Огни в пустыне

«Очистка камней вдоль линий по представлению Дж.Хоккинса была несложной работой. Один член его экспедиции очищал один квадратный метр примерно за 3 минуты. Таким образом, рассуждает Хоккинс, на расчистку полосы длиной 10 км и шириной 15 см при такой скорости работы потребовалось бы 80 человеко-часов или один день для группы из 10-ти человек при 8-часовом рабочем дне.»

В статье корреспондента газеты «Труд» В.Кучерова «Чьи следы хранит Наска?» («Труд» от 13 января 1985г.) приводятся интересные соображения по этому поводу. При вскрытии захоронений в районе Наска, пишет Кучеров, был найден предмет под названием «тупу», который фигурировал в каталогах всех перуанских музеев как «вешалка». Внешне «тупу» напоминает глубокую тарелку эллиптической (скорее — круглой — К.Х.) формы, насаженную ребром на длинную ножку. Если, скажем, держать тупу в руке или же воткнуть ножкой в землю и, глядя в отверстие, направить отраженный солнечный луч на другой такой же инструмент, тот «вспыхнет». В пустыне нам удавалось подобным образом «установить связь» на расстоянии 15, 20, 30 километров. Возможно, это не было рекордом для местных индейцев, обладавших, как известно, исключительно острым зрением. Пользуясь этим инструментом, нетрудно отметить на поверхности точки, чтобы затем провести многокилометровую линию. А если соответствующим образом расположить несколько тупу, то линия получится зигзагообразной, коих в пустыне начертано не мало. В пампе я обнаружил восемь рисунков, очень напоминающих тупу».

Далее автор пишет о том, что насканцы в ночное время суток устраивали, скажем так, ночные миражи, расставляя по контуру рисунков сосуды с жидкостью. Хочу отметить, что осколков на рисунках и линиях было найдено много.

Так, возможно, в результате размещения светильников или водяных отражателей лунного света вдоль линии, изображающей «попугая» с «самолетными крыльями», выглядел верхний ночной мираж в пустыне Наска. Если источником света являлись водные отражатели лунного света, то Луна в этом случае должна была бы находится сзади нас, высоко над горизонтом. Лучи от восходящей или заходящей Луны падали на сосуды под косым углом и под таким же углом отражались от них, продуцируя на небе дальнее и сильно увеличенное миражное изображение, которое могло наблюдаться за многие сотни километров от пустыни и передавать окрестным жителям какую-то, неясную пока для нас, но важную для них информацию.

И вот такой вывод был сделан: «Скорей всего, что в пустыне Наска огромные линии, с одной стороны, и гигантские рисунки, маркеры линий, с другой, имели различное предназначение: если первые помогали сориентироваться в календарных датах по положению на небе различных астрономических объектов, то вторые, согласно нашей гипотезе, методом искусственного верхнего миража могли информировать об этих датах население окрестных мест.»

Думаю, что представление исследователей о возможности наблюдения гигантских изображений только с воздуха и есть их главная ошибка. Есть и другая возможность наблюдения этих рисунков, не сверху вниз, то есть с воздуха на земле, а снизу вверх — с земли в воздухе. Такая возможность допустима в том случае, если в пустыне Наска создаются условия, благоприятные для возникновения миражей - отсутствие ветра, сильное нагревание Солнцем слоев воздуха, находящихся в прямом соприкосновении с почвой — по этой причине эти слои нагреваются сильнее вышележащих и становятся менее плотными; ровная поверхность.
Пустыня Наска прекрасно удовлетворяет всем этим условиям.
Известно, что огни города как в зеркале отражаются на небе, как это было, например, по описанию известного французского популяризатора науки Камила Фламмариона, в 1869 году над Парижем. Древние жители района Наска должны были знать о секрете ночных миражей. Для того и сосуды на линиях рисунков-пиктограмм.
Такой искусственно созданный мираж мог наблюдаться жителями окрестных мест за сотни километров от пустыни Наска и был носителем какой-то информации. Возможно, эта информация позволяла наблюдателям ориентироваться в календарных датах.
Как проверить гипотезу миражей?
Нужны доказательства того, что керамические сосуды с выпуклым дном использовались в качестве светильников. Были ли эти светильники с фитилями или горючая смесь просто поджигалась в сосуде? Важно собрать коллекцию черепков от сосудов с тем, чтобы последующий анализ мог подтвердить или опровергнуть гипотезу об источниках миражей. Можно провести эксперимент в пустыне в ночное время и в безветренные дни — с помощью огней автомашин или, например, гирлянд лампочек. Появится ли их зеркальное отображение в ночном небе?

Когда статья уже была подготовлена, Михаил Герштейн сообщил мне, что в своём архиве он обнаружил письмо, отправленное в 1993 году из города Набережные Челны Такиром Миннебаевым. В разных уголках планеты, пишет Такир, миражи широко распространены. В Таллине, например, в небе иногда можно видеть ночные огни Хельсинки. В степи и пустыне наблюдаются огни ночных городов. Вероятно, считает автор письма, древние жители пустыни Наска зажигали огни вдоль линий или контуров гигантских рисунков, и эти огни можно было видеть далеко за пределами пустыни. Нужно провести анализ почвы, считает автор, с тем, чтобы проверить, нет ли вдоль этих линий продуктов горения. А в настоящее время, по мнению Миннебаева, в пустыне Наска можно устраивать грандиозные шоу-представления, зажигая огни вдоль рисунков и наблюдая затем их гигантские изображения на небе. К сожалению, письмо не было опубликовано, но, несмотря на это, именно Такира Миннебаева нужно считать первым исследователем, предложившим версию миражей для разгадки тайны Наска.