Небольшой экскурс в историю карманов и женских сумочек

В своем объяснении он затронул такие темы, как права женщин, избирательное движение, Французская революция и Вторая мировая война, а также то, как эти важные события повлияли на такую ​​мелочь, как карманы на женской одежде.

Итак, главный постулат: за всей этой несправедливостью стоит индустрия сумок. Как-то Кристиан Диор сказал, что мужчинам карманы нужны для того, чтобы положить в них что-то нужное, а женщинам - исключительно для украшения.

В Средние века и мужчины, и женщины обходились без карманов. Их роль выполняли кошельки на веревке, которая обвязывалась вокруг талии, и в этом подобии сумочки и хранилась необходимая мелочевка.

В начале 17 века уже можно заметить карманы на мужской одежде - жилетах, штанах, пиджаках и т. д.

Портные начали вшивать в мужскую одежду настоящие карманы. Однако ту же технику трудно было применить к женским платьям, так как у них было больше слоев, из-за чего было труднее добраться до кармана. Но все же свободные женские юбки позволяли женщинам использовать своеобразные карманы, которые прикреплялись к поясу (омоньеры).

Позже, в 1790-х годах, когда женские платья стали сильно подчеркивать талию и фигуру, от этого подобия карманов пришлось отказаться. "Ампирная мода" их не одобрила бы.

И женщинам ничего не оставалось, как вернуться к "мешочку". Только на этот раз его назвали ридикюлем, небольшой сумочкой на шелковом шнурке. Эти сумочки были до смешного малы и в них мало что помещалось - ну, может быть, пара монет и носовой платок.

Ридикюль был выполнен в виде тканевой корзиночки или мешочка, который можно было затянуть шнурком. Говорили, что эти сумки не очень практичны и созданы с единственной целью — быть аксессуаром. Это было олицетворение идеи о том, что у женщин нет большого богатства или имущества и, следовательно, им не нужен большой кошелек.

Говорят даже, что во времена Французской революции были запрещены и внутренние и внешние карманы для женской одежды - якобы для того, чтобы предотвратить сокрытие ценностей, необходимых революции.

В 1848 году, с появлением движения суфражисток, женщины начали требовать право голосовать наряду с другими основополагающими правами человека.

И карманы, как ни забавно это звучит, стали одним из символов перемен, к которым стремились суфражистки.

Карманы были возвращены как деталь функциональной одежды с началом Второй мировой войны, когда многим женщинам пришлось трудиться вместо мужчин на производствах в тылу. Теперь количество карманов на рабочей одежде женщин также служило показателем их независимости.

И мы с вами находится в этом временном отрезке. Карманы на женской одежде найти можно, но не всегда и не везде. Потребность в них ощущается. Чего не скажешь о сумочках - их всегда в продаже полно и на любой вкус.