Белокурые сиртя: исчезнувший народ шаманов, живший в Северной Арктике

В русских сказаниях упоминается таинственный народ — чудь белоглазая, отличавшийся низким ростом. Его представители были умелыми кузнецами, искали в шахтах драгоценные металлы и спрятались под землю, не оставив следа. Спустя столетия уральские и сибирские копи, в которых они добывали металлы, назвали чудскими, а на Северном Урале были обнаружены чудские крепости, могилы и городища.

Подробнее всего о карликах-волшебниках говорится в мифах ненцев, которые называли их белокурая сиртя или сихиртя. В преданиях они описаны как светловолосые люди с белыми глазами. Возможно, название сиртя происходит от ненского глагола: «сихирць» – избегать, или от названия жука «си», в которого по преданиям превращается душа умершего человека.

Бывало, что они дарили «настоящим людям», а именно так переводится слово «ненец», красивые ножи, ковши, наперстки, сделанные из металла. Охотились и рыбачили сиртя только ночью, а неожиданные встречи с ненцами зачастую заканчивались кровопролитием. Во время войн подземные жители славились не силой и храбростью, а умением исчезать и появляться в самых неожиданных местах. Ненцы и сегодня помнят, что на берегах Арктики они пришельцы, а раньше здесь жили сиртя. Когда чужаков стало слишком много, таинственный народец ушел под землю.

С собой они забрали таинственного зверя хора, что в переводе с ненецкого – «земляной олень». Возможно, речь идет о мамонте. На территории Ямала сохранилось множество географических объектов, связанных с полумифическим народом: Сиртя седа – сопка сиртя, Сиртя яха – река ситя, Сиртя мя – жилища сиртя. Большинство этих мест считаются священными, и ненцы обходят их стороной, веря, что там и сегодня сильны проклятья белокурых шаманов.

На территории Ямало-Ненецкого автономного округа и полуострова Ямал были обнаружены тысячи находок. Настоящей сенсацией стало древнее святилище на реке Полуй, найденное в четырех километрах от Салехарда, а также остатки крупной бронзолитейной мастерской. Археологи откопали формы, модельки, много литейного брака — все это свидетельствовало о высоком уровне металлургического производства устьполуйцев.

В жертвеннике на Ангальском мысе из-под земли подняли высокохудожественные металлические фигурки, изображающие животных и людей. Находки перевернули представления ученых о культурном развитии Арктики. Оказалось, что в древности она была не безлюдной пустыней, а центром развитой по меркам того времени культуры.

Для ненцев домом был чум, отсюда и взялся миф, что сиртя жили под землей. За годы противостояния пришельцы уничтожили или ассимилировали местных жителей. Среди ненцев сохранились семьи, помнящие, что в их роду есть кровь сиртя, и только по материнской линии.

Оказалось, что рассказы ненцев о странном народе имеют под собой реальные основания. Миф – это не всегда «бабушкины сказки», он может быть интерпретацией прошлого устами народа.