ну так иди и иби

Ага, от мусульман получили люлей крестоносцы

Ну есть как бы теория, что каждая религия переживает сперва расцвет, а потом вот такое разложения. Христианство тому пример.

Нет, Ислам головного мозга в основном помешал. Во первых ушли (прогнали) крестоносцев, которые хоть как-то способствовали становлению наук, во вторых обострились религиозные понимания корана, и наука была признана порождением дьявола. С тех пор где-то так и живут, на подсосе у белых людей, в пустынях и с кораном в обнимку. Всё б ничего, если б этот гной в Европу не лез. А то эти обезьяны недавно горах и песках сидели выколупливая вшей из тюрбана, а уже лезут в цивилизованное общество, ибо больно хорошо живут умные белые люди с сервера :) Но мы отвлеклись, наука и ислам предмет отдельной полемики,в кратце как мусульмане просрали все полимеры :
"Состоялась кодификация Исламской религии, запретившая научные исследования, как работу дьявола, противоречащую учению Мохаммеда, что стало основной причиной подавления одной из величайших интеллектуальных культур в истории. Говорят, что этот запрет стал возможен благодаря Имаму Аль Газали, заметному философу, теологу и мистику из Персии XII века.
Роль Имама Аль Газали в Исламе похожа на роль Сократа в западной культуре. Он был и до сих пор рассматривается как гигант истории философии. Многие Европейские философы опираются на работы Имама Аль Газали в той же мере, в которой опираются на работы Греков. Важнейший вклад Аль Газали был в определении Суфизма, который трудно пояснить коротко, но это отказ от мирского и внешнего влияния, с акцентом на внутренний спиритизм и полную преданность Богу. Книга Аль Газали «Возрождение Религиозных Наук» считается наиболее важной в фундаменте Суфизма.
Влияние Имама Аль Газали не ограничивается теорией Суфизма; не менее важной частью его работы была унификация разных учений. Он объединил принципы Суфизма с идеологией шариата, нравственного и религиозного закона Ислама. Шариат руководит всеми аспектами поведения, не только религиозными традициями, но и мирскими или личностными отношениями. Аль Газали сделал различия совместимыми. Он также сделал совместимыми Суфизм и Исламский Суннизм, ортодоксальную форму религии. Но поместив Суфизм, Суннизм и шариат в единые философские рамки, Имам Аль Газали очертил тем самым исключающие границы для соперничающих философских учений. Значительной частью ограничения стали работы Греческих философов. Греческая философия строилась на понимании мира, Имам Аль Газали строил философию на понимании Бога.
«Золотой Век» Арабо-Исламской науки закончился во время жизни Имама Аль Газали. Это исторический факт. Философия Имама Аль Газали, по всей логике, отвергала науку."