"Почему на шлеме Ивана Грозного арабская вязь?" ©
Почему-почему?..
Да тупо потому, что шлем - ТРОФЕЙНЫЙ. Снесли его, вместе с башкой, с какого-то муслимского военачальника. При взятии Казани, наример. Или Астрахани.
А "царским" он стал потому, что воевода отдарился царю трофейным шлемаком из ОЧЕНЬ ХОРОШЕЙ стали (Про качество "дамасской стали", думаю, слышали или читали если не все, то многие? Где находится Дамаск - в курсе? Так какие ЕЩЕ могут быть вопросы про "арабскую вязь" на шлеме?)
Начеканить русские надписи золотом по дополнительно насаженному ободку нерукожопому златокузнецу (вот спорим - были такие у царя?) - вообще не вопрос.
А на арабские "финтифлюшки" - да плевать! Для всех, НЕ знающих "бармалейской письменности" - вполне сойдут за "замысловатый декор" (ну, типа, как двадцать лет назад модно было бить "многозначительные" татухи из иероглифов. И пофигу было владельцам татух, что им набили фразу "мне нравится, когда меня в рот е.бут собаки!" :) на китайском. Главное - иероглифы выглядят красиво и загадочно!..) :)

Добавлю, что по утверждению дипломата, с редкого и ныне не используемого арабского диалекта она переводится как - Аллах Мухаммед или Аль Мухаммед, хоть и написанное с несколькими (!!!) орфографическими ошибками. Что, собственно объясняет, почему никто не смог прочесть эту надпись ранее (В Швеции, этот шлем экспонируется несколько столетий, неоднократно вывозился на выставки за пределы Швеции и неоднократно осматривался арабскими делегациями).

Поэтому основной версией является то, что этот детский шлем (он был сделан для мальчика 5-7 лет) был все-же выкован в России, каким либо малоизвестным мастером, который просто копировал растительный, как он думал, арабский орнамент.

Шлем покупался для ребенка как церемониальный или как игрушечный и поэтому заказывать у именитого мастера не стали, сэкономив государевы деньги.

Что забавно, поляки продавшие шлем в Швецию в 16 веке рассказали историю, как добыли этот шлем в бою, прямо с головы Ивана Грозного (по другим, польским версиям, князя Шуйского или князя Шеина), типа смелый польский гусар прорвался сквозь ряды стрельцов и лично саблей сбил с венценосной головы шлем, но многократно простреленной из пищалей и пробитый копьями не смог довершить начатого и грустный ушел (!!!) к своим со шлемом в руке.
Естественно героический гусар как дошел до своих - сразу умер от ран и не сказал как его зовут, а так его никто не узнал.
Поэтому шлем продают, что-бы помочь неизвестным сиротам неизвестного воина.
И что комично, эту клюкву шведы сначала транслировали в музее, потом спохватились (шлем-то детский), ну и в надпись на шлеме вчитались.
В общем - сейчас экспонируется без этой душещипательной истории.

Шолом боярин,- воистину шолом

Не так давно читал, по-моему, тут, на "фишках", что ткань,из которой шьют одеяния высшему духовенству России, закупалась в Сирии, и зачастую на ней были отпечатаны суры из Корана.