"Бросить бабушку на горе" - как японцы избавлялись от стариков - традиция или сказка

Существовала ли "убасутэ яма" на самом деле - доподлинно не известно, пишут сочинители статей, но уверены, что "дыма без огня не бывает!"

Когда я впервые приехала в Японию, тоже думала, что так оно и есть, но увидев, с какой заботой и уважением в этой стране относятся к пожилым, засомневалась и решила разобраться: читала, смотрела, искала информацию в японских источниках, спрашивала у японцев.

Так вот, сейчас могу сказать, что такой традиции в Японии никогда не было, эта история взята из сказок - японского фольклора!

Название японской народной сказки - "Убасутэ яма" ("Бросить бабушку на горе"; яп. "уба" - бабушка, "сутэ" - от "сутэру" - бросать, "яма" - гора).

Обычная сказка, вроде наших, как, например, про бабу Ягу, котороя жила в лесу и ела заблудившихся детей. Тоже, наверное, кто-то думает: "дыма без огня не бывает", и русские старушки этим промышляли.

Разных версий японской сказки много - где-то дедушку относят в горы, где-то бабушку - но суть одна, впрочем, так же как и в наших русских народных сказках.

Итак, одна из версий японской сказки "Убасутэ яма":
Когда-то "mukashi-mukashi" (давным-давно) в Японии было некое царство-государство*, в котором стариков старше шестидесяти лет уносили в горы и оставляли там умирать. Даже гора той местности носила название Убасукэ-яма.
(*Феодальная Япония была раздроблена на отдельные небольшие государства, где правили местные князья - тоно-сама - правители).

Так повелось с той поры, когда в княжестве был голод, именно тогда впервые тоно-сама повелел - бросить всех стариков на горе, чтобы избавится от лишних ртов.
Однако приказ не был отменен, когда голодные времена прошли, а кто не выполнял его - жестоко наказывались.

В этом месте жил да был один старик, которому на днях исполнилось шестьдесят лет. Недолго ему оставалось жить...

И вот сын и внук с тяжелым сердцем посадили дедушку в корзину и отправились на страшную гору.

А места там глухие, горный лес дремуч, в нем темно даже днем - если не оставить правильную метку, сложно вернуться назад.

Пока убитые горем сын и внук несли деда в гору, он, высовывая руку из корзины, ломал веточки.

- Дедушка, ты собираешься по своим меткам тайком вернуться в деревню? - спросил внук - если это так, то наш господин всех нас накажет!

Старик покачал головой:
- Нет, милый, я готов умереть, а эти сломанные веточки - знаки для вас, чтобы вы быстро вернулись в деревню, не заблудись.

Слезы ручьем полились из глаз сына и внука, когда они услышали эти слова.

- Прости нас, прости, дедушка! - зарыдали они.
- Все хорошо, не плачьте, не надо, давайте-ка, прибавьте лучше шаг, надо взобраться на гору как можно скорее, пока не стемнело! - поторопил их старик и погладил внука по голове.

Тут сын остановился и твердо сказал:
- Нет! Отец, ты возвращаешься с нами в деревню! Мы спрячем тебя в доме!

Сын и внук принесли старика обратно и спрятали в дальних комнатах.

Несколько лет спустя в эту страну, которая избавлялась от стариков, приехал посланник из соседнего княжества.

Он загадал тоно-сама и его приближенным загадку - такое часто практиковалось в те времена местными правителями, чтобы проверить насколько сообразительны соседи и стоит ли на них идти войной.

В этот раз посланник принес двух змей, одинаковых по цвету и размеру, похожих друг на друга как две капли воды и спросил:

- Сможете угадать, кто из них - "осу" (самец), а кто - "мэсу" (самка)?

Но ни господин, ни его приближенные не могли ответить на вопрос. Княжеству угрожало нападение соседнего государства, поэтому тона-сама отправил гонцов, приказав им обойти все поселения в стране и найти ответ у жителей.
Но никто из местных не знал ответа.

Гонцы тона-сама были расстроенны, они уже было собрались возвращаться в замок, но тут один подросток, внук спрятанного старика, вышел вперед и сказал:
- Я знаю как узнать, кто из змей "осу" а кто "мэсу"! И это очень просто!
И продолжил:
- Надо положить на татами большой клочок ваты, а на нем разместить змей. Та змея, которая останется неподвижной - самка, которая поползет - самец!
- Это правда? - удивились гонцы.
- Да! Не сомневайтесь! Я слышал это от своего дедушки!" - воскликнул мальчик.
- Что-о-о? Твоему старику давно следовало быть брошенным в горах! - возмутились слуги правителя.
- Да, да, конечно... Но он говорил мне это давным-давно! - слукавил мальчуган.
- Хм, в любом случае, мы должны сообщить господину ответ на загадку, - решили гонцы князя и направились в замок.

Ответ был верным и посланник соседней страны, услышав его, раздосадованный, но в то же время восхищенный сообразительностью соседей, отправился восвояси.
Он знал, что теперь, его повелитель не нападет на это государство, ведь можно проиграть, раз жители его настолько мудры.

Тоно-сама был вне себя от радости - его владения были спасены от набегов воинственных соседей!
Он повелел привести сообразительного мальчугана в замок, и когда тот вошел, повелитель воскликнул:

- Ты спас княжество от нападения! Как я и обещал, награжу тебя, говори, что ты хочешь? Можешь просить все, что угодно!
- Правда? Все что угодно? - переспросил подросток.
Тоно-сама кивнул.

- Я хочу, чтобы в нашем государстве перестали бросать стариков на горе!
- Как? Почему ты просишь такую награду?
- Потому, что ответ на загадку подсказал мой дедушка!
- Я понимаю... Наверное, старик поведал тебе это давным-давно, я слышал, что вы уже избавились от него?
- Нет! Это было недавно!

Когда тоно-сама услышал об этом, улыбнулся и сказал:
- Понятно... Я исполню твое желание! С этого момента наш народ должен заботиться о стариках!

С тех самых пор это княжество прославилось своей заботой и уважительным отношением к пожилым людям, и никто никогда не относил их больше в горы.

Вот такая сказка.