Браки совершаются на небесах

В Войне и мире , в минуту решительного объяснения князя Андрея с отцом Наташи, Наташу тревожит только одно: Мама, это не стыдно, что он вдовец? Полно, Наташа. Молись Богу. Les mariages se font dans les cieux ( Браки совершаются на небесах ). Так оно в конце концов и выходит. Только оказывается, что на небесах совершился не этот брак, а другой.
Кто же первым сказал Les mariages se font dans les cieux ? Одной из первых королева Маргарита Наваррская (1492 1549), в новелле О двух любовниках из сборника Гептамерон . И тут же добавила: ...но это не относится к бракам по принуждению , тогда они были делом обычным.
В 1572 году принцесса Маргарита Валуа сочеталась браком с Генрихом де Бурбоном, будущим королем Генрихом IV. Жених и невеста были совершенно равнодушны друг к другу, а их свадьба закончилась Варфоломеевской ночью. Десять лет спустя королева Марго написала одному из своих любовников: Пусть мне не говорят, что браки совершаются на небесах небеса не способны на столь ужасную несправедливость .
Но мудрость о браке и небесах гораздо старше и Маргариты Валуа, и Маргариты Наваррской. Появилась она в Мидраше еврейском толковании Библии. Первый трактат Мидраша Берешит рабба (толкование книги Бытия) был составлен, вероятно, в V веке н.э. В нем говорится: Пары подбираются на Небесах (или, в другом переводе: Чета дается человеку от Всевышнего ). Сказано это о встрече Ревекки с Исааком, предназначенным ей в мужья.
Здесь же приводилась занимательная история о раввине Иосе бен Халафта, жившем в середине II в. н.э. Некая римская матрона спросила его: Что Господь делает после того, как сотворил мир? Сочетает пары , ответил рабби. И это его занятие? Да это и я бы могла . Тебе это кажется легким, а вот для Бога это не легче, чем раздвинуть воды Красного моря . Матрона ушла домой, поставила в ряд тысячу слуг и тысячу служанок, и сказала: Такой-то женится на такой-то, а такая-то выйдет замуж за такого-то . Наутро все они явились избитые и израненные не сошлись, так сказать, характерами.
Согласно трактату Берешит рабба , в трех разных местах Святого Писания сказано, что небеса предназначают женщину мужчине . В Притчах: Дом и имение наследство от родителей, а разумная жена от Господа . В Бытии, о браке Исаака с Ревеккой: От Господа пришло это дело . В Книге Судей, о браке Самсона с женщиной из Фимнафы : это от Господа . Однако Исаак жил с Ревеккой долго и счастливо, а семейную жизнь Самсона иначе как катастрофой не назовешь. Мог ли Всевышний так ошибиться?
Тут-то и выясняется, что небеса, устраивая браки, имеют в виду свои собственные цели, которые с нашими совпадают отнюдь не всегда. Исаак должен был стать родоначальником еврейского народа, а Самсон покарать филистимлян. Поэтому небеса и дали ему жену-филистимлянку, сумевшую за неделю поссорить со своими сородичами героя-богатыря.
В Англии и во Франции изречение Браки совершаются на небесах уже в XVI веке было дополнено словами: ...а исполняются на земле . (Вариант нашего современника Геннадия Малкина: ...а исполняются по месту жительства ). Формула Браки совершаются на небесах, а исполняются на земле даже вошла в сборник юридических норм, изданный во Франции в 1608 году. То же самое, чуть другими словами, говорила Франсуаза Саган: Все браки удачны. Трудности начинаются после брака . А еще раньше австрийская писательница Мария Эбнер фон Эшенбах (1830 1916): Браки совершаются на небесах, но там не заботятся, чтобы они были удачны .
Ныне, когда число разводов и свадеб почти сравнялось, идея нерасторжимого брака, заключенного на небесах, кажется архаической. На это можно возразить цитатой из американской писательницы Верджилии Питерсон (1904 1966): Хотя многие браки распадаются, они остаются нерасторжимыми. Настоящий развод, развод сердец, нервов и чувств невозможен ведь нельзя развестись со своей памятью .