Это хорошо, что цитаты становятся нормой общества, но плохо, что их воспринимают, как лозунги, которые можно в отрыве от культурного и исторического контекста использовать в агитационных целях.
Предлагаю трезво оценить приведённые цитаты.

Маяковский - Душа поэта восстала против дремучей косности и зашоренности общества. - Всех можно понять.

Гинзбург - Яркий представитель эпохи титанов, просвещения и науки.
антиклерикальными взглядами был известен. Думаю не без основания. Действительно деятельность работников церкви должна быть направлена на благотворительность, моральное и культурное возрождение людей, просвещение а не ставить целью усиление влияния на общество.

Луначарский - достаточно трезво оценивал все аспекты христианства, а не только примеры дореволюционного мракобесия. Итогом стало двухтомное исследование «Религия и социализм». Весьма неординарная книга - достойная изучения. там утверждается, что "..Христианство, как всякое великое учение, движение есть синтез..". Был ярым противником уничтожения христианского культурного наследия. Разрушение Собора Василия Блаженного, Успенского Собора категорически осудил и покинул пост наркома просвещения (на один день). Позже уже не вступал в конфликт с большевиками, но и не был ими до конца принят - был в итоге смещён в Академию наук.

Иван Тургенев - человек большого ума и души. Побольше-бы таких!
Хорошо, что не случилось трагедии в имении Степаново, когда Лев Толстой и Иван Тургенев собирались стреляться на дуэли. 2х2=4. На востоке - таких людей называют Бодхи.

Невзорова высказывание - пытался понять - но не понял - он типа про стратосферу, Коперника и т.п. или о чём?

Позднер - весьма умный человек и может быть примером здравого смысла - но его представления о влиянии разных религий на историю совершенно не учитывают огромное количество факторов - в том числе предыдущую историю и состояние областей и сообществ. Тем не менее он весьма последователен в оценке и дискуссия с ним весьма интересна. Прицепил видео - зацените. там гораздо интереснее слова - чем тезис про свиней.

Пелевин экспрессивен, как Сальвадор Дали - его фраза может быть осмысленна каждым по-своему (начиная с "слово Бог не более чем идея - у каждого своя" и заканчивая "слово человека и реальность - две большие разницы"). Сам он об этом особо не высказывается - предпочитая словами не сорить, а создавать из них книги. И как он сам говорит "Самое плохое в моей работе - это то, что писатель в тебе все время хочет уничтожит тебя как личность и ты должен с ним бороться".

Чехов удивительно сдержан в своих оценках - с учётом того, что отец в детстве заставлял их каждый день в 5 утра петь в церковном хоре. Причём, когда отца уволили за слишком протяжные псалмы - нашел греческий монастырь и дети продолжали петь там. Жесть конечно.

Лев Толстой - как хорошее зеркало отразил все недостатки церкви своего времени. Приведённые слова о смысле христианского учения и сейчас порой актуальны.

Михаил Бакунин - Революционер, анархист и масон - начинал с того, что «Примирение с действительностью во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени», а закончил тем, что «цель оправдывает средства» и отрицал иерархические системы власти в любой форме. Стал причиной распада "Интернационала". Весьма дремучая личность.

Белинский - со слов Достоевского "Выше всего ценя разум, науку и реализм, он в то же время понимал глубже всех, что одни разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную «гармонию», в которой бы можно было ужиться человеку". Также начал с Гегелевского «примирения с действительностью», а закончил непримиримой критикой почти всего.

Михаил Прохоров - оценивая РПЦ, как "коммерческую" исходил из того, что около 50% её дохода составляют доходы от её коммерческих предприятий. В этом как раз нет ничего необычного - все религиозные организации управляют своими активами. Насчёт полукриминальности я не нашел в его материалах конкретных данных - если кто знает подробности - напишите - надо вывести этот вопрос на чистую воду. Патриарх весьма эффективен, как лоббист - согласен - видимо это он считает своей главной задачей. Если это так - думаю он ошибается.

Георгий Плеханов среди философов социализма выделяется стремлением к осознанности в вопросах культурной эволюции. Считал Религию частью культуры - формой художественного сознания. "..Если человек не удовлетворен окружающей его действительностью, то в нем рождается стремление к художественному идеалу и к освобождению...Поэтому для одного класса справедливо, что искусство воспроизводит окружающий мир, а для другого что оно его изменяет. Абсолютного же идеала не существует..".

От себя добавлю, что примирение в обществе возможно ТОЛЬКО на основе много-культурного взаимопонимания и развития. Попытка "помочь" обществу раскалывая его - недостойно не только политика, но и мыслителя и не имеет будущего.

Двумя руками ставлю плюсы автору за пост.
Но! Как это стыкуется с новыми законом "за оскорбление чувств верующих"?
Страдающие ПГМ мракобесные личности легко могут упрятать автора на "двушечку".
Ничего личного. Просто вопрос.
Ну, и куда-же без излюбленного мема от верунов -

Мой бог меня рабом не называет.

-И сказал он тогда мальчику: "БРОСЬ КОСТЫЛИ И ИДИ!!!". Мальчик бросил костыли и пошел.
- А чем мальчик то болел?
- Не помню. Кашлял кажется...
- А костыли ему зачем?
- Бабушке нёс!