40 фото из дореволюционной жизни донских казаков
Первые упоминания о донских казаках были найдены еще в грамоте ногайского князя Юсуфа царю Московии Ивану Грозному, датированной 1550 годом, где князь пишет: «Хо-лопи твои, нехто Сарыазман словет, на Дону в трех и в четырёх местах городы поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе и назад, стерегут, да забирают, иных до смерти бьют... Этого же году люди наши, исторговав в Руси, назад шли, и на Воронеже твои люди — Сары азманом зовут — разбойник твой пришел и взял их». «Сары-Азман — от персидского «удальцы» (вольные люди). По некоторым версиям, история донского казачества восходит к христианскому населению Хазарского каганата (650—969 годы).
На формирование индивидуальных особенностей этого сословия повлияло и то, что мужчины были обязаны отбывать воинскую повинность гораздо в большем объеме, чем другие жители Российской империи. В награду за доблестную службу государство выделяло им щедрые земельные наделы, на которых многодетные казачьи семьи трудились с утра до позднего вечера (порой только женщины и дети). До принесения присяги русскому царю Алексею Михайловичу донские казаки были абсолютно независимы от окружающих государств, ежегодно они выбирали атамана на демократических выборах, путем голосования... После 1708 года территория вольных донских казаков была включена в Российскую империю, тогда же была отменена и выборность атаманов, казаки стали обязаны служить царю.
1. Казаки возвращаются с ярмарки
Источник:
2. Сваты
Источник:
3. Молодые казачки
Источник:
4. Пожилая пара
Источник:
5. 75-летний казак-стрелок
Источник:
6. Сбор казаков в Гнутовом
Источник:
7. Мужчины перед уходом на войну
Источник:
8. Улица Цимлянской станицы в праздник
Источник:
9. Казак продает цимлянское вино
Источник:
10. Женщина замазывает глиной стену
Источник:
11. Казачье семейство, станица Цимлянская
Источник:
12. Проводы казаков на службу
Источник:
13. Стрижка овец
Источник:
14. Станица Цимлянская
Источник:
15. Открытка
16. Казак из станицы Кумшацкой
Источник:
17. Женщины сносят кизяки в сарай
Источник:
18. Казачки поливают огород
Источник:
19. И снова Цимлянская
Источник:
20. Казачья семья в праздник
Источник:
21. Пожилая казачка
Источник:
22. Парни идут работать в поле
Источник:
23. Пастухи
Источник:
24. Казаки привезли арбузы
Источник:
25. Пожилая женщина пересыпает овес
Источник:
26. Донской казак Максим Краснов, 1916 год
Источник:
27. Полный Георгиевский кавалер, вахмистр 3-й Донской казачьей конно-артиллерийской батареи
Источник:
28. Донской казак тридцати лет, 1875-1876 гг.
Источник:
29. Атаман смотрит казаков
Источник:
30. Казачок 4-х лет
Источник:
31. Донской стрелок
Источник:
32. Сбор на службу
Источник:
33. И снова проводы на войну
Источник:
34. Переправа через Дон во время ярмарки Спасовской-Цымлянской, 1875-1876 гг.
Источник:
35. Праздничный базар, станица Цимлянская, 1875-1876 гг.
Источник:
36. Дон у Цымлянской станицы, 1875-1876 гг.
Источник:
37. Казачий двор
Источник:
38. Пожилая чета
Источник:
39. Девочки за шитьем
Источник:
40. Почтенные старики и атаман
Источник:
Источник:
208 комментариев
7 лет назад
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Имели ли право казаки бороться с оружием в руках за свои привилегии? ДА, конечно имели. Имели ли право бороться за автономию или независимость?
Тоже, наверное, имели.
Но, они НЕ ИМЕЛИ права устраивать массовый террор гражданского населения на своей тьерритории, они не имели право заручаться поддержкой интервентов в Гражданскую. и, они, наконец, не имели права приходить сюда вместе с оккупантами на нашу землю во время Великой Отечественной.
И не большевики первыми начали Гражданскую, а, вот, как-раз, Красновы.
Слово, данное врагу, ничего не стоит? Странно, по мне, так нарушение слова, данного даже врагу, несовместимо с офицерской честью. Это тогда не офицер получается.
Причина, как им казалось, была у всех "самостийников", перебежавших под крыло к фашистам. Вся верхушка "самостийников" считала, что именно она должна править самовластно в своих уделах, а не слушать приказы Москвы или кого-то там. Хотя, на что они надеялись, присягая Гитлеру, мне совершенно неясно.
И, в этом, казачья верхушка ничуть не отличалась от остального "сучья" все они прикрывали "благородными" целями желание пожить за чужой счёт.
А, вот, говорить, мол не оправдываю предательства казаков, но у них есть веская причина" - это и есть попытка оправдания, как ни крути.
Воевали они только за ту Россию, в которой они были бы панами на определённой территории, а, прищеми бы им та Россия хвост - воевали бы против.
По сути - воевали только за себя.
Что касается отношения к русским - то, характерно попавшееся мне рассуждение
Краснова о хозяевах и гостях. Так вот - хозяева на Донской земле, по его мнению - только казаки. Остальные - гости. Хорошее рассуждение, да? Мы-то, прекрасно знаем, куда подобные рассуждения заводят...
А слова "Дон для донцов" это тоже безобидная такая шуточка, да?
Ну, и как вишенка на торте, текст присяги казаков Гитлеру, писанный Красновым.
Думаю, найти его не составит труда. И, как ты думаешь, там есть хоть слово о России, о русских?
Вот, о войске (думаю, надо писать с большой буквы - Войске) там упоминание есть.
Обошлись большевики жестче,чем с остальными? А как с ними можно было обходиться, если сами казаки устраивали массовый террор против не только большевиков, но и им сочувствующих и даже просто несогласных? Повторюсь, террор, во многом, начали не большевики.
И, всё-таки, хотел бы услышать о том, какую присягу приносили казаки и кому.
Про кулаков и работящих крестьян - разговор особый. Не о кулаках сейчас речь.
Да и то самое НАТО только гавкать и будет да искать подобных красновским казачкам "самостийников" да "недовольных".
Потому что на прямую военную интервенцию они не решатся до тех пор, пока у России есть ядерное оружие.
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Существовал и позже.
Россия для русских, Германия для немцев, Украина для украинцев, Израиль для евреев...
Все реакционные, правые, националистические силы машут этим лозунгом.
И не надо тут говорить про "провал интернационализма". Потому что, если идеи интернационализма будут окончательно похоронены - это означает именно для России новую Гражданскую войну.
"Россия для русских" - это смерть России. потому что, наряду в Россией для русских будет Татарстан для татар, Мордовия для мордвы, Якутия для якутов...
И останется "Россия для русских" в лучшем случае, в границах Московского царства.
И, спешу заметить, это Россия пришла к "мелким неумытым скотам". На ИХ
землю.
Так что, что"Россия для русских", что "Дон для дончан" - это показатель неважного здоровья общества.
Ну, и, опять же, как-то, я вижу, что оппонент ответил всего лишь одну мою фразу, вырванную из контекста. Остальное (про честь офицерства, про присягу, про то, на что казаки имели, а на что не имели права, про текст присяги, про причины террора) благородно пропущено.
Удалить комментарий?
Удалить Отмена7 лет назад
Удалить комментарий?
Удалить Отмена