Жемчужина петровского барокко. Реставрация храма, пережившего три эпохи

Это была одна из последних каменных построек в Москве. Вскоре царь приказал пустить весь камень на возведение Петербурга.

Примерно через 15 лет случился пожар, церковь пришлось переделать. Еще одна реконструкция была в конце XIX века, когда здание пытались спасти от сырости. Именно этот последний архитектурный облик дошел до наших дней.

В советское время церковь закрыли. В ее стенах разместился милицейский склад, а затем НИИ геофизических методов разведки. Православным храм вернули только в 1992 году.

Реставрация здания продолжается. Мастера уже полностью сделали фасады и работают над восстановлением интерьеров и конструктивом колокольни.

С позапрошлого столетия сохранились белокаменные столбы ограды. Сейчас мастера хотят защитить их от непогоды и поэтому выковывают специальные медные козырьки.

Внутри колокольни висят и сушатся покрашенные балясины - столбики перил. Эти элементы будут украшать лестницу XVIII века, ведущую в колокольню и храм.

Во время работ выяснилось, что под советскими досками на старых плахах сохранились отпечатки паркета XIX века. Реставраторы восстановят этот рисунок и перенесут его на дуб.

В нижнем храме почти все готово:

А вот в верхнем храме пока все перекрыто строительными лесами, всюду мастерские-времянки. В одной из них лепщик Дмитрий Тризна восстанавливает гипсовые наличники.

Тем временем в мастерской в Торжке из дерева вытачивают иконостас.

Петровский иконостас сгорел во время пожара. Мы выясняли, как он выглядел, по подрядным записям, сравнили с другими барочными храмами Москвы. Узнали, в частности, что иконостас должен быть пятирядным и резным. Восстанавливаем его из липы - плотного и одновременно податливого дерева. Сверху грунтуем левкасом - покрытием из мела, животного клея и льняного масла. Затем кладем сусальное золото на полимент, затираем агатовым зубцом - он хорошо полирует, - рассказывает конструктор Дмитрий Румянцев.

По оценкам главного реставратора проекта Александра Урбанского, в целом реставрация храма закончена на три четверти, а реставрация и воссоздание монументальной масляной живописи сделаны на 40%.

В храме изображены евангельские сюжеты. Мастерам предстоит много работы по расчистке росписей от копоти и старого лака, раскрытию образов. Например, на одной из стен верхнего храма изображен неизвестный воин, причисленный к лику святых. Реставраторы склоняются к тому, что это Александр Невский.

Другая роспись верхнего храма - воскрешение Лазаря. Один сюжет изображен на стене поверх другого. Масляная живопись потрескалась, куски краски местами оторвались.

Кстати, воскрешение Лазаря - зеркальное отражение картины французского художника XVIII века Жана Жувене.

Сама живопись выполнена в XIX веке, но почерк Жувене читается. Мы полагаем, что по его картине был сделан гобелен, который французский король подарил Петру I. И когда в XIX столетии храм реставрировали, за основу взяли изображение на этом гобелене. Впрочем, под росписью мы обнаружили другую, более раннюю. И пока не решили, какую оставить. Если сохраним поздний вариант, будем приклеивать отошедшие слои к стене специальным клеем, - рассказывает реставратор Александр Свидиров.

Под куполом реставраторы нашли под фреской XIX века более древнюю, которая была написана при возведении церкви.

Художники собираются восстановить первые росписи XVIII столетия. Им удалось выяснить, что сюжеты списали с гравюр немецкого живописца Кристофа Вайгеля, родившегося в XVII веке. Сейчас по этим гравюрам делают эскизы.

Это, пожалуй, сложнейший проект из всех, над которыми работала наша команда. Тем более что аналогов такой монументальной живописи в Москве нет, и нам приходится опираться только на свой профессионализм, - резюмирует Александр Урбанский.