Европа - родина проституции

Просто удивительно, насколько глубоко это явление проникло в общественную жизнь европейцев. С одной стороны, проституцию, как и положено – осуждали, с другой, из соображений «меньшего зла» – оправдывали, регламентировали, упорядочивали.
Бордели можно было найти в любом европейском городе с 11 века. Любой бордель был под защитой власти, но естественно об этом мало кто знал.

Без сомнения, проституция - это очень прибыльное дело. Публичные дома в Европе обязательно вносили "пожертвования" в пользу городской казны, управляющие еженедельно выплачивали часть прибыли чиновникам,и даже иногда епископам. Честно говоря, чиновники и епископы были одни из завсегдатаев публичных домов. Для "особых" гостей были созданы отдельные комнаты, ведь простой народ не должен видеть их там, а отдохнуть хочется всякому, и епископ не исключение.

Женщины жили и работали там же, и назывались они по разному. Общие жены, бродячие дочки, развратницы, продажные женщины - это только несколько прозвищ представительниц этой профессии.
Обязательно в каждом публичном доме была "хозяйка" - женщина следившая за работницами. Она контролировала их внешний вид, следила за здоровьем, и наказывала за проступки. Девушки частенько обкрадывали своих клиентов, за что их особо не ругали, если они не попадались.
Девушки этого промысла были красивы и умны. В средние века мужчины ходили в бордель не только для удовлетворения физических потребностей, но и для компании, поэтому девушка должна была уметь поддержать разговор, знать нормы этикета, уметь читать и писать.

Особенный вариант женского дома существовал в Авиньоне на юге Франции. В 1347 году королева Иоанна основывает там так называемый, «монастырь», поскольку не хочет, чтобы проституция распространилась по всему городу и стала бесконтрольной. С другой стороны, жители Авиньона, как значится в уставе города, имеют право на удовольствие. В этом монастыре все девушки, проявившие «слабость» и не желающие менять образ жизни, инструктируются специальным служителем. Отныне они должны носить определенную одежду и не могут впредь действовать по своему усмотрению — в случае нарушения этих правил им грозит прилюдная порка.
Вход в монастырь был закрыт, что бы туда попасть мужчина должен был обратиться к настоятельнице, она тем временем оценяла его. Мужчина должен быть опрятен и благочестив, иметь при себе деньги и не обижать девушек. За обиду девушек наказывали сурово - закрывали в башне, морили голодом и периодически избивали.

Со средних веков проституция начала набирать нешуточные обороты. Распространяясь быстрее чем самая заразная хворь, проституция попала во все уголки Восточной Европы. Пик популярности и безнаказанности приходится на 19-20 века.
Количество публичных домой в городе было не менее, чем магазинов и церквей. Посещали эти дома абсолютно все, от обычных рабочих, до высокопоставленных личностей.

В публичных домах перестали отбирать девушек, и брали кого попало, от этого часто случались эпидемии сифилиса и других болезней. Но народ продолжал ходить, несмотря на риск. Девушек конечно же осматривал врач, но не всегда ему удавалось поставить правильный диагноз. С заболевшими девушками поступали лояльно, "хозяйка" лечила их и отпускала восвояси.

Впервые стали появляться сутенеры, и девочки "с доставкой на дом". Задача сутенера состояла в том,что бы находить клиентов и охранять свою девушку, возможно и не одну . Деньги делились по договоренности, но чаще сутенер больше обогащался, чем его товар.

Проституция нашего времени мало чем отличается от средневековой. Те же публичные дома, те же обычаи. Изменилась только мода, и добавилось несколько направлений проституции.
Сейчас почти в любом публичном доме можно купить "особенную" девушку, для особых фантазий, будь то лесбийский секс, или причинение боли. Соответственно, такие услуги стоять дороже.

В Россию проституция пришла из Европы, что не удивительно, и неплохо освоилась у нас. Периодически власти пытаются с ней бороться, но вяло и без результативно (удивительно, правда?).