Некондиционные жены: различные типы наложниц

В иудаизме
Мужчины сынов израилевых всегда публично признавали своих наложниц, и их наложницы пользовались теми же правами в доме, как и законные жёны.

В православии
Это одна из рабынь без брачной записи, дети которой не имеют право на наследство. Ранее наложниц терпели (Бог терпел и нам велел), ныне наложничество рассматривается как тяжкий грех, приравненный к блуду и прелюбодеянию.

В исламе предусмотрен, помимо законных жен, институт наложниц, который подразумевал взятие жены убитого врага к себе в наложницы. Они фактически приравнивались к статусу жены, но без свадьбы, согласия родных или опекуна. При рождении сына она считалась матерью ребенка, а законная жена матерью сына.

В дохристианской Руси
В истории Древнерусского государства также есть примеры огромного количества наложниц. Например, у князя Владимира, как отмечает российский историк А. В. Коптев, было около 800 наложниц.

Чансань - китайские куртизанки, китайские гейши, которые существовали с древних времен до нчала XIX века и сильно повлияли на развитие популярной культуры Шанхая.

Это были женщины увеселительницы, умеющими развлекать богатых мужчин танцами, песнями. разговорами, своей красотой. быть проститутками им не вменялось, но и не воспрещалось. Все как у японских гейш.

Кстати у китайцев были наложницы-актрисы иналожницы-служанки. которые проживали в их доме. Первые были призваны исключительно для увеселения и ублажения своего господина и его гостей, вторые выполняли работу по дому и иногда использовались в качестве сексуальных рабынь. Для того, чтобы завести себе наложницу женатому мужчине требовалось согласие жены, но все равно они были гораздо ниже ее по статусу. Их можно было дарить, продавать, отдавать без всякого надзора со стороны властей. А вот чансань это были свободные девушки-одиночки, имеющие своего покровителя, который оплачивал их счета, но жили они отдельно, в доме который им снимал покровитель.


О популярности чансань можно судить по следующему факту: газеты устраивали конкурсы, предлагая читателям прислать им имя любимой чансань, и в одном из первых конкурсов приняло участие более 70 000 человек.

Одалиска (комнатная девушка) — это прислужница в гареме, которая обслуживала высокородных дам, проживающих во дворце и одновременно сексуальная рабыня господина. Современный стереотип о шикарной наложнице-одалиске, томно лежащей на топчане в ожидании своего господина не соответствует действительности. Одалиски были незаметны, тихи, одевались как мужчины, не имели права голоса, должны были прислуживать всем на кого укажет госпожа или господин. Если одалиска была особо красива или талантлива в пении или танце ее могли перевести в статус наложницы, а при особом расположении господина и до статуса жены, но в большинстве случаев это была беспрекословно подчиняющаяся рабыня.

В римском праве эти отношения не считались зазорными, но не имело, в отличие от законного брака, никаких прав - дети были незаконнорожденными и не имели права на наследство.

Конкубиной не могла быть куртизанка, потому что она (конкубина) не являлась проституткой и не всегда была содержанкой.
Если мужчина заводил конкубину во время своего официального брака, то это могло являться супружеской изменой, либо если жена не возражала (а чаще всего она не возражала), конкубина являлась официальной фавориткой.


Кстати в дохристанской Руси конкумбинат был чем-то обычным.
«Конкубинат считается дозволенным: ибо имеющий наложницею честную женщину и делающий это открыто, по-видимому, имеет её как жену; а в противном случае грешит по отношению к ней блудом (Матфей Властарь. Синтагма. П. гл.17)»

С распространением христианства конкубинат приравнивался к блуду и был строжайше запрещен.

Когда европейские военные и купцы, осваивавшие колонии в Америке и торговавшие с полузависимыми странами Азии имели постоянные связи в этих регионах (при наличии жён на родине, в метрополии), то такой конкубинат начали называть пласаж.

в связи с долгим запретом нахождения женщин на кораблях, считавшееся дурным знаком, в только что открытые земли направлялись, по большей части. молодые мужчины, которые всё больше контактировали с представительницами индейского, африканского и смешанного происхождения (мулаты, метисы, креолы, самбо).
Со временем, однако, французские, испанские и португальские монархи, встревоженные чрезмерным смешением в колониях, начали присылать туда и женщин из метрополии. В это время и сформировалась система пласажа: официально белые мужчины имели белую жену, а также несколько цветных любовниц, не проституток, а честных женщин, которые являлись скорее наложницами, но были верны господину до самой его смерти. Их дети не признавались официально, но кое-какие права имели.

Для взращивания подобной касты цветных содержанок имелись особые школы, а для знакомств с ними белые мужчины устраивали особые закрытые балы, иногда превращавшиеся в оргии.
Постепенно пласаж постепенно начал низводиться до уровня уличной проституции, т.к. вновь прибывающие переселенцы ничего не хотели иметь общего с цветными девушками, кроме случайного секса.

Фаворитизм - явление, которое существовало при монарших (королевских, императорских, царских) дворах. Фавориту было делегировано не только сердце и плоть королевской особы, но и множество полномочий. Многие фавориты полностью вели государственные дела, имели право казнить и миловать, даже начинать войны и вести переговоры. Кстати фаворитизм не включал в себя обязательные интимные отношения, зачастую отношения строились на личной неприязни или несостоятельности короля делать что-либо по части государственных дел.
Так, к примеру герцог Бекингем, возможно, находился в гомосексуальных отношениях с Яковом I, но оставался вторым человеком в стране и при его сыне Карле I, с которым у него ничего подобного заведомо не было.
В XVII—XVIII веках фаворитизм стал вполне обыденным явлением в жизни общества и даже существовало понятие официального фаворита, о которой объявлялось всему двору и статус некоторых фаворитов был выше, чем статут законных супругов.

Пилегеш — полу-жена, недо-жена - это еврейский термин для обозначения наложницы, имеющей аналогичные жене социальный и правовой статусы, которую мужчины часто брали с целью получения потомства.

Тора различает наложниц и «некондиционных» жён с приставкой «ле», которая в иврите означает последовательное приближение, но не строгое достижение объекта или состояния.

Содержанка, наложница, но скорее вторая жена в случае, если законная не могла иметь. В этом случае жена сама предоставляла мужу одну из своих служанок, чтобы та родила ему ребенка. Наложница пользовалась тем же уважением и неприкосновенностью, что и жена, и в отношении неё было также запрещено любое физическое насилие, даже если она являлась рабыней.

Обе формы брака предполагают смертную казнь за супружескую измену в соответствии с еврейским законом.

Дети, рождённые в результате союза между пилегеш и мужчиной имели равные права с детьми этого мужчины и его жены. Пилегеш является альтернативой официальным бракам, которые не имеют тех же требований к разводному письму при расторжении отношений