Эволюционные плюсы целибата

Коллектив антропологов из двух стран изучили 530 общин в 21 деревне в провинции Ганьсу на Тибетском нагорье. Они реконструировали генеалогию каждого жителя, собрали информацию о его семье и выяснили, был ли кто-то из членов его семьи монахом.

В деревнях живут тибетцы, чья жизнь практически не изменилась за несколько сотен лет. Они разводят стада коз, занимаются земледелием на террасах у подножия гор. Богатство в таких общинах передается по мужской линии.
И выяснилось, что мужчины, у которых есть брат-монах, было больше потомства. Они были богаче, у них было больше скота и их жёны рожали в более молодом возрасте (теоретически это была гарантия более здорового потомства).

Все довольно просто: вместо того, чтобы делить хозяйство и ресурсы родители отдавали младшего сына в монахи. Таким образом, всё доставалось первенцу и ему также переходил родительский дом. Он был более богат и был в более выигрышном положении, чем те, в чьих семьях не отдавали сыновей в монахи.
Чем больше ресурсов - тем больше потомства.

Но кажется, что хороший эффект нивелируется, ведь один сын эволюционно успешен, но другой-то вообще не оставляет потомства. Но выяснилось, что у дедушек и бабушек, чьи дети становились монахами, в итоге было больше потомков. То есть в архаичном обществе у целибата оказались только репродуктивные и экономические плюсы.