Двойное дно «Идиота» Достоевского

Но писать Достоевский начал не ради шедевра, а в силу бедственного вынужденного положения. Он планировал поездку в Европу, желая таким способом убить сразу несколько зайцев: спрятаться от кредиторов, поправить здоровье (эпилептические припадки участились) и справиться с патологической зависимостью от азартных игр.

Во время работы у Достоевских родился первенец – дочка Соня, которой суждено было прожить всего пару месяцев. Что тоже наложило отпечаток на настроение автора.

Увы, но когда пара возвращалась в Россию, Федор сжег и черновые наброски, и чистовик, опасаясь, что его обыщут на границе, все отберут и не вернут.

Князь Мышкин – не есть точное отражение сути Христа. Но глубокая нравственная чистота приближает его к этому библейскому образу максимально. Определенно прослеживается и внешнее сходство: Мышкин похожего типажа – бледный, с впалыми щеками, острой бородкой, печальными огромными глазами.

На воплощение сильное влияние оказало полотно Ганса Гольбейна Младшего «Мертвый Христос в гробу», на котором Спаситель изображен максимально человечно, без божественности, святости, света. Есть версия, что живописец писал ее с утопленника, чтобы добиться нужного эффекта.

История о чувствах и эмоциях, которые ощущает приговоренный к казни, это не выдумка, а личный опыт самого автора. Дело в том, что Федор Михайлович был приговорен к расстрелу по делу о петрашевцах. Казнь была назначена на 2 декабря 1849 года. И когда исполнители уже взвели ружья, раздалась команда «К заряду», императорской милостью казнь была заменена каторгой. Перед отъездом Достоевский написал брату письмо:

Ведь был же я сегодня у смерти три четверти часа, прожил с этой мыслью, был у последнего мгновения. И теперь еще раз живу!..»

«Брат! я не уныл и не упал духом. Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть – вот в чем жизнь, в чем задача ее. Я сознал это.

В основе смерти героини – реальное преступление, которое внимательно изучил писатель. В газете в 1867 года активно освещалось убийство ювелира Калмыкова. Его совершил купец Мазурин, а для устранения улик запасся клеенкой и специальной жидкостью для маскировки запаха.

Рехнувшийся от ревности Рогожин говорит, как завернул тело своей жертвы в клеенку, причем американского производства. И притащил несколько склянок с веществом, которым тогда маскировали неприятные запахи. Хотя вроде убийство только что случилось…

«Я ее клеенкой накрыл, хорошею, американскою клеенкой, а сверх клеенки уж простыней, и четыре склянки ждановской жидкости откупоренной поставил, там и теперь стоят»

На древнегреческом ἰδιώτης значит частный, отдельный. Проще говоря, стоящий в стороне. Так греки называли граждан, не принимающих участия в общественной жизни.

Собственно, таков и Мышкин. Он не соответствует светским канонам, то демонстрирует безграничное великодушие, то ведет себя так, что поведением нарушает любые правила приличия.

После смерти  Настасьи Филипповны слово приобретает уже другой оттенок – помутившийся рассудком, душевнобольной.

Хотя идиотом в любое время толпа готова назвать человека, поведение которого не совпадает с позицией обывательского большинства. И Христа распинают снова и снова, в новые эры и новые эпохи. Пусть даже не физически. Вероятно, это и хотел в аллегорической форме сказать автор.