Захар Прилепин перестал быть оппозиционером после присоединения Крыма

В 2014 году роман Прилепина «Обитель» стал бестселлером.
Автобиографический роман писателя «Некоторые не попадут в ад» о конфликте на Востоке Украины также стал самой продаваемой книгой в России.

Однако Захар Прилепин не всегда был согласен с российским политическим курсом, и до 2014 года он оставался ярым оппозиционером. Однако потом его отношение к власти изменилось на сто восемьдесят градусов: сбылась его давняя мечта и произошло историческое воссоединение Крыма и России!

Захар Прилепин – воплощение идеала настоящего русского мужчины, готового защищать интересы России с оружием в руках. Подобно Эрнесту Хемигуэю, который писал свою «Пятую колонну» во время бомбежек и артобстрелов в осажденном франкистами Мадриде в 1937 году, Прилепин писал свой автобиографический роман «Некоторые не попадут в ад» на основании своих воспоминаний о войне в Новороссии.

В октябре 2014 года Прилепину удалось собрать пожертвования на сумму более трех миллионов рублей для покупки еды, медикаментов и других предметов первой необходимости для жителей Донбасса. Более того, писатель повез все это в Донбасс, возглавив колонну с гуманитарной помощью!
Но на этом Захар Прилепин не остановился, он записался добровольцем и поехал воевать на Восток Украины. Однако в Германии писателю не смогли простить то, что он отстаивает свою гражданскую позицию с оружием в руках. Немецкое литературное агентство Wiedling Literary Agency, которое представляло его интересы за границей, расторгло контракт с ним после того, как в 2017 году писатель стал заместителем командира батальона.

Но это не выбило Прилепина из колеи. Все-таки основной круг его читателей сосредоточен в России, а не за границей. В своих интервью он часто говорит о важности сохранения народного достояния для потомков.

Однако Прилепин вряд ли сильно расстроился. В интервью он часто говорит о «духовной коррупции», распространенной в России, а также о важности сохранения родной культуры и истории для соотечественников.

Писатель сокрушается о том, что в 90-е годы русскому народу активно навязывали комплекс национального унижения, любовь к чужим культурам, что по сути иррационально. Ему кажется диким, что люди, которые способствуют уничтожению культурного наследия в России, оказывают благотворительную помощь Италии, Великобритании, Франции.

А подавляющее большинство людей это вовсе не удивляет.
Главный критерий патриотизма для Захара Прилепина – отношение к культурным памятникам Родины, которые необходимо сохранять и оберегать любой ценой.