Афро-абхазские джигиты: гипотезы происхождения и судьба

Археологические артефакты подтверждают, что негры жили на Кавказе в очень давние времена. В абхазском эпосе можно найти «чернолицых джигитов, пришедших на Кавказ из южных земель».
"Отец истории" Геродот, описывал жителей Колхиды, которая в его времена располагалась на земле современной Абхазии, как темнокожих кучерявых людей, имеющих происхождение из Эфиопии. Однако далеко не факт что упоминаемые Геродотом чернокожие и курчавые колхи — предки абхазских негров.
Ещё одна легенда гласит, что некогда на Кавказе жил целый народ Нарты. Эти Нарты поголовно были богатырями-великанами. И отправились они покорять дальние страны. Долго ли, коротко покоряли, но добрались до Африки. Из африканского похода Нарты вернулись на Кавказ, приведя с собой сотню негров. Последние и остались жить в Абхазии.
Отдельные историки склонны рассматривать версию о происхождении привезённых в Абхазию негров от египетских коптов или от фалаша, эфиопских иудеев.
Известный абхазский писатель Дмитрий Гулиа,, в книге «История Абхазии» сравнил данные по топонимике Абхазии и названия местностей Эфиопии и с удивлением обнаружил, что некоторые из географических названий «совершенно одинаковы»: Багада — Багада, Гумма — Гумма, Табакур — Дабакур и т. д.
Через тысячу лет, в V веке н. э. сосланный на Кавказ Иоанн Златоуст тоже упомянул об «эфиопах», обосновавшихся в окрестностях Питиунте (Пицунда).

Среди более современных легенд существует предание о кораблекрушении : Однажды у берега Абхазии потерпел крушение корабль, перевозивший невольников. Чернокожих людей, рабов Османской империи, жадные до наживы торговцы планировали продать русским аристократам, уж больно много платили за такой экзотический товар. Но на Чёрном море случился шторм, он и помешал осуществлению этих планов. Многие невольники добрались до берега вплавь. Так что современные абхазские негры, не исключено, являются потомками людей, выживших в кораблекрушении.

Среди прочих версий появления афро-абхазов популярна история о том, что несколько сотен чернокожих рабов закупили и ввезли князья Шервашидзе (Чачба). Рабы нужны были им для работ на плантациях цитрусовых. Этот случай стал единственным опытом массового импорта африканцев, произошедшим на территории Черноморского побережья Кавказа.

К счастью, есть не только легенды и красивые версии, но и документальные свидетельства, например, о том, что в 1840 году князь Абашидзе привёз из Эфиопии около двадцати африканцев, чтобы они помогали работать на чайных плантациях.
А так же, что в начале ХХ века наместник Кавказа Воронцов-Дашков имел в своем личном конвое негров из Адзюбжи, а основатель курорта в Гаграх, принц Ольденбургский держал при своем дворе абхазских негров.

И всё же, вопрос о происхождении Абхазских, Батумских и Карабахских негров всё ещё остаётся открытым. Скорее всего, ещё не одно десятилетие историки будут спорить по этому поводу. Вполне вероятно, что генетика с её богатейшими инструментами определения родственных связей, когда-нибудь даст ответы на эти и другие вопросы. Ну а мы будем с интересом следить за научными изысканиями.