Албанцы — «головная боль» Османской империи

Албанские бандиты не случайно стали отрицательными героями нескольких фильмов. Эта мафия наводит ужас на всю Европу, а «борцы за независимость» из УЧК (Ushtria Çlirimtare e Kosovës, Армия освобождения Косова) создали в Косово современную Тортугу. На протяжении всей истории албанцы были источником головной боли — как для властей Османской империи, так и для соседних народов.

Албанцы появились на исторической сцене — как чёртик из табакерки! — в XI веке. Славян к северу от Дуная византийские историки хорошо знали уже в начале VI века. А вот албанцев у себя под носом почему-то в упор не замечали ещё полтысячи лет.

Но затем всё изменилось. У этого горного народа случился настоящий демографический взрыв. В XIII веке албанцы вместе с семьями и стадами спустились с гор к Диррахию, заняв равнину. В дальнейшем они расселились на всей территории современной Албании, а также создали две большие диаспоры, известные как «арбереши» и «арнауты».

Сбежав от турецкого завоевания, арбереши осели в Сицилии и Южной Италии.

Там, где когда-то расселились албанцы, сейчас находятся мафиозные регионы Италии. Видимо, совпадение.

Во времена крестоносцев арнауты переселились в Грецию — в основном на территорию Аттики, Пелопоннеса и на остров Эвбею. До 20-х годов XX века, когда на Эвбею прибыли греческие беженцы из Малой Азии, там говорили по-албански. Сейчас арнауты растворились в греческом этносе.

Территорию Косово албанцы массово заселили в конце XVII века после Великого исхода сербов, которые вместе с отступавшими австрийскими войсками ушли на север — за Дунай и Саву.

Албанцы не очень сильно держались за веру.

В XIII веке Балканы стали полем боя между Римом и Византией. Тогда северные албанцы из православия перешли в католичество. В XV веке Албанию завоевали турки-османы, и больше половины населения со временем приняло мусульманство.

Но массовый переход албанцев в ислам был сравнительно поздним. Он произошёл в XVII веке в северных районах и в XVIII веке в южных. Ключом стала система налогообложения. Джизью (налог, который платили только христиане) в северной Албании в XVII веке стали взимать не с каждого отдельного дома, а с деревни. Независимо от того, сколько семей перешло в ислам, всю сумму делили между оставшимися христианами. Это увеличивало налоговое бремя — и стимулировало смену верований.

Особо распространился бекташизм — а его трактовка ислама очень далека от ортодоксальной. Например, бекташам можно пить вино.

В Боснии межконфессиональный раскол превратился в межнациональный. А албанцы, исповедуя различные религии, сохранились как единый этнос. Для них важнее была общность языка и клановая структура.

При слове «арнауты» сразу вспоминается Малая Арнаутская… Но у этого слова много значений.
Благодаря воинственности албанцев «арнаут» стал синонимом слова «наёмник». В Османской империи в XVIII веке сформировали полки под таким названием, состоявшие в основном из валахов и болгар. Именно эти арнауты перешли на сторону русских и затем воевали в армии Суворова при Фокшанах и Рымнике.

Крымские татары называли арнаутами греков, поскольку вместе с ними на полуостров переселились и группы албанцев.
А в сербском и хорватском языках слово «арнаут» было синонимом слова «злой». Неспроста.

Жестокие и энергичные, албанцы дали Османской империи ряд ярких государственных деятелей.

В середине XVII века власть в империи на несколько десятилетий досталась албанскому клану Кепрелю, из которого вышли шесть великих визирей. Они твёрдой рукой навели порядок в армии и провели серию завоевательных войн. Именно тогда турки захватили Правобережную Украину. После ожесточённых боёв русские войска в 1678 году оставили Чигирин и ушли за Днепр, который и стал границей.

В Багдаде с 1704-го по 1747 год также фактически утвердилась албанская династия. Албанец Эйюб Хасан-паша создал из грузин и «черкесов» мамлюкскую гвардию «кюлеменов», которая и правила в (турецком!) Ираке с 1749 до 1831 год.

Албанцы оказались по обе стороны линии фронта. Часть воевала вместе с греками на стороне русских войск в составе добровольческих батальонов. Это были как местные арнауты, так и химариоты, прибывшие из южной Албании.
_________________________________________________________________
Евгений Башин-Разумовский
Эксперт по историческим вопросам
Химариоты — православные жители южной Албании. Хорошо зарекомендовав себя как воины, они служили в качестве наёмников в Королевстве обеих Сицилий (там из них составили Македонский полк) и в Венецианской республике. Часть химариотов по окончании войны 1768–1774 годов переселились в Россию.
_________________________________________________________________
Но всё же большинство албанцев оказалось на стороне противника. В 1770 году в Морею вторгся корпус под командованием одного из сыновей шкодринского паши и помог утопить восстание в крови. Албанские беи, принявшие активное участие в этой карательной экспедиции, затем получили полуостров в управление.

Это был уже не чёртик из табакерки, а настоящий дьявол.

Через несколько лет, в 1779 году османская армия совершила поход в Пелопоннес. Турки разгромили и уничтожили не в меру жестоких албанцев. И сложили курган из нескольких тысяч отрезанных голов.

В Албании это событие получило живой отклик…

В 1785 году Махмуд-паша из клана Бушати вторгся в Черногорию и захватил Цетинье.
Поход турецких войск против непокорного албанского правителя в 1787 году закончился полным разгромом османской армии. Через два года Порта… простила мятежного пашу.

В 1793 году османская армия вновь попыталась расправиться с Бушати, но опять оказалась разбитой и спешно покинула Албанию. Как и раньше, потерпев неудачу в военном решении проблемы, Порта подтвердила полномочия паши. В 1795-м он захватил Косово, а в следующем году вновь вторгся в Черногорию.

Однако то, что не удалось турецким войскам, получилось у черногорцев. Вместе с брдянами (населением соседней славянской области) в 1796 году они наголову разбили захватчиков и убили Махмуд-пашу. Впрочем, преемником убитого албанского завоевателя стал его брат Ибрахим-паша. Именно тогда Черногория получила фактическую независимость, хотя официального признания добилась только в 1878 году.

На юге Албании и в северной Греции в конце XVIII века власть постепенно захватывал Али-паша Тепелена (Али-паша Янинский), получивший широкую известность благодаря Байрону и Александру Дюма. Турецкие власти рассчитывали использовать его в качестве противовеса Бушати, но он заботился прежде всего о расширении собственных владений.

В 1787 году Али-паша занял Янину, которая в тот период фактически была культурной столицей Греции.

Одно время Али-паша Янинский сотрудничал с французами, в 1797 году занявшими Ионические острова и четыре крепости так называемой Венецианской Албании на материке. После того как в сражении при Абукире Нельсон разгромил французский флот, стало ясно, что ветер переменился. Солдаты Али-паши внезапно захватили три крепости из четырёх — Бутринт, Превезу и Воницу, где стояли небольшие французские гарнизоны. Многих местных жителей обвинили в сотрудничестве с французами и казнили.
________________________________________________________________
Евгений Башин-Разумовский
Эксперт по историческим вопросам
Из четырёх крепостей Венецианской Албании непокорённой осталась только Парга, которая перешла под протекторат русской эскадры Фёдора Ушакова. После наполеоновских войн этот город вместе с Ионическими островами отошёл Великобритании, а затем англичане продали его Османской империи в 1819 году — всего за пару лет до начала восстания, приведшего к независимости Греции. Тогда греки, жители Парги, не желая жить в качестве подданных Стамбула, выкопали кости своих предков и сожгли их на площади. Собрав пепел в мешки, они переселились на Корфу. Вновь Парга стала греческим городом лишь в 1913 году, почти через сто лет.
_________________________________________________________________
Шаг за шагом Али-паша расширял свои владения. В 1803 году он завоевал Сули (Эпир), где туркам фактически не удавалось утвердить свою власть. В 1809-м, используя поставленные англичанами ракеты Конгрива, Али-паша взял бератскую цитатель. В 1810-м занял Химару на юге Албании. В 1811 году уцелевшие беи южной Албании создали против него коалицию, но были разбиты.

Турки в конце концов добились успехов в борьбе с непокорными албанскими феодалами.

В 1820-м турки начали наступление. Многие военачальники Али-паши предали его, неприступные горные крепости сдавались без боя. Серьёзное сопротивление оказала только Янина.

В тылу турецких войск в Южной Албании вспыхнуло восстание. Тем временем — после 17 месяцев осады — Янина пала и Али-паша с немногочисленными верными ему людьми перебрался во внутреннюю цитадель. Затем он сдался под обещание сохранения жизни. Однако турки его казнили.

Мятежному правителю было уже 80 лет, но победители предпочли не рисковать.

Янинский пашалык ликвидировали в 1822 году.

Войска шкодринского паши приняли участие в этом походе против Али-паши. Разгромив южного соперника, Мустафа–паша получил часть албанских земель, но эта победа стала залогом уничтожения и его пашалыка. Он стал ненужным. Только восстание в Греции — а затем русско-турецкая война — помешали Стамбулу быстро разобраться и с ним.

Формально Мустафа-паша выражал лояльность центральным властям. Так, в 1823 году корпус шкодринского пашалыка принял участие в карательной экспедиции против восставших греков, дойдя до Месолонги на северном берегу Патрасского залива.

В 1829 году большая армия Мустафа-паши прибыла в Видин, на дунайский фронт, но боевые действия против русских войск вести не стала. Видимо, они заключили негласное соглашение.

После окончания русско-турецкой войны турки предприняли поход против мятежных албанцев и разбили их. Шкодринский пашалык ликвидировали в 1831 году, но Мустафа-паше сохранили жизнь.

Правителя Ирака — грузина Дауда-пашу из династии кюлеменов, который открыто пытался добиться независимости своей провинции — отстранили от власти в том же 1831 году. Его тоже оставили в живых. Проявление милости к вождям мятежников гарантировало, что они не будут драться до конца.

В это время большее влияние на судьбу Османской империи оказывал другой албанец — Мухаммед Али. Правитель Египта, уничтоживший там мамлюков. Его войска приняли активное участие в подавлении греческого восстания на Крите и Пелопоннесе в 20-е годы XIX века.

В дальнейшем, под влиянием побед Мухаммеда Али уже над турецкой армией, в Албании в 1833–1835 годы вспыхнул целый ряд восстаний, направленных против «централизаторских» реформ. Чтобы успокоить мятежный край и заручиться поддержкой местной знати, проведение реформ приостановили.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Горные и воинственные албанцы дали Османской империи ярких политических деятелей и жестоких солдат. Но сами постоянно создавали проблемы соседям.
В этом амплуа они продолжают выступать и сейчас.

© Михаил Поликарпов