А что, в Беларуси уже не осталось ни одного храма, и ни одного верующего? И атеизм там одержал безоговорочную победу над верующими? Разве в России принят закон, согласно которому православная церковь наделена полномочиями проведения религиоведческой экспертизы издательской продукции (во избежание распространения литературы, оскорбляющей религиозные чувства представителей других конфессий, или деструктивных религиозных течений). И всё это, как раз, в Беларуси. Россия до такого ещё не дошла. Это к вопросу об авторе-атеисте из Беларуси внезапно озаботившемуся судьбой российского храма. А теперь по существу вопроса. Как в своё время говорил белорусский "Батька": давайте сначала "муху отделим от котлеты". Разве назначение стадиона, как спортивного сооружения не подразумевает его прямого назначения, как сооружения для проведения спортивных соревнований и тренировок спортсменов? Если церкви строят для исполнения религиозных обрядов, то зачем они тогда атеистам? Для атеистов есть свои сооружения. Это клубы, Дома культуры, театры и т.д., но никак не церкви с крестами на куполах. Раньше и Царя называли "Помазанник Божий". Исаакиевский собор, хотя и был построен на деньги государства, но строился он верующими и для верующих. До Революции 1917-го года он принадлежал Русской Православной Церкви и был действующим православным храмом. В советское время у верующих и церкви он был отнят и использовался не по своему назначению. И поэтому, на мой взгляд, будет справедливым вновь передать его верующим обратно.