Знаю, что десятина отдавалась от прибыли. Величина была не постоянная. К примеру, у тех, кто занимался рыбной ловлей, это и не могло быть точной суммой. Интересно какая десятина была у мусульман? Где, на основании чего и как регистрировали долг с десятиной? Честно говоря первый раз это слышу. Надо будет поискать и почитать.

1.Вы правы "десятина" была величиной не постоянной и ее размер в том числе зависел от земель сбора (например с юга собирали больше зерна чем с северных земель), но тем не менее переодически этот вопрос стоял остро (в частности во время различных несчастий: война, эпидемия, неурожай).
2. Десятину, если я не ошибаюсь церковь самостоятельно собирала, только с пренадлежащих ей земель. С остальных "десятина" собиралась духовенством через посреднечество местных феодалов (крестьянин платит феодалу, а десятая часть от феодала уходит церкви), прибавьте к этому что зачастую феодалы пользовались такой услугой церкви как ведение учетных книг (не забываем церковь на тот момент оплот образования). И если церковь недополучала положенную ей часть, то крестьянин в первую очередь должен феодалу, а тот если необходимо разбереться с ним без ненужного гуманизма и церковных добродетелей:)
3. Насчет масульман и иудеев.
Не нужно представлять средневековую Европу как строго разграниченные ареалы обитания по религиозному признаку. На территории современных Италии, Франции, Испании, Португалии и Балканах масульмане и иудеи уже тогда жили на протяжении многих поколений.
4.Насчет платы "десятины" нехристианами. Извиняюсь за неточность, здесь я допустил ошибку. Возможно они ее платили на общих основаниях поскольку проживали в поселениях христиан, но здесь я не уверен. Но что я знаю точно это то, что они платили своего рода "налог за иноверу", которым облагалось все нехристианское население проживающее на землях где официальная религия христианство. Часть данного налогового сбора распределялось в том числе и в пользу христианской церкви.
К слову сказать, христиане в этой придумке не новы. Тоже самое на Ближнем Востоке мусульманские правители брали дополнительный "налог за иноверу" с христиан и иудеев, и точно так же часть данного налогового сбора перераспределялось духовенству.
В общем, несмотря, что у одних Иисус, а у других Магомет везде логика политических процессов и участия в нем духовенства была примерно одинакова. Разве что иудеям во всем этом котле не везло.

Спасибо за информацию. Не знал (

Да на здоровье. Кстати да, здоровья Вам:)

В нашем обществе всем бы его не помешало )

Ну с мозгами у многих проблема.

В храме таких 100%, а в магазине не больше половины. В храме они ЦЕЛУЮТ крест, а в магазине этот маразм не уйдёт дальше обслюнявливания пальца. Вот вам и разницы. Вероятность заразиться совсем на другом уровне.

Не все пришедшие в храм идут целовать крест, как и далеко не во всех храмах вообще сейчас практикуют это действо. Ну и сравни количество реально набожных прихожан, что выстаивают литургию и идут прикладываться к кресту (десятки в лучшем случае), с количеством тел мацающих всё подряд в средних размеров гипермаркете (тысячи как минимум). Облизывание пальца после похода туда, имхо на порядок опаснее.

Просто посмотрите видео из поста.

Смотрел.
1. Сколько их там, полтора десятка?
2. Хороший ракурс, как раз таки касания губами практически не видно. По моему опыту конкретно целует 1 из 5-6, остальные целуют воздух ))