Как готовились к материнству на Руси в XIX веке

Интимная жизнь супругов подчинялась ряду правил, которые должны были соблюдаться ими неукоснительно. В некоторые дни недели, а также во время постов близость была под строгим запретом. Если ребенок рождался в воскресенье или день поста, это означало греховное зачатие (якобы супруги нарушили запрет и предались любовным утехам в дни, когда нужно было молиться и думать о душе).
«Хоть до света не допущен, а в утробе-то живет, пока мать жива» (Рязанская губерния). Считалось, что ребенок одушевлен с момента зачатия, поэтому супруги старались не «осквернять» будущее дитя, избегая близости (особенно во второй половине беременности).

Уже тогда желания беременной женщины считались первоочередными, но такое трепетное отношение могли себе позволить только люди с определенным достатком. Не обязательно дворяне, часто - зажиточные крестьяне. Но большинству женщин приходилось заниматься тяжелым физическим трудом вплоть до дня родов, особенно если муж уезжал на заработки.

Беременная женщина должна была много времени уделять молитвам и причащаться. Горячая баня призвана была снять боль в спине и облегчить приближающийся процесс.
Кроме того, запрещалось сидеть на камне, это сулило тяжелые роды. Перешагнуть через коромысло означало, что младенец родится с искривленным позвоночником. А если женщина перешагнет через веревку, ее младенец запутается в пуповине. Беременной нельзя было смотреть на мертвых животных, обмывать умерших – такие действия могли навредить здоровью ребенка.

Считалось, что, если младенец впервые пошевелится, когда мать будет стоять у реки – значит он станет успешным рыбаком. Если во время дойки коровы или кормления другой скотины – станет скотоводом. Ну а, если мать ощутит, как ее ребенок пошевелился впервые, когда она была на базаре – быть успешному торговцу.

Если родители мечтали о сыне, женщина после зачатия должна была лежать на левом боку, а если дочь, то на правом. На пол ребенка указывал и внешний вид матери, так худое лицо и острый живот предвещали рождение мальчика. Широкие лицо и живот, наоборот «намекали» на девочку. При первом шевелении женщина должна была посмотреть на мужчину (или подумать о нем), чтобы у нее родился сын.