Из жизни необычных людей. Вязниковский старьевщик

Далее со слов автора: Я часто езжу по этой трассе, давно заметил надписи «Музей» и «Лавка случайных вещей» и много раз порывался остановиться, но побывать там получилось только сейчас. Там живет один необычный и оригинальный человек, называющий себя «Вязниковским офеней».

Бросаю машину на обочине и подхожу ближе к надписи «Вход». Место все больше интригует. Нахожу кнопку с надписью "Звонить" и с некоторой опаской жму на нее три раза. Пока жду хозяина, осматриваюсь по сторонам.

Вышедший на крыльцо хозяин соглашается рассказать о себе и о своем музее. Офени – в дореволюционной России особая каста бродячих торговцев мелким товаром. Торговали вразнос на ярмарках и ходили по домам. Коробейники и старьевщики, одним словом. Ввиду мутной предпринимательской деятельности, отношение народа к коробейникам колебалось от умиленной любознательности до неприкрытой агрессии, в зависимости от времени года, времени дня и степени алкогольного опьянения.

Хозяина дома зовут Станислав Геннадьевич Крайнов. Родом из Вязников, химик-технолог по образованию, после окончания института, в 79 году по распределению попал на Украину. Работал на заводе, во времена перестройки сменил много занятий – был строителем, кочегаром, плавильщиком и даже хозяином двухпалубного прогулочного теплохода.

В девяностые двухпалубные теплоходы меняли своих хозяев с завидной регулярностью, и в 1998 году Станислав Геннадьевич вернулся в родные Вязники без теплохода, семьи и денег. Но с гражданством Украины и синим украинским паспортом.

10 лет он добивался российского гражданства. Поначалу жил с матерью, без работы, на одну материнскую пенсию.

Ненадолго отвлечемся от главного героя и посмотрим по сторонам. Кто узнает женщину на фото?

Рядом стоит катушечная "Комета" шестидесятых годов. Вокруг всевозможные плакаты и таблички, причем некоторые сейчас даже более актуальны, чем раньше. Интернет сейчас позволяет в три клика с помощью мамского форума поставить себе или своему ребенку диагноз и назначить лечение.

Любовь к истории и старинным вещам навела Крайнова на мысль скупать старые вещи, приводить их в порядок, а потом продавать. Так в одном из районов Вязников появился первый железный ларек, где можно было купить, продать или обменять всякие ненужные, старые вещи. Прохожу вокруг дома, дальше во двор.

Дальше музей матерной частушки. Музей представляет собой достаточно большое количество распечаток из интернета.

Самодельные «стенды» из оконных рам заполнены всевозможными примерами этого народного творчества. Некоторые перлы даже снабжены инструкциями в картинках.

Основными поставщиками товара для ларьков офени были бомжи, «помоешники» и прочие воры, алкоголики и тунеядцы. Местным властям не понравился такой рассадник в центре города и, под предлогом того, что ларьки Крайнова портят вид улиц Вязников, эти конструкции были краном принудительно убраны из города. После этого и начал обрастать старыми вещами разваливающийся дом на окраине деревни Илевники.

В свободное время Станислав Геннадьевич занимается литературным трудом. Написал книгу «Исповедь старьевщика», издавал «Альманах Вязниковского офени-коробейника». Ниже я приведу некоторые цитаты из этой книги, про основных посетителей и поставщиков товара для ларьков старьевщика.

«ОТЕЦ НИКОДИМ появился у окошка моей лавки лет пять назад. Принес какую-то старинную церковную лампаду…
… В эту первую встречу я оставил Николая ночевать у себя, так как он напился до поросячьего визга. А ночью обоссал мне диван. С тех пор он часто стал приходить в мою лавку. Я с ним уже не выпивал. Николай приносил и чашу для причастия, и архиерейский посох, и просто посуду. Дошел даже до того, что сдал свою мантию. В последнее время стал приходить избитый в синяках.»

«Борис – вор, у него бесчисленное количество ходок за мелкие кражи. По его словам, он отсидел более 20 лет. Первый раз сел в 14 лет за угон мотоцикла, с тех пор и сидел с короткими перерывами. Сейчас ему 52. На работу нигде не берут. Сын вырос, вся семья пьющая. Часто сын с женой выгоняют его из дома, и тогда он приходит к моей палатке — иногда босиком, иногда без рубашки, приносит всякий раз ерунду типа отвертки или чайного блюдца, просит 5 рублей. Я даю.

Борис поведал мне свой взгляд на жизнь: «Понимаешь, Стас, — говорит он, — жизнь человека похожа на бутылку водки: еще недавно она была непочатой и, гордясь собой, возвышалась над красивой закуской, на накрахмаленной белоснежной скатерти, и вот уж в бутылке остались капли, и скатерть заляпана грязными жирными пятнами, а от закуски в тарелках объедки да окурки. Что делать дальше? Допить, что осталось, или сгонять за новой? Но ведь лучше от этого никому не станет…». Я по крутой лестнице поднимаюсь на второй этаж, на котором затхло пахнет чердаком.

«К моим палаткам все больше и больше приходило народа. Я практически в лицо знаю каждого жителя своего города, а многих и из района. Лавки случайных вещей стали, как и помойки, может и неприятной, но жизненно необходимой услугой населению . Некоторые жители приходят по нескольку раз на дню, делают заказы. Я пожалел, что до сих пор не сделал книгу отзывов и предложений. Когда меня стала закрывать администрация города, мои клиенты, за неделю собрали около 200 подписей в мою защиту»

Я попытался максимально объективно показать жизнь другого человека. Жизнь, которая очень непохожа на мою, например. Скажите, кто он? Ненормальный псих, сродни алкоголикам и бомжам, героям своей книги? Или неординарная личность, которую не понимает сегодняшняя власть и современные жители Вязников?

P.S. В этом необычном месте я был в 2013 году. В 2014 дом сгорел полностью. По слухам, Крайнов восстановил свой "музей" в селе Крутово Гороховецкого района, но за достоверность поручиться я не могу.