«За что» и «зачем», - «что с этим делать»?

Поражают подробности: под колёсами оказался некто Г. Кросскройц, одна из героических жертв расовых беспорядков 2020 года. Да, он белый, но в рамках «Чёрные жизни имеют значение» он принял участие в BLM-погромах и, в частности, напал на вооружённого белого подростка К. Риттенхауса вместе с двумя другими воинами социальной справедливости, погнался за ним и попытался забить скейтбордом.

Он остался единственным из нападавших, кто выжил: подросток всего лишь отстрелил ему бицепс.

Героическая жертва выступала в суде и прославилась, но подростка оправдали, ибо самооборона.

И вот у воина социально-расовой справедливости новая неприятность.

Поневоле можно задуматься о том, что некоторых людей судьба выбирает в качестве особо наглядных примеров, «как не надо». Героический Кросскройц, надо сказать, не был хорошим мальчиком. Он арестовывался за то, что избил свою бабушку; за то, что бил стёкла своей бывшей подружке; за попытку загнать краденые плейстейшоны и так далее. И судьба его будто специально показательно карает, но не до конца, чтобы сберечь для следующего показательного раза.

С другой стороны, может быть пусть и не всегда так плакатно, но разве отдельные люди и целые народы — не могут сказать тихо про себя, что получают аналогичные уроки (порой крайне жестокие), предупреждения (порой страшные) и наказания (порой яростные)? Не является ли дурацким легкомыслием современная уверенность, будто миром правят только случай и сила? Так ли уж неправы были предки, в ответ на сваливающиеся на них беды первым делом задумывавшиеся «за что» и «зачем», а только потом - «что с этим делать»?