 1900 гг. Повседневные сцены, запечатленные здесь и разворачивавшиеся на территории современных Израиля, Сирии, Ливана и Египта, изначально были черно-белыми, но с помощью техник восстановления цвета им вернули краски. Путешественники на верблюдах, рыбаки, городская жизнь, торговцы, дети и женщины на улицах столетней давности - всех их вы увидите в этой подборке.

Фотография Яффо, одного из крупнейших портов древности в Палестине, сделанная в период с 1890 по 1900 гг.

Торговцы у башни Давида в Иерусалиме, приблизительно 1900 год.

✖

Изреельская долина: двое крестьян с верблюдом.

Рыбаки у города Тверия на побережье Галилейского моря (озера Киннерет), 1900 год.

Двое детей в Иерусалиме, держащие нечто, напоминающее топинамбур, 1900 год.

Продавцы зерна с традиционными весами и мельницей в Иерусалиме, приблизительно 1890 год.

Водонос в Иерусалиме, период между 1890 и 1900 гг.

Шейх из арабской деревни в Палестине, 1895 г.

Мужчина в Сидоне, Ливан, смотрит на море с побережья. На море практически нет лодок, но строительство нового города впереди уже завершено.

Бедуинский караван верблюдов у Пирамид в Гизе, 1895 год.

Евреи в Иерусалиме, 1900 год.

Бедуины, вооруженные винтовками, 1900 год.

Палестинец вспахивает землю на быке и осле, 1895 год.

Группа путешественников под деревом в Лидде (современный Лод) неподалеку от оазиса.

Сирийская женщина печет традиционный плоский хлеб. Другая наблюдает за ней с ребенком на плечах.

Дамаскские ворота, один из главных входов в Старый город Иерусалима, 1900 год.

Мамврийский дуб, Хеврон.

Церковь Христа Искупителя в Иерусалиме. И она, и дуб стоят до сих пор.

Яффские ворота, еще один вход в историческую часть Иерусалима, в 1900 году. Как видно, и тогда они были популярны среди туристов.

Группа людей у могилы пророка Самуила - еврейской святыни, которая была захвачена христианами, построившими на ее месте церковь. Позже на месте церкви была возведена мечеть.

Арка Ecce Homo в 1900 году.

Львиные ворота в Старый город Иерусалима, 1900 год.

Источник: — переведено специально для fishki.net

#Ближний Восток #Левант #истории #фото

Fishki в Телеграм

Посты на ту же тему

Цветные фотографии России 1896 года

Редкие исторические снимки

18 исторических фото, которые позволят вам по-новому взглянуть на события прошлого

43 комментария

Igor Salidar

8 лет назад

И конечно, спасибо за интересную подборку фотографий.

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Igor Salidar

8 лет назад

Уверен, что арабы запечатленные на фотографиях и которых вы называете "палестинцами", даже и слова такого не знали и не слыхивали!

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Показать все 8 ответов

Комментарий удален

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Комментарий удален

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

валентина калюжная

Igor Salidar

8 лет назад

Арабские завоеватели с 638 года называли страну "Фаластын" в качестве арабской формы названия Палестина. До середины ХХ века палестинцами называли всех жителей региона, безотносительно этнической принадлежности: евреев, турок, армян, черкесов, арабов...

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Igor Salidar

Zinovy Itskovich

8 лет назад

Арабы веками не имели понятия, что европейцы называют эту территорию Палестиной – для арабов это была Южная Сирия. (Да и само слова «Палестина» арабы не могут произнести: в арабском нет буквы «П». «Фалястын»). Что же касается европейцев, то еще в первой половине ХХ века Палестина однозначно ассоциировалась для них с евреями – в связи с чем после Первой мировой войны Англия и получила от Лиги Наций, благодаря декларации Бальфура, мандат на управление Палестиной – для создания там Еврейского Национального дома. Даже лозунгом европейских антисемитов, включая нацистов, в то время было: «Евреи, убирайтесь в Палестину!». (Парадокс: те же антисемиты требуют от нас сейчас – «Евреи, убирайтесь из Палестины!». Ну никак им не угодишь…).

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Igor Salidar

Zinovy Itskovich

8 лет назад

Поскольку «Палестина» всегда была чисто географическим понятием, европейцы, естественно, называли палестинцами всех ее жителей, независимо от происхождения – евреев, арабов, друзов, черкесов, армян, турок. Но во времена Британского Мандата название «палестинцы» закрепилось в европейском сознании за евреями. Еврейская газета называлась Palestinian Post, еврейский симфонический оркестр – The Palestine Symphony Orchestra. На флаге подмандатной Палестины красовалась шестиконечная звезда, «Щит Давида». И т.д., и т.п… Что же касается арабов, хлынувших, в основном, из Сирии и Ливана в пустынную и заброшенную до того провинцию Оттоманской империи, когда евреи начали создавать там сельское хозяйство и промышленность и в Палестине появилась работа, – их называли просто арабами. Сами они считали эту территорию Южной Сирией, а себя — сирийцами. (Соответственно, арабская газета, издававшаяся в Иерусалиме, называлась «Южная Сирия»). И арабские бунты в 20-е годы как раз и были связаны с послевоенным отделением Палестины от Сирии. Как пишет историк Стивен Плаут (Steven Plaut), «в 1920-х годах одного только предположения о том, что палестинские арабы составляют отдельное этническое сообщество, было достаточно для того, чтобы вывести этих самых арабов на улицы и заняться убийствами и грабежом для демонстрации своего недовольства».

В 1937 году арабские лидеры заявили британской комиссии Пиля, что «Палестина» – это выдумка сионистов»…

Так что вплоть до создания Израиля «палестинцами» именовали как раз палестинских евреев – пока мы не стали «израильтянами».

Удалить комментарий?

Удалить Отмена

Показать 43 комментария

Иерусалимский базар, рыбная ловля в Галилейском море и бедуины: как выглядел Ближний Восток в 1890-х гг.

Цветные фотографии России 1896 года

Редкие исторические снимки

18 исторических фото, которые позволят вам по-новому взглянуть на события прошлого

43 комментария