Кто подставил «Кролика Джоджо»: почему смешной Гитлер не приедет в Россию

Режиссёр «Тора: Рагнарёк» и «Реальных упырей», новозеландец Тайки Вайтити, выпустил фильм про Гитлера, где сам его и играет.

Надо полагать, дух фюрера летит и орёт над речкой Бидериц громче дюжины баньши. Мало того, что его играет полумаори-полуеврей, так он ещё и поведением похож на смесь пса Гуфи и Джа-Джа Бинкса. Ибо существует в воображении мальчика-аутсайдера из гитлерюгенда, который пытается сломать свою добрую природу и стать «истинным арийцем и белокурой бестией».

(«Он снова здесь» 2015 г.)

Зато скандал вышел с фильмом «Смерть Сталина», у которого накануне премьеры в России отозвали выданное прокатное удостоверение. Вероятно, «за издевательство над советской историей и вождём народов».

Последовавшие споры не обошли и наш сайт. Кто-то оценил фильм достаточно позитивно. Кто-то, напротив, счёл его тоскливым, недостоверным и не смешным.

Надо полагать, прокатчики решили, что «Кролика Джоджо» ждёт та же участь: скандал и запрет. А так хотя бы можно свести репутационные потери и шум к минимуму.

(«Кролик Джоджо» 2019 г.)

Правильно ли не пускать на экраны комедии про Гитлера и Вторую мировую? Ведь подобные фильмы были и в советском кино — к примеру, «Крепкий орешек». С другой стороны, многие считают такое недопустимым. Кто прав?

(«Гитлер капут!» 2008 г.)

Эсэсовцы и гестаповцы были не вылезшими из бездны исчадиями ада, а обычными людьми. Просто им оказалось «можно» пытать и убивать других. И не просто можно, а «ради отечества», согласно приказу и под угрозой трибунала. Часто с личной выгодой. И безнаказанно.

Вчерашние менеджеры, рабочие, крестьяне, интеллигенты, одевшие фельдграу с закатанными рукавами, куда меньше отличаются от каждого из нас, чем кажется. Вне зависимости от нации и страны.

Немыслимым кажется первое убийство — пока небо не откажется падать на землю вслед за трупом.

Эта банальность нацизма — действительно страшна и опасна. В том числе тем, что почти не осмысляется. И это нужно понимать и обсуждать, раз уж Европа и мир опять погружаются в водоворот вражды и подозрений.

В случае «Гитлер капут!» мы получаем скорее обратный эффект: «а что такого-то?». На мой взгляд, фильм сомнителен со всех точек зрения.

А вот новое творение Вайтити, возможно, другой случай.

(Тайка Вайтити)

Увы, в российских кинотеатрах сделать этого не получится.

Или не увы?

Война — болезненная тема для российского общества. Нацисты принесли слишком много горя и смертей. Слишком много жертв и усилий понадобилось, чтобы с ними покончить. Порой доходящие до откровенного вранья и гнусности «разоблачительные» крайности провоцируют нервную реакцию на любой «неформат». Даже приемлемый в советские времена. Тут и «28 панфиловцев» для некоторых оказываются гадкой антисоветчиной и очернением подвига — что уж говорить о сознательной провокации новозеландца?

Все шишки, ярость соцсетей и видеоблогеров рухнут на тех, кто «выпустил на экраны мерзкую пропаганду нацизма». Многие — «не читая Пастернака», просто по факту смешного и весёлого Гитлера в кадре. Антифашистский посыл фильма затеряется под гигабайтами негодования. А можно налететь и на проблемы с ретивыми трактовками борьбы с экстремизмом.

(«Кролик Джоджо» 2019 г.)

Потому прокатчики поступили правильно с самомодерацией, хотя по сути ничего особенно хорошего в этом нет. Зато без проката и неизбежно сопутствующего скандала в медиа и соцсетях обсуждение — если фильм окажется стоящим обсуждения — будет гораздо спокойнее и трезвее.

И это пойдёт на пользу осмыслению того, что хотел сказать Вайтити про нацизм и Гитлера, и удалось ли ему это сделать.

Ведь кто ищет — тот всегда найдёт.

АЛЕКСЕЙ КОСТЕНКОВ