не путай; в офисе 16 часов балду гонять и трудиться ради выживания.

вы не правы. что бы выжить, надо трудиться всю жизнь

особенно на севере

под левольвертом

Я наоборот черкал, что ни в водке дело.

Не подскажите, какими конкретно реформами их нагнули? Какие конкретно законодательные акты ущемили их права? Ну там номер указа, дата, кто принял. Или так, лишь бы сболтнуть?

Ясак - в истории остался как один из самых нецивилизованных методов эксплуатации местного населения. Перестройка традиционного хозяйства аборигенов сопровождалась, в ряде случаев, их активной аккультурацией и ассимиляцией (обрусением), в результате чего часть инородческого населения утрачивала существенные черты этносоциальной и этнокультурной самобытности.
Для разрушения традиционного уклада жизни и под предлогом борьбы с суевериями в 30-е г.г. было репрессировано свыше 150 шаманов, что доводило даже до бунтов и как итог - расстрелы и т.д.
Языковая и экономическая политика сошлись клином: неперспективные деревни и школы-интернаты; закон о всеобучении и декрет о переводе на оседлый образ жизни... В поселке нового типа сошлись люди, не только говорящие на разных диалектах одного языка, но и различных национальностей; нарушилась единая языковая среда, нашелся новый язык общения - русский язык.
Кроме того, вступают в дело и методические факторы: одна перепись выделяет данный народ, другая прячет его в большем, родственном. К примеру, Перепись 1926 г. учла около 700 чуванцев, в 1939 их тоже учли как отдельный народ ( этели ), но не выделили, а отнесли к прочим северным народностям . А в переписях 1959, 1970 и 1979 гг. всех назвавших себя чуванцами, в разработке относили к чукчам. И этнографы назвали это этнической консолидацией . А бывает и наоборот. Применительно к народам севера: тех же чуванцев в 1979 относили к чукчам, а в 1989 сочли отдельным народом (около 1,4 тыс. чел.). Или, например, энцев, которых в итогах всех российских/советских переписей переписывали как ненцев и только с 1989 начали выделять как отдельный народ (200 чел.).

Наконец, кроме методики существует и практика проведения переписи, когда нередко применяется, как и на выборах, административный ресурс. Известны башкиро-татарские разногласия в Башкортостане, когда в 2002 руководство республики агитировало за, то чтобы некие пограничные группы населения, прежде переписанные как татары, записывались башкирами. Менее известны подобные случаи в Дагестане, где, к примеру, малочисленным арчинцам переписчики просто говорили, что такого народа нет, и записывали их аварцами, или на Камчатке, где переписчики требовали у назвавших себя камчадалами доказательств этого. Все это явно противоречит положению о переписи и ее инструкциям, но, скорее всего, такое счетчикам было указано на местном уровне.
Не только, а часто, и не столько рождаемость и смертность, влияют на изменение численности народов между переписями. А подчас эти процессы, очень далекие от размножения и вымирания .

Я дважды внимательно перечитал ваш копи-паст, хотя после фразы про ясак - уже можно было дальше не читать. Если ясак один из самых нецивилизованных методов эксплуатации, тогда как назвать эксплуатацию бельгийцами конголезцев? С отрубанием рук за невыполненную норму работы? Посмотрите, сколько погибло от ПРЯМОГО воздействия на аборигенов Америки, Африки, Австралии, Азии, весь мир можно перечислить, а потом уже пишите про ясак. Ну правда, глупость же полная.
Шаманы, перепись и так далее. Конечно же, лучше рожать в чуме и лечить ягелем аппендицит, чем получать квалифицированную мед помощь. Или чем получать образование. Кстати, именно при советской власти были записаны многие эпосы, сохранены предметы искусства, запечатлен и структрирован язык. Могу долго еще перечислять, но по моему особого смысла нет.