Фальш в жизни и на похоронах

бабушка еще рассказывала - были плакальщицы в деревне профессиональные. их звали на все похороны. и они могли так плакать и причитать, что ты человека особо может и не знал, или вообще не любил даже, а слушая их причитания начинал реально скорбеть по-настоящему. и на слезу прошибало.

Лиса-плачея (русская народная сказка)
Жили-были старик да старушка.
Старушка померла. Жалко старику старушку. Пошёл он искать плачею. Идёт, а навстречу ему медведь:
 Куда, старик, пошёл?
 Плачею искать, старушка померла.
 Возьми меня!
Старик спрашивает:
 Умеешь ли плакать?
Медведь и заревел:
 Ах ты, моя родимая бабушка! Как тебя жалко!
Старик говорит:
 Не умеешь, медведь, плакать, не надо, да и голос не хорош!
Пошёл дальше. Шёл-шёл и повстречал волка.
 Куда, старик, пошёл?
 Плачею искать, по старушке плакать.
 Возьми меня!
 А плакать умеешь?
 Умею: у старика была старуха, он её не любил!
 Нет, не умеешь ты плакать, не надо!
И пошёл дальше. Шёл-шёл, а навстречу лиса бежит.
 Куда, старик, пошёл?
 Плачею искать, старушка померла.
 Возьми, дедушка, меня!
 Умеешь ли ты плакать?
Лиса и заплакала, запричитала:

 У ста-рич-ка бы-ла ста-руш-ка.
По-у-тру ра-но вста-ва-ла,
Боль-ше прост-ня пря-ла.
Щи, ка-шу ва-ри-ла,
Ста-ри-ка кор-ми-ла!

 Хорошо, говорит старик, ты мастерица плакать!
Привёл лису домой, посадил у старухи в ногах и заставил плакать, а сам пошёл гроб строить.
Пока старик ходил да воротился, а в избе нет ни старухи, ни лисицы. Лисица давно убежала, а от старухи одни кости остались. Поплакал, поплакал старик и стал жить один.

На чужих похоронах плакать лучше чем не плакать на своих.

Да я и во времена СССР видел неоднократно, приглашённых плакальщиц, на кладбищах. Там такие профессионалки работали... Я спрашивал, - а на хрена, оказалось - обычай такой.

Ничего удивительного - https://ru.wikipedia.org/wiki/Плакальщикhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Плакальщик

На стартовом фото они в оргазме

Хорошая работа для футболистов вышедших на пенсию.

Профессия известна с глубокой древности, образы плакальщиков встречаются в древнеегипетском и древнегреческом искусстве. Платон упоминает о карийских гимнах, исполнявшихся их хорами. Пророк Иеремия сообщает о женщинах-плакальщицах и призывает их скорбеть о своём народе.

На Руси для оплакивания покойного нередко нанимались плакальщицы - "раскосмаченные" (с распущенным волосами) женщины, "испускавшие вопли над телом". Они участвовали до и после церемонии похорон, а также в ежегодных поминальных пирах, где задавали вопросы покойному вместо его родственников.

Церемониальное оплакивание покойного, восхваление его достижений при жизни было распространено среди коренных народов Северной Америки (например, у танаина).

Религиозные и гражданские власти неоднократно принимали меры против плакальщиков. Законы Двенадцати таблиц прямо запрещали царапать щёки и причитать во время погребения. Иоанн Златоуст считал деятельность плакальщиков и похоронных музыкантов противоречащим христианской вере в воскресение мёртвых. Негативно относится к этому явлению и шариат.

Тем не менее, старинная профессия до сих пор существует. В Бразилии пользуется популярностью потомственная плакальщица Ита Роша, присутствовавшая, в частности, на похоронах модельера Клодовиля Эрнандеса в 2009 году. В Испании на Семана Санта встречаются женские хоры, исполняющие песни-оплакивания.

В Таджикистане в 2017 году в законодательном порядке запретили "вырывать волосы на голове, посыпать голову землёй, царапать лицо, громко кричать, заказывать плакальщиц, использовать во время обряда микрофон".