Ну тут даже не в тонущем корабле дело. Судя по всему он еврей, ну по имени хотя бы. Уехал и уехал, фиг с ним, каждый решает для себя, что ему лучше. Мне просто не понятно мнение автора поста. Мы что должны сделать то? Перевозбудиться от того, что гражданину другой страны, лежащему в другой стране не разрешают крест? И чО? Нам вот метро не строят, меня это волнует. В городе какой-то гопник по лицу девушку ударил, а ему ничего не было, меня вот это волнует. А разборки евреев с евреями - мне до лампочки.

Посыл тут простой как лом: "Евреи плохие, а мы на их фоне хорошие"

Ну если вам до лампочки, так не читайте.

Вы укронацисты на любом фоне будете плохими.

Эх, Вася...

Сергей, не знаю, захотите ли Вы меня слушать и читать много букав. Конечно, картинка, по выданной Вами ссылке это фейк. Ну, к примеру, сам указ (1791 год) это многостраничный документ, а не один абзац. Одно только перечисление географических положений (это же, собственно, "черта" разграничивающая области с ограничениями - и без, для евреев, на карте) несколько страниц текста. Теперь об истории. Этот Указ Екатерины II высочайше утвержден не "просто так". Это время великого раздела Польши. Разделов было три в 1772, 1793 и 1795 годах. Каждый из которых добавлял России обширные земли на западе. Так вот ДО раздела Польши никакой черты оседлости и какого либо другого Указа специально по поводу евреев не требовалось. По той простой причине, что на территории России евреи были буквально единичны. Немцев (тоже иноверцев) было, к примеру, в сотни раз больше. Зато на "новоприобретенных" землях Польши евреев было очень много. Екатерина II была (по сравнению со многими другими монархами) очень веротерпима, кстати. Дала множество послаблений мусульманам. Например, разрешила свободно строить новые мечети (правда с оговоркой, что в этом районе должна уже быть и церковь - что иногда вынуждало общины мусульман сначала построить за свой счет церковь, а потом уже мечеть). Все проживающие на присоединенных Польских землях, по факту получали Российское гражданство. Поляки тоже были не очень той веры, не "греческой" (в современной формулировке не греко-католики), но все они, в том числе и польские евреи гражданство России получили. И цель указа Екатерины II только замедлить проникновение евреев в столицы и крупные города центральной России (от сотен тысяч новых граждан Екатерина была "не дура" отказываться). А вот на юге и западе (очень условно, там не "прямая линия") очень даже разрешалось жить без особых ограничений. И, собственно, указ заработал. И работал несколько веков. Что, кстати, послужило одной из причин того, что среди евреев стало так много ученных, а что? На образование ограничения, поступали только супер-лучшие. На земледелие (собственность на землю) ограничения, в крестьяне не пойдешь. Госдолжности даже мелкие не для евреев тоже. Даже поторговать не давали "по-крупному". Выше купца третьей (самой мелкой) гильдии нельзя было. А без этого, ни контрактов ни ссуд в банках. Вот и шли в квалифицированные ремесленники (лучшие портные, к примеру) и самые-самые в науку.

Ну что я могу на это сказать, приятно поговорить с начитанным человеком. Черта оседлости вообще то создавалась с целью оградить простых русских крестьян от житрожопости жидов, чтоб они их не облапошивали.
А я вот предложу тебе прочитать рассказ Николая Лескова Жидовская кувырколлегия. Занимательый рассказик.

https://skazki.rustih.ru/nikolaj-leskov-zhidovskaya-kuvyrkollegiya/https://skazki.rustih.ru/nikolaj-leskov-zhidovskaya-kuvyrkollegiya/

Я читал полное собрание сочинений Лескова. Все, вплоть до его переписки. В том числе и этот рассказ. И мне Лесков не нравится (и вовсе НЕ из-за своих антисемитских писулек). Тем не менее прочитан, усвоен. Русская (русскоязычная) литература представлена и намного более талантливыми авторами, самых разных национальностей.

Екатерина II и не думала заботиться о крестьянах при утверждении указа о черте 1791 года, хотя бы потому, что до отмены крепостного права было еще почти 100 лет (и его грядущую (не скоро) отмену Екатерина точно и представить себе не могла). То есть основная масса крестьян и все что у них было, себе не принадлежала, все было господское. И "лопошить" с целью отъема их имущества надо было помещиков и прочих
хотя бы минимально состоятельных людей. Именно, да, с этой целью был осложнено, этим указом, постоянное жительство евреев в крупных городах центральной России (где и были сконцентрированы те имущие) и доступ евреев к финансовым механизмам и землевладению. Причем именно осложнен, замедлен, но не перекрыт. Уже к началу 20 века указ потерял всякий смысл и был сильно смягчен (1915). Причем именно смягчен, а не отменен.