Исторический пример благоразумного правителя: почему князь Ярослав Владимирович назван Мудрым?

Киевский князь Ярослав Владимирович показал себя человеком разумным уже в детстве. Возможно, немалую роль в этом сыграла генетика, ведь он был сыном Владимира I, инициировавшего крещение Руси.

Киевская Русь существенно укрупнилась во время правления Ярослава. С ним стремились породниться представители крупнейших европейских королевств. Он первым из правителей инициировал создание свода законов – «Русской Правды».

По инициативе ставшего 8-м по счету Великим Киевским князем были построены храмы Святой Софии в Новгороде и Киеве. А София в христианстве, иудаизме и средневековой философии есть Премудрость, то есть олицетворение или воплощение мудрости.

Князь много читал, знал несколько языков, основал в Софийском соборе библиотеку, окружал себя учеными людьми. Мудрость правителя проявилась еще и в том, что он быстро понял, что государственная стабильность обеспечивается не непрерывными междоусобицами, а стабильным миром. А скапливающиеся в народных массах энергетические запасы надо направлять не на вражду друг с другом, а на развитие хозяйственности, торговли, зодчества, ремесел, искусства, взаимовыгодного сотрудничества с соседями, укрепления силы веры и духа.

Современники отмечали, что князь отличался непростым тяжелым характером, но при этом при разрешении спорных вопросов использовал тактику переговоров и старательно избегал открытой конфронтации.

Мудрым его впервые назвали летописцы XVI века, а впоследствии эстафетную палочку перехватил историк Николай Карамзин. С его легкой руки Ярослава и стали именовать Мудрым, что, собственно, закономерно и правильно с учетом проводимой им политики.