Михаил Шор о епископе-физике, настоятеле-блюзмене и др

А вот и Матушка-Волга. Свято-Георгиевский храм ждет на другом берегу. Очень труднодоступная локация(благодаря чему даже в Советские годы храм не был разрушен)

На причале меня ждали две странных фигуры. Принял их за рыбачащих отца и сына

На самом деле это чучела. Немного жутковато.

А вот и наша лодка. Без нее сейчас ехать туда от Кинешмы пришлось бы через Кострому(крюк получился бы на 220 км). Когда дорогу размывает, а лед на Волге еще не окреп, добраться в село нельзя.

Немного отъехав от берега, столкнулись с сильными волнами. Если посмотреть на мое лицо, можно примерно представить все ощущения....

Трудности с переправой сразу забываются, как только вы ступаете на эту землю. Тишина и спокойствие мгновенно окружают. Очень странное чувство. Если бы я умел рисовать, то это село и приход стали бы моим вдохновением для многих картин...

По преданию, сто лет назад в 1919 году, село и храм посещал епископ Василий Кинешемский, который вплоть до своего ареста вел активную церковную деятельность в Кинешемской епархии.

На подходах к храму все поля чем-то засеяны. Фасоль, капуста, картошка и многие другие овощи произрастают тут.
У всех домов цветы.

А вот и сам храм. В мае 1913 года его посещал император Николай II, во время празднования 300-летия дома Романовых.
Император на пароходе "Межень" следовал из Нижнего Новогорода, и ему очень приглянулась красота здешних мест. Он должен был заехать в Кинешму, но в итоге сошел на берег у храма. Незапланированная остановка изменила планы государя. В память о своем посещении храма он подарил подарки: священническое и диаконское облачение, и Икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками).
В честь этого посещения, впоследствии на главном куполе на кресте появился Царский вензель.

На территории прихода тоже произрастает очень много овощей и фруктов. К великому сожалению, в этом году яблоки совсем не уродились, и возможно сами яблони придется обновлять.

В 1940 году церковь была закрыта. С колокольни сбросили колокола. До 1945 года служба не совершалась. В 1944 году члены церковного приходского совета обратились к патриарху Алексию I с прошением от предоставлении приходу священника. И уже 21 августа на приход был вновь назначен священник Николай Павлович Бундырев, прошедший лагеря и отсидевший за религиозные убеждения пять лет...
Храм не был разрушен и осквернен!
Единственное – из-за краж храм лишился некоторых предметов утвари и ценных икон, среди которых та самая икона Божией Матери «Всех скорбящих радость», которую подарил Николай II. Где она сейчас неизвестно.

А это Орион, главный защитник монахов и их подопечных от диких зверей. Медведи ближе чем на километр к обители не подходят

Но давайте поднимемся на колокольню и увидим тот самый вензель Николая II

Можете увидеть небольшую императорскую корону ну кресте, в те времена ее удостаивались только те храмы, где побывал государь.

А вот и игумен Силуан, талантливый гитарист-блюзмен, который пишет и исполняет духовную музыку.

А вот так выглядит центр церковной реабилитации наркозависимых в селе Георгиевское

В советсткие годы колокола сбросили, но сейчас они вновь заняли свое место. И один из реабилитантов сейчас трудится на звоннице. На самом деле этот приход открывает в людях новые таланты. Кто-то научился готовить, другой смог печи выкладывать и так далее. Необычайное место, открывающее в людях скрытые таланты.

вот вновь игумен Силуан. Отец Силуан уже много лет занимается реабилитацией наркозависимых. Сегодня он настоятель Свято-Георгиевского прихода и руководитель реабилитационного центра

В 1988 году настоятелем храма был назначен иеромонах Мефодий (сейчас епископ Каменский и Алапаевский Мефодий, с 2010 года – с самого его основания – возглавляет Координационный центр по противодействию наркомании Синодального отдела по благотворительности). До того, как посвятить себя служению Церкви, он окончил факультет молекулярной и химической физики МФТИ, а потом преподавал физику в Башкирском медицинском институте. Вскоре после назначения настоятелем он организовал на приходе реабилитацию наркозависимой молодежи и, по сути, стал одним из «первопроходцев» в сфере церковной помощи наркозависимым

Владыка - фантастический человек. Лично в моем понимании так и должен выглядеть человек Церкви. Я не самый воцерковленный человек, но епископ Мефодий до глубины души поразил меня своим поведением, внутренней силой и даже трудно выразить словами - своей духовность

https://img-fotki.yandex.ru/get/467152/206058106.8b/0_218c63_f1a5b709_XL.jpg

В девяностые годы он неоднократно разграблялся ворами-"клюквенниками".

Сейчас храму необходима реставрация, но средств на нее нет. Все финансы уходят на питание и прочее для реабилитантов(сами наркозависимые ничего не платят за свое пребывание).
Приход очень небогатый - близлежащие деревни еще в 1998 году стали разъезжаться.

Несмотря на финансовые трудности в храме очень красиво и царит особая светлая атмосфера.

А вот такими печами он когда-то отапливался. Две из них "выгорели" уже давно, а одна осталась скорее как напоминание о прошлом

От иконы, подаренной Императором остался только один оклад, хочется верить, что когда-нибудь сама икона будет возвращена церкви.

Но давайте уже посмотрим как живут монахи и бывшие наркоманы, которые проходят реабилитацию.

Вот такой ежедневный график:

Живут в комнатах по два человека

Есть собственная АТС.

Несколько домов построены на деньги благотворителей, но для проживания используются и старые здания

При центре есть большая библиотека.

Литература в основном церковная, но очень много и художественной. Интернета нет, сотовая связь работает плохо. Чтение открывает перед многими прекрасный новый мир

Все комнаты/кельи очень спартанские - ничего лишнего

Все очень продумано. Дроа заготовлены с запасом

Есть куры и коровы.

Пчелы дарят свой мед. К сожалению в этом году меда очень мало.

Вот они красавицы-кормилицы.

В огороде есть все, от облепихи до яблок

А вот и помидорки.

Есть и свой молочный цех. Тут делают вкуснейший сыр.

Впервые попробовал "монастрырский" сыр. Вкуснота! И главное все натуральное.

Сейчас пост, молочку не употребляют, а всю перерабатывают в сыр

На кухне все просто, но чисто и опрятно.

На улице сушат чеснок

И лук. Все попробовал - вкусно!

После был небольшой обед. Все продукты постные. Еда простая. но натуральная и полезная.

А вот так выглядит склад. Тут хранятся и не портятся многие продукты.

Но вернемся к реабилитации.
Во многих епархиях РПЦ при поддержке Синодального отдела по благотворительности созданы консультационные кабинеты. Специалист общается с наркозависимым лично или по телефону доверия, определяет, какая именно помощь ему требуется и дает соответствующие рекомендации. При необходимости обратившегося человека направляют в медицинское учреждение для прохождения детоксикации, после чего он переходит на амбулаторную программу реабилитации, либо его сразу направляют в церковный или светский реабилитационный центр.
Подбирают центр по принципу территориальной близости, наличию места и соответствию программы реабилитации, то есть в основе работы - индивидуальный подход к каждому реабилитанту.Церковная программа реабилитации основана на том, что положительный результат возможен только при обращении человека к Богу. Ведущая роль в процессе реабилитации возлагается на священнослужителя, который заботится о духовном развитии подопечных. При этом церковь признает важность привлечения к реабилитации профильных специалистов, соблюдает правила и рекомендации Министерства здравоохранения, а также законы, регулирующие данную сферу деятельности.

Весь церковный реабилитационный процесс состоит из трех этапов. Реабилитация в центре, который может находиться при монастыре или церковном приходе, длится 1-2 года. За это время наркозависимый проходит первые два этапа: «Прийти в себя» – изучение природы зависимости, преодоление влечения к наркотику, и «Прийти к Богу» – погружение в церковную жизнь. После реабилитации начинается процесс ресоциализации – «Вернуться к людям», он проходит в так называемых «домах на полпути» или адаптационных квартирах. На этом этапе участники программы постепенно возвращаются в общество, восстанавливают утраченные социальные контакты, находят работу и ведут обычную жизнь, получая при этом поддержку специалистов.
Через полгода-год ресоциализации человек обычно возвращается в семью и начинает вести самостоятельную жизнь. Однако, при необходимости, он всегда может обратиться за помощью к специалистам, войти в терапевтическое сообщество или в группу поддержки
Именно в Георгиевском центре разрабатывалась и продолжает совершенствоваться методология церковной реабилитации наркозависимых, на базе этого ресурсного центра церковных соцработников учат помогать людям с химической зависимостью. На сегодняшний день это один из самых эффективных церковных реабилитационных центров в России. Реабилитацией наркозависимых здесь занимаются с 1998 года: за это время здесь прошли реабилитацию более 150 человек, больше половины из них находятся в устойчивой ремиссии

Истории у бывших наркоманов очень разные. Некоторые просили себя не фотографировать, другие дали на это согласие.
Один из реабилитантов стал бороться со своей наркозависимостью из за любви. Девушка очень понравилась. ради ее он отказался от наркотиков. Но ее отец настоял на полной и долгой реабилитации. Вот так он и попал в село Георгиевское. Через полгода узнал, что девушка "растеряла" чувства. Но наш реабилитант не сорвался, а продолжает и дальше оставаться тут и вести трезвый образ жизни...
Мечты у всех простые - не сорваться, начать новую жизнь. Дай Бог у них все получится.

После беседы и вопросов отец Силуан исполнил духовную музыку, в том числе собственного сочинения.

Но пора нам покидать это замечательное место, спасающее не только жизни людей, но и их души.

Я очень благодарен Синодальному отделу по благотворительности Русской Православной Церкви и лично епископу Каменскому и Алапаевскому Мефодию, за возможность побывать там и увидеть все своими глазами.
Друзья, если кто-то из ваших близких или знакомых страдает от наркотиков еще раз повторю единый телефон, по которому все желающие могут получить консультацию: +7 (968) 712-30-30.