Киссинджер просто так не говорит: Запад уже вынес «приговор». Актуальный обзор

Неутомимый 96-летний "старик Кисс" — лауреат Нобелевской премии мира,

мастер "челночной дипломатии" высокого градуса, член оргкомитета

Бильдербергского клуба, который рулит американским и глобальным

политикумом уже более полувека, просто так ничего не пишет — тем более

в центральном органе финансовых магнатов.

Хайнц Альфред Киссингер (таково его имя при рождении) в своём

материале осмысливает новую ситуацию в связи с пандемией COVID-19,

фиксируя переход цивилизацией некоего рубикона. Статья построена как

своеобразная "политическая элегия" старого человека, много чего

повидавшего и с высоты своего опыта мягко советующего "мировым

лидерам", как себя вести в условиях глобального кризиса. А также мягко

предостерегающего их от неправильных шагов.
Впрочем, "мягкость" Киссинджера мало кого может обмануть — слишком уж

много за его старой спиной кровавых гекатомб в Индокитае, Чили,

Бангладеш, Восточном Тиморе, Кампучии; "изящных", а на самом деле

грязных политических интриг — и всё это во имя Pax Americana.
Причём к реальным интересам "средних американцев" эта концепция не

имеет отношения. На некоторое время эти интересы и концепция немного

совпали, но это прошло: в этом веке выяснилось, что в самих Штатах

слишком много лишних ртов, привыкших слишком много есть. "Руководящие

товарищи", начиная с 11 сентября 2001 года, взялись поправлять эту

ситуацию, потихоньку списывая Америку в утиль. О чём свидетельствует,

в частности, нынешний очаг коронавируса в самом сердце США, да и много

чего ещё.
Когда мы были на войне
Те, кому это невдомёк, могут принять за чистую монету американский

патриотизм Генри Киссинджера. "Сюрреалистическая атмосфера пандемии

COVID-19 напоминает о том, что я чувствовал, будучи молодым человеком

в 84-й пехотной дивизии во время битвы в Арденнах", — пишет он в своей

статье в WSJ.
Сравнение для людей, помнящих историю, весьма пикантное. Ведь когда в

декабре 1944-го немцы начали громить англо-американские войска в

Арденнах, а потом ситуация переросла в затяжные бои в Бельгии, то

союзников спасла лишь Висло-Одерская операция Красной Армии, которую

Сталин по просьбе Черчилля начал раньше намеченного срока.
Однако нынешние американцы в своих учебниках такого, скорее всего, не

читали. Поэтому старик Кисс продолжает:

«Тогда сопротивляемость США была очень велика благодаря единой

национальной цели. Ныне мы живем в расколотой стране, и нам требуется

дальновидное и эффективное правительство, чтобы преодолеть

беспрецедентные по масштабу и глобальности опасности.»

Киссинджер, без сомнения, прекрасно владеет и фабиевой тактикой, и

искусством двойных смыслов. Поэтому и эта его неловкая внешне отсылка

к Арденнам, в соединении с констатацией "расколотой страны", очевидно,

несёт определённый месседж. Равно как и последующие размышления.

Описывая ужасы "такой неожиданной" пандемии, сетуя о простых людях и

целых странах, попавших в её жернова, Киссинджер за туманом

велеречивых сентенций посылает читателям несколько весьма определённых

"сигналов".
Например, такой. "Когда пандемия COVID-19 закончится, институтам

многих стран будет вынесен приговор: "Вы провалились". Насколько этот

приговор будет справедлив, неважно. Главное вот в чем: мир больше

никогда не будет таким, как до коронавируса. И споры о прошлом сегодня

бесполезны — они только мешают нам в будущем сделать то, что должно

быть сделано".
Неслабо, правда? И само словечко "приговор" (кто, кстати, его

вынесет?) и то, что "неважно", справедлив он будет или нет. А главное

— "сделать то, что должно быть сделано".
"А что вы, собственно, имеете в виду, дедушка Генри?" — вправе

спросить пытливый и простодушный читатель этого опуса. Но Киссинджер

не пишет для наивных. Точнее, он как бы пишет для всех, надев личину

доброго старого гуманиста-либерала, радеющего о свободе и процветании

не только любимой Америки, но и всего человечества.
Землянам, теперь-де, надо держать ухо востро, наладить повсеместно

инфекционный мониторинг, привести в надлежащее состояние системы

здравоохранения, медицинскую науку и технику, сохранить "безопасность,

порядок, экономическое процветание". Ну и, конечно, протянуть друг

другу руку сотрудничества, чтобы совместными усилиями "смягчить

воздействие приближающегося хаоса на самые незащищённые сегменты

человечества".
Знакомая риторика времен "разрядки напряженности" — только "людей

доброй воли" ещё не хватает! Ну и для цимеса немножко Достоевского

добавлено — про униженных и оскорблённых. И хаос немножко шевелится.

Отдав дань таким прекраснодушным воззваниям, старик Кисс дает жёсткую

центральную установку:

«Усилия по преодолению кризиса, сколь массированными они бы ни

были, не должны заслонить для нас неотложную цель — одновременно с

борьбой с вирусом созидать "поствирусный" мировой порядок.»

"А вот это уже теплее", — как говорил Горбатый Шарапову в бессмертном

сериале Говорухина. Вангуя, что "политический и экономический хаос,

порождённый этим вирусом, может затянуться на несколько поколений",

дипломат весьма осторожно приоткрывает черты "поствирусного" мира.

Например, предлагая такую точку отсчета: "Ни одно государство, включая

США, не сможет одними собственными силами преодолеть кризис". Из

этого, согласно автору статьи, вытекает необходимость "глобальной

программы сотрудничества", иначе мы "получим худший вариант — распад и

в настоящем, и в будущем".
Прожжённый лис Киссинджер не очень-то похож на гуманиста-утописта,

который будет вопреки нынешней реальности предлагать подружиться и

взяться за руки всем противостоящим сегодня центрам силы, забыв о

геополитической схватке. Значит, имеется в виду какая-то иная схема

объединения. И здесь автор начинает темнить.

Прожжённый лис Киссинджер не очень-то похож на гуманиста-утописта,

который будет вопреки нынешней реальности предлагать подружиться и

всем взяться за руки. Фото: Jeff Gritchen/Globallookpress via ZUMA

Press
С одной стороны, он вспоминает "почему-то" о плане Маршалла и

Манхэттенском проекте — двух столпах (экономическом и ядерном)

глобальной экспансии США в послевоенном мире. С другой — побуждает

развернуть повсеместно "новые технологии для контроля над инфекциями".

Что, само собой, предполагает тотальный контроль над людьми, как в

Китае, поскольку именно люди являются опасными носителями инфекций. С

третьей стороны, Киссинджер призывает "сохранить принципы либерального

мирового порядка", основанные на открытых границах и обществах,

свободной торговле всем, что только можно продать.
В качестве опасной альтернативы этой глобалистской модели, которая

терпит крах на наших глазах (а у дедушки Генри тоже глаза есть), он

называет образ "города за стеной". По Киссинджеру, это "прообраз любой

власти (...), возглавляемой могущественными вождями, иногда

деспотическими, а порой милостивыми, но всегда готовыми защитить свой

народ от внешнего врага". Этот действительный архетип суверенного

государства автор статьи называет "анахронизмом", который ныне "вдруг

ожил и зашевелился". И призывает "мировые демократии" "бороться с этим

образом" во имя "идеалов Просвещения", подчеркивая, что это сегодня

"особенно важно".

А за этим следует фраза, которая при внешней своей абсурдности

смахивает на пароль для посвящённых:

«Всеобщее предпочтение спасительной власти легитимному хаосу может

разорвать давнее "общественное соглашение".»

Толковать её, очевидно, можно только с масонским словарем, поэтому

воздержимся. Как и следующий посыл: "Сейчас нам нужно всестороннее

самоограничение — и во внутренней политике, и в международной

дипломатии". Кому именно и от чего предлагается "самоограничиться"?

Тот, кому нужно, мол, поймёт.
Заканчивает свои "апрельские тезисы" Генри Киссинджер весьма

энергично: "Мы столкнулись с вызовом истории: преодолевая нынешний

кризис, следует построить будущее. Неудача чревата мировым пожаром".
Вот так — ни много ни мало. Начали с коронавируса и Арденн, а

закончили апокалиптическим пожаром. То есть налицо почти открытая

угроза человечеству, если оно не послушается архитекторов нового

мирового порядка и решит заново возвести уже почти разрушенные стены

суверенных городов-государств.
Причем, пожар этот, как нам внушают, раздует отнюдь не добрый дедушка

Генри со своей мягкой улыбкой и имиджем миротворца, не Ротшильды и

Варбурги, стоящие за ним. Нет, это сделают сами несмышлённые земляне,

если не поймут всей благой глубины "легитимного хаоса", неизбежно

ведущего к спасительному мировому правительству под знаменем

"Всевидящего Ока".

Напомним, что ровно год назад Киссинджер дал интервью "Российской

газете" и ТАСС, в котором заявил: "Сейчас стоит задача создания нового

мирового порядка, и в процессе его создания должны участвовать все

государства, с убеждением, что в этом миропорядке им всем будет

место".
Похоже, что с точки зрения "архитекторов" процесс этот сильно

затянулся, а убеждение некоторых стран в его необходимости не достигло

планового уровня. Вот и решили, воспользовавшись оказией, прибегнуть к

такому сильному средству, как "мировая пандемия". Однако, видимо,

незадачливые маги плохо справляются с управлением духами, которых сами

же вызвали. История с коронавирусом грозит принять не совсем тот, а

может, и совсем не тот оборот. Поэтому и сигнализирует старик Кисс

граду и миру: "Ты туда не ходи, ты сюда ходи. Снег башка попадёт —

совсем мёртвый будешь".
Послушать таких аксакалов всегда интересно и небесполезно. Но лучше —

у бойниц своего "города за стеной" и главное — не распахивая настежь

ворота.