Уникальные цветные фото крестьян России XIX века

Деревенский труд был самой жизнью, отдыхом крестьян был не диван, а смена одного труда другим. В водовороте крестьянского труда появились десятки профессий. Давайте посмотрим на них в цвете уникальных фотографий 1899 года Русского Севера. Автор - этнограф Михаил Круковский. Они сохранились в России и США, позже переведены в цвет.

Пещерный Лес кормил крестьян тысячи лет и в 19 веке еще не был уничтожен совершенными орудиями – машинами (их не было). Рубили зимой, а сплавляли в половодье весной. Сплав начинался у берега, бревна скатывали и формировали сплавное поле.

С реки закатывали бревна по направляющим. Краном (левей) тащили дальше в цех.

Железные орудия труда, несложные предметы быта производились на месте в крестьянских кузницах и заводиках волостей. Уголь для печей обеспечивали углежоги. А болотное железо выпаривалось из болот и продавалось местным металлургам соседними деревнями.

На выкорчеванных и выжженных лесных полях колосилась рожь и ячмень, поднимался лён. Сеяли, сушили, собирали в снопы. Землей было наполнено все лето крестьянских семей.

Зерно везли на крестьянские мельницы ветряные и водяные типа. Мельницы покрывали речки и холмы десятками, в каждой деревне была своя. Мельники - потомственная профессия целых династий.

А в русских селах лён становился крестьянской одеждой. Вместе с шерстью разводимых овец, лихие ткачихи шили сарафаны и тулупы, катальщики делали катанки (валенки). В центре и юге аналогом экспортного лена была конопля.

Производили/латали сапоги, лапти, башмачки. Чаще ходили по деревням, чем сидели дома. В деревнях швецы жили несколько дней, создавая/ремонтируя обувь для всех крестьянских семей.

Без печников никак, их чтили в деревнях как священников.

По селам бродили ходячие торговцы, продавая чужое или свое. Как этот мастер щеток. Торговцы из крестьян берегли честь фамилии. Самым обидным для них было услышать торгаш или выжига – характерное прозвище городских купцов и конторщиков. В замкнутой крестьянской волости таким не было места.

К концу 19 века благодаря земской реформе Александра II появились на селе новые люди. Как этот деревенский учитель в окружении учеников своих. Крестьянство вознесло учителей на высший уровень уважения, к печникам и священникам.

Множество дорог-трактов содержали в порядке сами деревни по дорожной повинности. А кроме дорожных работ, снабжали крестьяне лошадьми ямщицкие станции, древнерусский аналог вокзалов и гостиниц в одном лице. Как говорится сам починил и сам проехал!