Не знаю, живу в селухе и всем доволен, работаю в городе, 30 км в одну сторону, да на соляру денег уходит нормально, но в селе офуенно, очь долго жил в каменном муравейнике, ну во нах

Я в этих местах в детстве отдыхал, если быть точным под Семлёво в м.Калпите.

А теперь что становилось с деревней моими глазами, приехали мы туда когда мне было 7 лет, т.е. 1995.

СССР уже умер, но колхоз ещё был, в деревне была куча коров, машинный двор(камбайны, трактора и прочее), до того как там был куплен домик папа в его детстве туда прилетал на кукурузнике(был аэрапорт).
Этак в 92-93 были закрыты детский сад и огромная общественная баня.

По сути и "цивилизации", остался тот самый колхоз, который вспахивал земли и для животины всё сажал ну там + всякая картоха и капуста;
был магазин, фельдшередский пункт, почта, клуб, библиотека, школа до 7-8 класса, 9й точно помню уже в село Семлёво дети перебирались, там же роддом+больница были расположены.

И в принципе при всём что было в 95м люди в деревне тогда с точки зрения продуктов жили даже посытнее чем мы в Спб, уж мясо точно больше кушали.

А далее дотации государства и поддержка колхоза ушла и он в итоге сам собой растворился... Скотину забили, что было по комбикормам и технике - распродали тут же, здания стали распродавать на кирпич и т.д., по сути местные сами не предприняли ничего что бы что то сохранить далее своего огорода, всё что могли тут же стали продавать.
Если раньше наличие колхоза хоть какие то кадры оставляло в деревне, то сейчас все свалили в Мск.

По сути в деревне остались только старики, которые уже не готовы были к переменам в жизни и откровенно говоря не приспособленная к труду алкашня.

Далее было несколько интересных событий:
1. В деревню приехали люди готовые купить цветные металлы...
Алкаши даже со своих домов провода стали срезать, была попытка и у нас подрезать среди ночи, но резиновая пуля в зад - подействовала как оберег на будущее.

2. Потом приехали закупщики ягоды и грибов.
Тут даже мои городские родители умудрились заработать, ибо ходили в лес и так почти каждый день как на прогулку, а тут ещё и за излишки грибов деньги платили.
Скажу прямо местные побегали в лес буквально недели 2-3, далее накопили денег и ушли на месяц в запой.

3. По итогам гибели колхоза местным нарезали ПАИ...
Огроменные гектары полей и лесов. Приехали ребята готовые купить их за символические 10к рублей, как думаете что сделали местные?
Правильно! Продали все леса и поля в округе за тарелку Триколора и 2-3 месяца водочки...
Как итог, теперь в лес без разрешения за дровами не скатаешь, как они привыкли ранее и телега дров помню тогда вместо 2,5к стала сразу стоить 4.

Казалось бы мрак и все дела, но вот лет 5-10 как понял деревня стала облагораживаться т.к. превратилась во что то вроде дачного товарищества, в неё на лето стали возвращаться те самые ребята которые уехали в юношестве на заработки с уже своими детьми, какие то дома выкупили просто москвичи и они из покосившихся изб сделали отремонтированные дома.

По сути когда перемёрло всё местное алкашничество и ворьё, деревня эта стала радовать глаз.

И на сегодняшний день если что в деревне только магазин и возможно клуб. Школа закрылась лет 5-7 назад, т.к. уже детей тут не было на ПМЖ.

Историческая справка

Хабад – иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит «крёстный отец» – Любавичский Ребе. Члены Хабада ультраортодоксальны. Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью (как при болезни Дауна): мужчины либо слишком толсты, либо слишком худы, бородаты, в лапсердаках и чёрных шляпах; женщины – худосочны, бритоголовы, в париках. Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Сегодня в мире насчитывается всего лишь 20 тысяч представителей Хабад-Любавич. Деятельность секты максимально законспирирована, в то же время фарисейски выставляется напоказ исключительно благочестие.

Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трёх славянских государств – России, Украины и Белоруссии – в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России). Хабад – единственное движение в иудаизме с обязательным вождём-фюрером во главе – Любавичским Ребе. В течение 200 лет или семи поколений это звание передавалось по наследству. Секта возникла, как утверждают её идеологи, в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого, сопровождавшиеся гибелью тысяч евреев. Православие – духовный фундамент Богдана Хмельницкого – рассматривается как злейший враг, соответственное к нему и отношение.

В начале 30-х годов Иосифом Сталиным, в своё время обучавшемся в Тифлисской духовной семинарии и, следовательно, хорошо разбиравшемся в истории религии, Хабад во главе с шестым Любавичским Ребе был изгнан за пределы СССР, как фашиствующая секта. При этом традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории.

С 40-х годов штаб-квартира Хабад-Любавич находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 гг. сектой руководил седьмой, последний, Любавичский Ребе, и за этот период Хабад стал мощной политической, финансовой и экономической империей, цель которой – всемирная экспансия.

Непосвящённые часто путают Хабад с хасидами вообще (ортодоксальными евреями). Представители любавичского клана необоснованно, но преднамеренно отождествляют себя с целым движением в иудаизме (хасидизме). На самом деле в хасидизме существует целый ряд влиятельных направлений, причём весьма многочисленных: Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмаровские и т.д. хасиды, которые не только не имеют отношения к Хабаду, но зачастую с ним и враждуют. Однако именно Хабад в период горбачёвской перестройки вошёл в СССР и подмял под себя религиозную и иные сферы деятельности местных евреев и не только их…