Мифы о Храме Василия Блаженного

Считается, что строителями собора были русские зодчие Барма и Постник, которых, потом лишил зрения Иван Грозный. На самом деле имя архитектора(или архитекторов) до сих пор неизвестно. В летописях и документах, времён строительства храма, нет упоминаний о Барме и Постнике. Их имена значатся лишь в более поздних источниках XVI-XVII веков: "Житии митрополита Ионы", "Пискарёвском летописце" и "Сказании о великорецкой иконе чудотворца Николы". Относительно того, кто является архитектором собора, существует несколько точек зрения. Советский историк Николай Калинин писал, что строителем собора был один человек – Постник Яковлев по прозвищу Барма. Представитель современной школы Александр Мельник, развивая идею историка и искусствоведа Николая Брунова, утверждает, что зодчий был западноевропейского происхождения. В начале XVII века появилась легенда об ослеплении архитекторов храма Василия Блаженного Иваном Грозным, чтобы они не смогли повторить свой шедевр. Но документального подтверждения эта история не имеет.

До середины XX века было принято думать, что храм был построен в 1560 году: это число фигурировало во всех официальных документах и научных трудах. Но во время реставрации 1957 года под несколькими слоями масляной росписи в шатре центральной церкви храма нашли храмозданную надпись. Спустя 4 года, когда её раскрыли полностью, выяснилась точная дата освящения собора – 12 июля 1561 года по новому стилю.

С конца XVII века за собором закрепилось название Храма Василия Блаженного. Между тем, он освящён Собором Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, и по-прежнему называется так в официальных источниках. Собор был возведён по случаю победы в Казанском походе и изначально являлся в большей степени мемориальным: не отапливался, службы зимой не проводились. В 1588 году, после обретения мощей Василия Блаженного, появился придел, названный его именем. Эта церковь, единственная из всего храма, была открыта для прихожан и паломников круглый год, даже в ночные часы. Таким образом название церкви Василия Блаженного стало народным именем всего собора.

По одной из легенд, деньги на возведение храма собирал Василий Блаженный. Якобы он приносил монеты на Красную площадь, бросал через правое плечо, и никто не трогал их, пока юродивый перед смертью не передал всю сумму Ивану Грозному. Но этот миф не находит отражения ни в одной из редакций жития святого. Более того, согласно тексту сокращенного жития, святой умер 2 августа 1552 года: за 2 месяца до окончания Казанского похода – события, к которому приурочено строительство храма. А сам собор был заложен лишь спустя три года, в 1555.

Не все церкви собора имеют связь с этим событием. Казанскому походу посвящены меньше половины, 4 из 9 церквей. Церковь Святой Троицы, например, построена на месте древней Троицкой церкви, поэтому и названа так. Придел Василия Блаженного, как было сказано выше, освящён именем юродивого, захороненного в этом месте. В честь соответствующего праздника построена церковь Входа Господня в Иерусалим. Варлаам Хутынский, именем которого названа юго-западная церковь, являлся покровителем царского рода. А церковь Николы Великорецкого посвящена образу Николая Чудотворца.

Существует легенда о том, что в мрачных подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного. Но дело в том, что подвалов здесь нет и быть не может: храм возводился на искусственном насыпном холме, единственное, что позволили себе архитекторы это неглубокий ленточный фундамент. Он едва ли достигает 2 метров при высоте здания в 61 метр. Функцию подвала визуально выполняет пространство между первым ярусом упраздненной церкви Феодосии Девы и соборной ризницей XVII века. Реставраторы специально не трогали его, чтобы можно было видеть своды Феодосии Девы и аутентичную стену прилегающей церкви Василия Блаженного.