Я только могу посоветовать вам учить историю, хотя бы почитайте Википедию для начала.
Речь после войны, И.В. Сталин: "Что касается планов на более длительный период, то партия намерена организовать новый мощный подъем народного хозяйства, который дал бы нам возможность поднять уровень нашей промышленности, например, ВТРОЕ по сравнению с довоенным уровнем."
Через 15 лет, в 1961 г., в Советском Союзе было произведено 50,9 млн. тонн чугуна (101,8 % от упомянутых ориентиров), 70,8 млн. тонн стали (118 %), 506,4 млн. тонн угля (101,2 %), 166 млн. тонн нефти (276,7 %). Таким образом, к 1961 году СССР не только восстановил экономику довоенного уровня, но еще по ряду показателей превысил её ВТРОЕ. При этом люди всё-равно устроили голодный митинг в Новочеркасске. А для кого тогда росла эта экономика?

Кстати Великобритания и другие европейские метрополии после II мировой войны де-факто свои колонии потеряли, из-за подписания Атлантической Хартии. Так что они уже не могли так просто их грабить, для быстрого восстановления своих экономик.

ну так все равно что то да осталось с колоний. И у Испании сейчас колоний нет, но все по дешману из Южной Америке как шло так и идет дальше. Производство в этих странах кому принадлежит? И вы , я понимаю, знаете историю, но именно с логикой нелады. Сколько рессурсов надо затратить, чтобы восстановить производство, построить инфраструктуру хоть какую то, да элементарно жилье отстроить в полностью, до основания снесенных целых областях после войны? Массы людей из эвакуации пристроить куда-то в этих же обласьях, и расселить?

Это верно, для утроения экономики и восстановления инфраструктуры ресурсов нужно очень много. Но советскую номенклатуру интересовало в первую очередь не элементарное благосостояние народа, а мощь экономики в целом, для реализации своих чаяний о мировой гегемонии. Об этом свидетельствует тот факт, что массовое строительство жилья началось только в 1959 году, и только после многочисленных выступлений и стихийных митингов загнанных в угол трудовых людей. Даже официально, после войны в высшем советском руководстве выдвигались предложения не спешить с восстановлением разрушенного, "предоставить советскому народу возможность отдыха" (читай пустить ресурсы на жизненные нужды простых людей), но эту идею отклонили, из-за того, что на нас якобы вот-вот нападет Запад. Хотя на западе рядовые граждане тоже были измотаны и их экономика после войны тоже была в плачевном состоянии (кроме США).
Расстрел в Новочеркасске – это наиболее яркий эпизод среди многих и многих других протестов и столкновений, прокатившихся по стране в то время. Об этом есть очень хорошая видео лекция Вадима Дамье «Советское социальное государство. Рождение и крах». Не поленитесь – посмотрите, как Советское руководство пошло на попятную, чтобы избежать революции.
Помните, Махатма Ганди сказал: «Для человека с пустым желудком Бог – это еда.» Если человек не будет обеспечен элементарными жизненными благами, как еда, одежда и жильё, он в своём развитии не поднимется выше первой ступени пирамиды Маслоу. А значит им можно крутить как заблагорассудится его начальнику-самодуру.

Вадим Дамье «Советское социальное государство. Рождение и крах».

четверть. а так з.п. у нас 35 тр. теперь посмотрите цены на билеты, при этом не забываем что еще как то месяц жить надо))

Смотря, что мочь. Может Саня про любовницу говорил?

Я из Мурманска с друзьями летал в Ленинград пиво пить. Самолет 26р.50коп.

Мужчина - это чудом выживший ребёнок.

:) В целом и общем - да.

А дорога в школу через ж.д. пути.

Я без сорказма.

Гаврило, Вы, видать, и пути-то железнодорожные никогда не видели. Вы не поверите, но оградить все пути не хватит никаких ресурсов.

Очень много, и все в куче. Напоминаю, что мы обсуждаем советский коллективизм против капиталистической конкуренции.

1. Столыпин не относится к теме, это Российская Империя.

2. Дореволюционное время вместе с Казахстаном - тоже.

3. "У крестьян хотели забрать огороды" - так "хотели забрать" или "забрали"?

4. "Крестьяне не могли самостоятельно покинуть колхоз" - и куда они бы пошли? В другой колхоз? В город? Вместе с хозяйством или голыми? Или это снова-здорово про паспорта? Это совершенно не имеет отношение к коллективизму, паспортов в то время у простых людей не было ни в одной из стран. А крестьяне вполне нормально перемещались, и даже получали бесплатное образование и профессию, после чего могли претендовать на рабочую (научную) специальность. В какой стране ещё были такие возможности?

5. Про отношение к послевоенным инвалидам спросите в США у инвалидов вьетнамской, иракской, афганской войн. У этих людей в самой богатой стране до сих пор нет ни дома, ни семьи, ни обещанного гособеспечения, многие из них действительно занимаются попрошайничеством, а те, кто посильнее, давно ушли в криминал.

Я очень прошу не плодить количество тем, дабы "победить" оппонента. Предлагаю все же остановиться на дилемме: коллективизм (совместный труд) и индивидуализм (конкуренция).

Во-первых, коллективизм - не изобретение большевиков, они использовали одно из качеств народа (по сути традиционного общества) для форсированного перехода к коммунизму, минуя капитализм. А если так, то мы не будем ограничиваться только советскими временами. Тем более ты сам упоминал: "Коллективизм для русского человека естественный издревле - мы всегда жили общинами и всегда помогали ближнему.
Во-вторых, Столыпинские реформы и заселение Северного Казахстана - я привел в качестве примера того, что зло исходит от государства, в не зависимости от характера социума. В США - индивидуализм, и при этом рабство отменили в 1862 г., а в России - коллективизм, и при этом крепостное право отменили в 1861 г. Сходства не замечаешь?

Не, так не пойдёт. Изначально пост был про "совок", и уже в рамках него пункт 2 - "коллективизм". Так что увы, или шашечки, или ехать.

Что касается рабства в США, то поправку, отменяющую его, в штате Миссисипи, например, ратифицировали только... в 2013 году.

Хорошо, не будем трогать романовскую империю. Советское общество было обществом "переходного" типа, хотя во многом сохраняло черты общества традиционного, например - дологическое мышление и преобладание коллективных интересов над частными. Про традиционное общество упоминается в книге Сергея Кара-Мурзы - Советская цивилизация. А про создание нового советского общества говорил в своих лекциях социолог Зиновьев. Я утверждаю, что советское руководство во главе со Сталиным, а далее с Хрущевым, Брежневым и т.д. злоупотребляло властью и эксплуатировало народ в своих узких интересах при помощи того самого рудимента традиционного общества, который называется коллективизм. Более того, этот рудимент они попытались укрепить и распространить практически на все сферы жизни, что было немыслимо даже в закостенелых общинах. Тем самым они вызывали все большее и большее сопротивление граждан, которое чуть было не переросло в новую революцию. Советское общество не было таким "лубочным", каким нарисовал его Форрест Гамп, а свойства, которые ему приписывают сейчас - всего-лишь идеологическая мишура.

Приведу письмо Анны Павловой в доказательство своих слов о том, что народ СССР был жестоко угнетаем, и качества, насаждаемые пропагандой и насилием, были во многом ему чужды. Наслаждайся.

ПИСЬМО СТАЛИНУ ОТ РУССКОЙ ШВЕИ

«Письмо Сталину от русской швеи Анны Павловой, за которое её расстреляли»

В марте 1937 г. простая русская женщина Анна Алексеевна Павлова, 1894 г. рождения, портниха из Санкт-Петербурга, получившая образование до 1917 г. в сиротском приюте, направила письма одинакового содержания Иосифу Сталину, в НКВД Ленинградской области и в германское консульство в Ленинграде. В результате последовал скорый арест, судебное разбирательство, закончившееся вынесением приговора, осудившего А. Павлову на десять лет лагерей. В декабре 1937 г. новое судебное разбирательство изменило приговор на смертную казнь. Приговор был приведен в исполнение 21 февраля 1938 г. Письмо Анны Павловой Сталину было обнаружено А.Я. Разумовым в архиве КГБ и опубликовано в 9-м томе «Ленинградского мартиролога» в 2008 г. Это письмо помещено с исправлением многочисленных описок и ошибок, с восстановлением необходимой пунктуации. Аутентичный текст письма воспроизведен в «Мартирологе».

+ + +
"Секретарю ЦК ВКП(б) Сталину

Да неужели тебе не надоело, тиран русского народа, со своими паразитами-коммунистами играть комедию?

Кричите на всех перекрестках, пишите, что весело живется только в СССР, больше нигде.

За рубежом: голод, холод, нищенство, — а что делается у тебя под носом, ты ничего не видишь. Ты выйди из святых стен Кремля да посмотри, до чего довел народ бедный, ходят как тени загробные от твоей весёлой жизни: оборванные, разутые, голодные и холодные.

Пишете, что в Германии снизили зарплату рабочим, мол, на что им хватит этой зарплаты при существующей дороговизне; а на что хватает нам зарплаты, что ты нам, беднякам, — платишь, только у других все видите, а у себя ничего не видите; если им и снизили зарплату, то получали все, что заработали, а мы заработаем 30 р. — 15 р. отдай на бл..я..довство феодалам-коммунистам. Ирод ты проклятый, ведь ты весь народ поработил, хуже, чем на барщине, сейчас русскому бедняку живется, всех обратили в рабов-батраков и заставляете на себя, паразиты-бандиты, работать. Кричите, что наша, мол, единая коммунистическая партия ВКП(б); что Вы — (б) лучшего названия себе придумать и не могли, за то все поотъелись на народной крови, ходите, как борова отъевши[еся] йоркширской породы, от нечего делать занялись бл..я.довством, переб..л.ядовались и других заставляете, а кто не бл..я.дует, тому нет житья.

Уж Вы с пьяных глаз не знаете, чего Вам еще выкинуть, чем бы помучить народ.

Пишете, что в фашистской Италии на женщину смотрят как на существо низшего порядка, — а как Вы смотрите на женщину, в особенности твои паразиты, враги народа русского. Ты дал им власть на местах, что хотят то и творят. Вот я себя в пример возьму. С 1930 г. я лишилась площади, потому что моей сестры муж работал на военном заводе, я все время жила с сестрой. Наша квар[тира] была в Ленинграде на Сергиевской ул[ице] (Ленинград наша родина); в 1918 г. завод эвакуировался, сперва в Нижний потом в Москву, я проживала вместе с ними [на] ст[анции] Подлипки завод № 8 за Москвой. Сестры муж — паразит, коммунист, — прожив с ней 13 л[ет], развёлся, перешёл на другую работу, ему дали помещение, а нам пришлось освободить помещение з[аво]да, так как мы не имели никакого права жить на территории з[аво]да; вернулись в Лен[инград]д обратно и с 1930 г. не можем получить площадь. Прошли все инстанции в Лен[ингра]де. Писали в Москву на неправильные действия. Ни один паразит-бандит не пошел навстречу. Почему — очень ясно:

1) я русская,
2) не могу дать взятку, так как у нас в свободной стране без взяток ничего не делается,
3) площадь есть для русских только за 2000 р. и дороже,
4) площадь есть: жидам, кавказцам и русским, кто продал душу свою чёрту,
5) или иди бл..я.довать с коммунистами, иначе площади нет.

На все просьбы ответ один: площади без денег нет, площадь для демобилизованных и для 25-т[ысячников], или жди, кто умрет.

Это защита русской одинокой женщины в СССР. Такого безпутства и наглости ни в одной стране не встретишь, я ни одной страны не знаю, где так мучают народ, как в СССР.

Кричите, что народная власть. Я дочь народа. Отец мой николаевский солдат,— а разве я могу приветствовать такую бандитскую власть, когда с 1930 г. с меня все жилы вытянули, высчитывают на ком. строит. по 5-6 — 7 руб. в месяц, а площадь не дают. На заем и другие общества подписывайся, а кто не подписывается, со свету сживают путевок ни в дом отдыха, ни в санаторию не дают. Вот моя сестра-паразитка раз была замужем за коммунистом. Благодаря ее замужества хулиганского, что ее пожалела да с ней вместе поехала с родины в Москву, сижу без площади. Я её заела из-за этого. Но её в пример поставлю, тоже мучается, как и я, но только она уже вся разбитая нервно, врачи не лечат, говорят, нужно санаторное лечение. В 1936 г. не подписалась на заём, потому что правление не идёт навстречу в получении площади, за это ее не посылают в санаторию, а строит[ельный] сбор ежемесячно 6 — 7-8 р. высчитывают, — где же справедливость? Это называется в СССР все делается добровольно, насилия нет, — а это не насилие над человеком: сиди голодной раздевши, не говоря о лечении; а Вам отдай, сними последние штаны.

Вот я и дожила до ручки, осталась юбка да спецхалат; свалится, и останешься в чем мать родила. Вот сейчас работница шьет. Платье стоит 50 р.: две части правлению, 1 часть работнице, а ей дан хулиганский план 750 р.; да разве это не барщина, не издевательство над личностью, сколько же ей надо выработать, а кто не вырабатывает, у тех душу всю вытягивают, мол, почему один вырабатывает, а ты не можешь. Очень просто: Бог лес не ровнял, а людей и подавно, вот твоя рожа рябая, а у другого нет, так и в плане.

Ты со своим хулиганским стахановским движением перемутил весь народ, сделал народ зверем, один другого поедом ест;тебе это на руку, но не безпокойся, возмездие всегда бывает, лопнешь и ты от народной крови. Кричите, что Пятаков и др. враги народа. Да Вы и есть единые враги русского народа, изверги, иезуиты, вампиры народные, а тех, что расстреляли, есть мученики правды. Ты думаешь, один ты умен, как поп Семен, а все дураки, ничего не понимают, — не думай, люди терпят из-за своих близких; у кого мать, отец, дети, муж, жена, а у меня никого — вот и пишу; не думай, что так все довольны Вашим хулиганским распорядком, но всем приходится молчать и приветствовать Вас, паразитов, уб..л.юдков, душегубов народа. За что за спинои штык и плеть кавказская. Ты только вспомни, сколько замучил народу; подожди, будешь подыхать, все тобою замученные обступят тебя и дашь ответ перед Богом за свои 3лодеяния; что бы твои бандиты ни натворили, всегда отвечает их атаман, так как даешь на местах творить всякие беззакония. Еще в 1930 г., будучи на станции Мытищи, кoгда работала в суде, видела, сколько ты гнал эшелонов, набитых, так сказать, кулаками Летом жара; дети, мужчины, женщины все точно скот забиты в вагоны, меня жуть бра ла, думаю, и других, кто видел эти картины, — а сколько еще не видели замученных {стр.961} тобою людей!? Это называется в свободной стране, слово скажешь в застенок на пытку. Настали времена Бирона и Потёмкина; читая раньше эти книги, как-то не верилось, неужели были такие изверги людского мучения, а теперь сама дожила до счастливого времени. Дом смерти на Литейном. Крестьян разогнал, все разбрелись по городам, а основным жителям жить негде, а еще пишете, что троцкисты хотели разогнать колхозы. Да крестьяне перекрестились бы, что их избавили бы от барщины, — разве это не издевательство над крестьянином: он не может распорядиться своим хозяйством, понабили в каждый колхоз этих паразитов коммунистов, а батраки их обрабатывай,— это только может поступать так единая справедливая ВКП(б).

Работая в суде, заставляли посещать политкружок, роздали политграмоту на 8-9 стр[аниц] — картина, как безработный в Германии сидит с женой в углу, стоит кухон[ный] стол и 7-лин. лампа, — а я — трудящаяся, да так же живу (вычеркнуты несколько слов.— Ред.), 2-е лиц ютятся в углу на проходе, мимо ходят все, пол ходит ходуном, потолок достаёшь рукой, воздуху мало, а в особенности сестре нервнобольной; иди работать, всегда не выспавши, не отдохнувши, выполняй план хулиганский, крысы по тебе бегают, да к этой весёлой жизни разувши и раздевши; сядешь есть, так этот ком[мунальный] ребенок на горшок. Не поймёшь, что ешь, — хлеб или из горшка, и такая жизнь с 1930 г. Какой же может быть человек здоровым, где же Ваша культурная жизнь, о которой пишите, в театр забыла как и дверь открывается, живешь как лешак. Нет, чёрт твою пусть душу возьмет, кровопийца проклятый, тебя, родного отца, забить со своим ЦК в угол на проход, где я живу, да посмотреть, как бы ты пожил на этом месте. Заелись и забыли, чем щи хлебали, где ты со своим ЦК был до смерти Ленина, выглядывали, чья возьмет, а потом появился как диавол и замучил весь народ; кричишь, что ты в конституции дал все народу. Да чего ты нам мог дать, мы больше имели от батюшки-царя. Ты отнял нашу родину, закон справедливости наших отцов, веру в человечество, честь и совесть, сделал из порядочных людей ворами, хулиганами, убийцами, будучи сам убийцей. Дать ничего ты нам не мог, это всё наше было, так как ты сам пришелец со своими бандитами-каторжниками забрал в свои руки все и издеваешься над народом.

Дураки будут те страны, которые у себя сделают революцию, неужели ещё не научились на наших страданиях, что значит свобода. Верно подметил Андрэ Жид, что у народа ничего своего нет, что велят, то и говорят, твоя конституция есть настоящая проституция, ни больше ни меньше. Ты мучаешь народ, а Вас паразитов, ублюдков, разит Господь. По очереди дохнут твои ублюдки: издохнет бандит — сейчас вывешиваете флаги, комедианты проклятые.

Кирова убили — за одного ублюдка сколько пролито крови и разорено семейств, а кричите, что гнев народа, народ требует смерти.

Врете, бандиты, кровопийцы, это Ваши слова, а не народа. Народу этого не надо, народу нужна здоровая, сытая жизнь и культурная, а это твои слова, чтобы удержаться у власти.

Всё равно рано или поздно под женю тебя поддадут и всех твоих холуёв. Чуть что за границей заговорят, сейчас процесс, знаю Вашу комедию, комедианты проклятущие, — недаром больше 17 лет работала в суде, все Ваши подходы изучила.

Теперь тобою ещё не учтены одни сортиры и там не висят твои портреты, а то твоей рожей завешены все дыры. Теперь повесить в сортир, и будешь следить, сколько каждый сходит, тогда всё будет на учете, наверное, это забыли.

Пишете, что фашисты ни в розницу, а оптом распродают родину, — а Вы нашу русскую родину по клочьям разорвали, и нам ничего не осталось. Ты только ублаготворяешь {стр.962} штыки да коммунистов, одним словом, собрал банду вокруг себя, всем все дал, а народ бедный в кабалу закрепостил, хуже в тысячу раз, чем было в крепостное право; а поэтому заткните свои грязные глотки, не суйте нос в чужие страны, где правят господа, Вам, хамам, далеко до них, сидите-ка лучше на своем вонючем коммунистическом навозе. Ваша коммуна — кому да, кому нет.

Мне лично от Вас, бандитов, ничего не надо, я требую, чтобы меня этапом отправили в одну из фашистских стран, где бы я могла остаток своей жизни отдать на пользу господам, а Вам, бандитам, больше работать не хочу. Вы от меня отняли молодость, здоровье своей проклятой революцией. Ушли лучшие годы молодости, не жила как человек и устала жить в такой бандитской стране. Почему при царе жилось хорошо и сыто, я получала 15 р., была одета, обута и сыта, понятие не имела, как ходить побираться с получки до получки: день поешь, а 2 дня так живи, это — свободная страна. В театр ходили чуть ли не каждый день, а теперь [с] 1930 г. ни разу в театр не ходила, все от веселой жизни. Все проклятия народа лягут не только на тебя, а и на твоих вы..бл..я.дков, от тебя рожденных, дети отвечают за грехи родителей.

Я знаю, меня не направите этапом к господам. Я требую себе расстрела и с радостью умру, чтобы глаза не видели этой нищенской жизни. Заранее предупреждаю-расстреливайте сразу, так как на Ваших каналах, куда Вы ссылаете народ (без насилья, как кричите), я работать не буду, на месте убьете, а я палец о палец не ударю для бандитов. Народ живет не для себя, а живет для коммунистических ублюдков-паразитов. Может быть, Ленин был бы жив, не мучил бы русский народ, а может бы сам попал в оппозицию или — его бы по-кавказски придушили в Кремле.

8/III А. Павлова
Мой адрес: Ленинград,
Мойка, д. 10, кв. 35 Павлова А.А."

(Мученица правды. Дело портнихи Анны Павловой // Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т. 9: март — апрель 1938 г. / Отв. ред. А.Я. Разумов. Спб.: Российская национальная б-ка, 2008).

Вы написали всё то, что я и хотел сказать словом ВОЙНА. Поэтому люди пережившие ЭТО были рады любому МИРУ, и радовались как дети каждому дню. Не знаю почему не поняли, а тем более не знаю почему"съехали" от реалий к икуству.

Потому, что только искусство могло помочь передать следующим поколениям, то чувство МИРА, которое испытывало поколение военное. Я говорю про то, что жизнь не может существовать без развития, и тех маленьких радостей жизни, которыми довольствовались непосредственные свидетели ВОВ, уже было явно недостаточно для их детей и внуков.

Да и остальное для себя.

Что сказать-то хотели? Люди сейчас именно батрачат, а не работают. Детей воспитывает неизвестно кто, семьи практически "для галочки". Все отнимает работа.