Золотой век борделей. Каким был разврат «прекрасной эпохи»

Перед началом Первой Мировой войны Европа пережила несколько относительно мирных десятилетий, сопровождаемых небывалым культурным прогрессом. То славное время осталось в мировом сознании как Belle Époque или "прекрасная эпоха".

Но культурный прогресс и свобода нравов почти всегда сопровождаются расшатыванием общественных устоев и сексуальной распущенностью. Сегодня Fishki хочет взглянуть на обратную сторону славного времени, пережитого Европой на рубеже XIX и XX веков.

Кто получал бриллианты за секс? У какого короля была личная комната в борделе? И как пытались бороться с детской проституцией?

Продажная любовь в высшем свете

Проституция и публичные дома существовали в обществе с незапамятных времен, но особенностью «прекрасной эпохи» стало явление так называемого «полусвета». Полусветом (от французского demi-monde) иронически характеризовалась ситуация в верхах тогдашнего общества (прежде всего, британского и французского), связанная с размытием сословных границ, из-за чего в круг представителей древних аристократических родов стали относительно свободно проходить различные аферисты, ловцы удачи и, конечно, привлекательные женщины, желающие добиться денег и положения своими интимными умениями.

Выражение «дамочка полусвета» известно во Франции до сих пор, обозначая содержанку или дорогую проститутку. В те же времена дамам полусвета порой удавалось сделать головокружительную карьеру. Один из самых ярких примеров - Жанна де Турбе. Урожденная Мари Анна де Турбе, она появилась на свет в беднейшей многодетной семье, зарабатывая на жизнь мытьем бутылок от шампанского. Но сбежав в Париж и взяв псевдоним, она сменила череду богатых любовников, основав знаменитый на всю Европу светский салон и в итоге выйдя замуж за графа Виктора Эдгара де Луан, став аристократкой и одним из виднейших политиков Франции.

Развратный шоу-бизнес

Гедонистическое, нацеленное на развлечения и острые ощущения общество Belle Époque (бель эпок) создало целый класс содержанок и куртизанок, чьи любовные похождения тесно переплетались с провокативной сценической карьерой. Самой известной на сегодняшний день является Мата Хари - голландка, чье настоящее имя Маргарета Гертруда Зелле.

Пережив ранее несчастное замужество и путешествие в Индонезию, девушка после развода осталась совсем без денег и была вынуждена искать счастья, выступая в парижских варьете. Там она успешно применила полученный в Азии опыт, создав таинственный образ «восточной танцовщицы» с яркой биографией. Мата Хари интриговала окружающих легендами, что она экзотическая принцесса (или дочь английского короля Эдуарда VII и индийской княжны), что у нее есть конь, который позволяет ездить на себе только своей хозяйке, что она воспитывалась на Востоке в монастыре и т. п.

Кроме того, исполнение якобы традиционных священных танцев Востока позволяло женщине практически устраивать стриптиз, полностью раздеваясь к концу номера - по легенде, так было угодно индийскому богу Шиве.

Само собой, все это не могло не привлекать мужского интереса. Биографы описывают Мату Хари как поистине одержимую сексом и говорят, что «за 5 лет в ее постели перебывали 104 любовника, не считая полуторачасовых интрижек».

Еще одной ярчайшей знаменитостью тех лет была испанская танцовщица Каролина Отеро. В 10-летнем возрасте ее избил и изнасиловал сапожник, но из-за царивших тогда нравов девочку стали считать распутницей. В 12 лет она была вынуждена бежать, после чего жила в Барселоне, выступая на сцене и занимаясь проституцией. В итоге, талантливую и эмоциональную танцовщицу, взявшую себе эффектный имидж цыганки из Андалусии, заметил французский банкир, с помощью которого она и попала в Париж.

Там Каролина стала суперзвездой, а о ее любовных похожденияхи ее связях с последним германским императором Вильгельмом II, Великим Князем Николаем Александровичем, королями Эдуардом VII, Леопольдом II, Альфонсо XIII слагались легенды. Описывают случай, как Отеро подавали на серебряном блюде «на десерт» в закрытом клубе на ужине в честь российского императора Николая II. Также говорили, что из-за ее отказов в разное время свели счеты с жизнью шестеро мужчин.

О связи с князем Монако Альбертом I Отеро вспоминала сама: «В свои сорок шесть лет он был толстым мужчиной с зеленоватой кожей и гнилыми зубами; большой двойной подбородок князь пытался скрыть под огромными и не всегда опрятными усами и бородой. Ко всему этому я могла бы добавить, что он не был достойным любовником: чтобы не вдаваться в подробности, скажу, что наша первая ночь закончилась неудачей. Помню, бедняга был очень смущен и нетерпелив, и я попросила его немного отдохнуть. Мы проговорили до рассвета, и я вдруг обнаружила, что он очень умен, действительно умен. Князь успокоился, и мы заснули, а утром он разбудил меня ласками. Я сказала Альберту, что он великолепен (хотя это было далеко от истины), и он, гордый собой, стал скакать по комнате от счастья. Бедный наивный Альберт! Ho главное — он был очень богат. Казино в Монте-Карло приносило ему огромный доход, а деньги он тратил на развлечения и женщин».

Каролина Отеро ушла со сцены в 1910-м, в возрасте 42 лет. «У женщины одна миссия в жизни — быть красивой. Как только она начнет стареть, ей следует разбить все зеркала в доме. Я жду смерти с покорностью» - говорила танцовщица. Не желая представать перед людьми стареющей, она в одиночестве поселилась в Ницце, где и жила до смерти в 1965 году. Несмотря на баснословные подарки обожателей, богатства она так и не скопила, потому что была страстным поклонником азартных игр. В Ницце она жила на пособие, которое ей выплачивало казино Монте-Карло в память о тех миллионах франков, что Каролина Отеро проигрывала там прежде.

Бриллианты и лесбийская любовь

Полусвет бель эпок дал жизнь множеству примеров распутства и роскоши. Рассказывается, как однажды Каролина Отеро пришла в один из ресторанов, с ног до головы увешанная бриллиантами. Однако минуту спустя в зал вошла еще одна звезда - Лиана де Пужи, шею которой украшал один-единственный, но гигантский бриллиант. Вслед за ней шла служанка, державшая в руках бархатную подушку с прикрепленными на ней всеми драгоценностями светской львицы.

Популярнейшая куртизанка, де Пужи отличалась тем, что увлекалась не только мужчинами, но и женщинами. Среди ее романов известны близость с художницей Матильдой де Морни, маркизой де Бельбеф и недолгая связь с писательницей Натали Барни, описанная куртизанкой в романе «Сапфическая идиллия».

Рассказывается, что Барни устраивала настоящие однополые оргии в своем «ночном салоне по пятницам». Благочестивые горожанки много раз пытались пресечь происходившее в том «гнезде разврата». Сделали даже попытку поджечь здание, но каменный дом не загорелся и после того, как его облили керосином. В другой раз от готовящейся физической расправы Лиану де Пужи защитили ее поклонники.

Впрочем, лесбийская любовь не была чем-то удивительным в то время. У еще одной известнейшей куртизанки, Эмильены д’Алансон (обладательницы легендарного корсета работы Картье, полностью отделанного бриллиантами), была связь с поэтессой Рене Вивьен.

А одиозная писательница Сидони-Габриэль Колетт встречалась с той же художницей, Матильдой де Морни и певицей Эмили-Мари Бушо. В 1906 году поцелуй Колетт и де Морни на сцене легендарного парижского кабаре Мулен-Руж наделал в столице много шума и вызвал вмешательство полиции.

Расцвет публичных домов

В бель эпок процветали и жрицы любви попроще. По-настоящему культовым местом был парижский бордель «Ле-Шабане». О роскоши этого заведения ходят легенды. Каждая из спален была выполнена в определенном стиле — японском, мавританском, индийском, китайском и других. Проект и дизайн спальни в японском стиле даже выиграл приз на Всемирной выставке 1900 года, посвященной наступлению ХХ века.

Частым посетителем борделя являлся писатель Ги де Мопассан, который был настолько восхищен обстановкой мавританской комнаты, что создал ее полную копию в своем особняке.

Но самым знаменитым завсегдатаем «Ле-Шабане» был принц Берти Уэльский, который позже стал королем Великобритании Эдуардом VII. Одна из комнат заведения была закреплена за ним индивидуально, над кроватью висел именной герб принца. Также комната была знаменита медной ванной, выполненной в виде лебедя с женским лицом - будущий король использовал ее для купания в шампанском. (В 1951 году, после закрытия борделя, художник Сальвадор Дали купил медную емкость за 112 000 франков).

Проституция стала очень модной темой в литературе, переживавшей период натурализма. Жорис-Карл Гюисманс в 1876 году выпустил роман «Марта, история проститутки», Эдмон Гонкур в 1877 году - «Проститутка Элиза», Эмиль Золя в 1880 году - «Нана», а все тот же Ги де Мопассан - «Заведение Телье» в 1881-м. Но самым главным воспевателем жриц любви того времени считается художник Анри де Тулуз-Лотрек.

Он написал 16 больших полотен для «Ле-Шабане» и вообще проводил в борделях очень большую часть жизни - по сути, жил там. Живописец утверждал, что «находит близость между своим состоянием и моральной нищетой, свойственной проституткам».

Лотрек говорил, что очень любит рисовать проституток: «Натурщицы всегда неестественны, а эти просто живут. Я не решился бы заплатить им сто су, полагающиеся за сеанс, хотя, видит Бог, они их заслужили. Они потягиваются на диванах, как животные… В общем, они так невзыскательны, понимаете…

Они сердечные женщины. Ведь хорошее воспитание дается сердцем. Мне этого достаточно»

«Белое рабство» и детская проституция

При этом индустрия развивалась семимильными шагами. В 1812 году в Париже насчитывалось около 900 зарегистрированных проституток, к 1832-у их было 3500, а уже к 1850-м цифра выросла до 34 000. К концу ХХ века эта проблема уже стала тревожить официальные власти. Появился даже термин «белое рабство», обозначающий неволю европейцев и выходцев из Европы и в основном связанный именно с принудительной проституцией.

В 1904 году в Париже большинство стран подписали международный договор, направленный на борьбу с этим явлением. Особое внимание тогда уделялось женщинам из Великобритании, которых принуждали к проституции в странах континентальной Европы.

Неудивительно, что именно в Великобритании эта проблема и была вынесена на публику. Все началось со скандала, поднятого в 1885 году после опубликования серии статей под названием «Жертвоприношение девы в современном Вавилоне». Ее автор, пионер журналистских расследований Уильям Стедд, показал, как легко было купить девственность тринадцатилетней девочки.

Стед с друзьями устроили так, что девочка, Элиза Армстронг, была куплена у ее родителей-алкоголиков за 5 фунтов стерлингов. В эту сумму входило медицинское освидетельствование с целью убедиться, что Элиза действительно девственница, после чего ее, с согласия и рекомендации врача, усыпили хлороформом и доставили в бордель. Вскоре туда под видом клиента прибыл Стед. Он дождался, пока Элиза проснется. Увидев рядом с собой мужчину, она закричала, чем воспользовался Стед, чтобы создать у окружающих впечатление, что вступил с ней в интимную связь. После этого девочку передали приемной семье и вывезли во Францию.

В написанной статье Стед указывал, что дети 12-13 лет не в полной мере отдают себе отчет и лишь смутно понимают, что с ними делают с согласия их родителей. Произошедшее ломает им жизнь - они вынуждены оставаться в борделях или становиться бездомными. При этом Стед умолчал, что сам был покупателем девочки.

Статьи вызвали огромный резонанс. Начались митинги и демонстрации с требованием изменения законодательства. Под влиянием общественности в 1885 году возраст совершеннолетия подняли до 16 лет.

Правда, самому Стеду пришлось пострадать за этот успех. Журналисты раскопали реальную личность девочки, после чего ее мать заявила, что не продавала дочь для занятия проституцией, а устроила ее на работу прислугой. Кроме того, помощники Стеда, договаривавшиеся с матерью Элизы, не получили согласие от ее отца. В результате участникам расследования было предъявлено обвинение в похищении.

Поскольку подсудимые не заручились согласием отца, не имели письменных подтверждений факта оплаты и не смогли доказать, что миссис Армстронг знала и говорила, для чего продает дочь, они были признаны виновными и приговорены к 3 (сам Стед) и 6 (его помощники) месяцам тюрьмы. Для общества это стало дополнительным примером, насколько мало в те времена были защищены права малолетних. Правда, сам Стед не огорчался произошедшему. Журналист писал, что в тюрьме с ним обращались прекрасно и он провел там «неплохие каникулы».

В народной памяти история получила название «Дело Элизы Армстронг» и стала важнейшим эпизодом, обнародовавшим проблемы детской проституции, торговли детьми и белого рабства.

Читайте также:

• Крестьянский блуд и помещичьи гаремы. Интимные традиции на Руси

• "Раздвинь ноги и думай об Англии". Ханжество и разврат Викторианской эпохи