-- И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. ---

Бытие 3:6

На протяжении всего текста загадочный плод остается безымянным. Так откуда же взялся устойчивый миф о райском яблоке?
Версия о том, что за анонимным плодом скрывается яблоко, возникло под воздействием французской, голландской и немецкой живописи. Очевидно, живописцы решили, что репутация у фрукта уже подмочена и терять ему особо нечего. А изображать на картинах некий абстрактный "плод" весьма затруднительно. Да и "malum" по-латыни означает "зло" и "яблоко" одновременно.
Однако до того, как яблоко было окончательно демонизировано в глазах общества, богословы разных конфессий выдвигали совершенно других кандидатов на роль запретного плода:
иудейская традиция (как и позднее мусульманская) предполагала, что это была смоква (фига, инжир).
Кстати, в пользу этой версии говорит тот факт, что Адам и Ева изготовили себе набедренные повязки как раз из листьев смоквы.
В Талмуде также высказаны мнения, что это виноград, цитрон и даже пшеничное зерно (растущее на дереве?).
Ранние христиане считали, что "тот еще фрукт" - это гранат.
Но вот современные ученые отдают пальму первенства финикам.
Если мы воспримем буквально все данные Библии - что райский сад находился в Междуречье и описываемые события происходили шесть тысяч лет назад (ну или, скажем осторожнее, в седой древности), то никаких яблонь (равно как и смоковниц, и винограда, и гранатов) в тех краях попросту не было. Древние шумеры и аккадцы, обитавшие на на сопредельных с Эдемом территориях, угощались исключительно финиками.

-- И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. ---

Бытие 3:6

На протяжении всего текста загадочный плод остается безымянным. Так откуда же взялся устойчивый миф о райском яблоке?
Версия о том, что за анонимным плодом скрывается яблоко, возникло под воздействием французской, голландской и немецкой живописи. Очевидно, живописцы решили, что репутация у фрукта уже подмочена и терять