Глубоковерующим НЕ читать! Либо читать с валерьянкой

А теперь сделайте поправку на личное мнение, которое не является высказыванием общей точки зрения. И пройдитесь по этим же пунктам еще раз. А я начну.
1. Я атеист. Бога нет
2. Я атеист. Мне нужно чудо, чтобы получить жизненный опыт, а затем подтвердить или опровергнуть сказанное вами.
3. Я не готов верить потому, что вера иррациональна
4. Без комментариев. Просто нужен пример... ну из последних 50 лет, как минимум
5. ...и все делают это
6. это не менее иррационально

1. вот теперь верно. если вы атеист, то вы считаете, что Бога нет в принципе, а не потому что нет доказательств
2. это ваше право
3. и опять это ваше право. только один вопрос - под словом иррациональна вы подразумеваете "неразумна" или "недоступна рассудку"?
4. может прозвучит банально - ежегодное схождение благодатного огня
5. к счастью не все

а я что налоги не плачу? и с кого это интересно я, верующий человек, стригу бабло???

Отлично. Видимо я не готов верить в чудеса. Иррациональность, для меня - не имеющая в основе логичной, применимой в реальной жизни, составляющей.

Самое адекватное отношение между верующими и атеистами заключается в взаимном пофигизме, в отношении веры, разумеется. К сожалению, общество, в массе своей верующее, или делающее вид - против. Например, не крестить моих троих детей (оставить им этот выбор) стоило определенных усилий, напраленных на парирование предрассудков об "ангеле-хранителе" и остальном...

а кто вас пытался заставить крестить детей??? это ведь решают только родители

общественное мнение, в лице родителей и верующих друзей. Для них - это ненормально.

ну тут они конечно не правы, навязывать веру глупо и бессмысленно

а вообще на тему атеисты/верующие есть хороший анекдот :)

Урок атеизма в советской школе. Учительница:
— Дети! Покажите небу фигу и скажите: «Бога нет!»
Все дети состроили кукиши и стали тыкать ими вверх, приговаривая: «Бога нет! Бога нет!», только один мальчик молча стоит в сторонке.
— А ты почему молчишь? — обращается к нему учительница.
— Видите ли, Марь Иванна, — отвечает мальчик, — если Бога нет — то кому показывать фигу? Ну, а если он всё-таки есть — то зачем портить отношения?

1. Интересно, а ВЕРИТЬ в то, что бога нет - рационально (с вашей точки зрения)?
2. В теорию Эйнштейна вы тоже не верите? А электроны лично наблюдали? Я вот нет, но верю. Вся наука построена на аксиомах, которые по сути являются ничем иным, как утверждениями в дисскусионном порядке принятыми на веру. К тому же относятся и оценка результатов экспериментов - она базируется на неком предопределенном знании.
3. Ввиду вышеизложенного вы продолжаете утверждать, что вера иррациональна? Так как же быть с электронами?
PS. Агностик, если что.

С агностической точки зрения:
1. Для того что бы рассуждать о существовании чего-либо надо дать этому более-менее ясное определение. С точки зрения современных научных знаний порядочная часть ветхого завета представляется невозможной или весьма искаженной, что вызывает обоснованные сомнения в справедливости данной концепции. С другой стороны доказать объективно невозможность существования тех или иных сверхсуществ нереально, да и нерационально: с точки зрения древнего египтянина любой обвешанный гаджетами подросток будет казаться богом.
2. Ввиду вышесказанного руководствоваться именно кодексом, прописанном в Библии (Талмуде, Коране или прочих книгах) бессмысленно. Сложно представить себе чудо, которое объективно доказавало бы справедливость всех утверждений хотя бы одной из этих книг, тем более, что они противоречат и друг другу и себе.
3. Атеизм, агностицизм, религиозность личный выбор каждого.
4. см. пункт 2.
5. Где это записано? Далеко не факт, что каждый верующий с этим согласиться. К тому же одним из частых аргументов [недалеких - ИМХО] верующих является утверждение, о том, что невереующие в принципе не имеют стимулов к совершению "добрых" дел или сдержек в части дел "злых". Или вы отказываете людям с таким мировоззрением в праве называть себя верующими?
Тем не менее невозможно отрицать ценности религии в части становления общества и его моральных законов. Другой вопрос, что как правило религиозные требования выстраивались в соответствии с потребностями общества в конкретный момент (типичный пример - многоженство у мусульман после крестовых походов), но впоследствии подчас морально устаревшие нормы приносили большой вред - вспомним о гигиене в средние века и пандемии чумы.

Ты описал типичного верующего с обратным знаком. Но нет.