К вопросу о квазиантихороводоводоведофилофобофагах в современном хороводовождении Хороводы популярны у многих народов и объединяют большое количество участников – хороводоводов (тех, кто водит хороводы). Деятельность хороводоводов – хороводовождение – отличается значительным разнообразием и охватывает широкий спектр хороводов: выступление народных музыкальных коллективов, организацию массовых гуляний, детских развлечений типа «Каравай» и хороводов вокруг ёлочки. Это позволяет утверждать, что развитие хороводовождения является актуальной проблемой, и выделить хороводовождение в качестве особой сферы человеческой деятельности и предмета научного исследования. Изучению творчества хороводоводов посвящены научные труды хороводоводоведов. Данные исследования имеют большое социокультурное значение, их наличие обусловило формирование социальной группы хороводоводоведофилов – людей, интересующихся сочинениями хороводоводоведов и любящих их читать. Вместе с тем, неконтролируемый рост социальной активности хороводоводоведофилов породил протестное движение хороводоводоведофилофобов, испытывающих непреодолимый страх перед хороводоводоведофилами и не скрывающих своей ненависти к ним. Наиболее авторитетные участники движения хороводоводоведофилов, называющие себя хороводоводоведофилофобофагами (буквально: теми, кто поедает хороводоводоведофилофобов), резко осуждали провокационные действия хороводоводоведофилофобского движения и развернули в обществе активную агитацию против хороводоводоведофилофобов. В свою очередь, лидеры хороводоводоведофилофобов призвали запретить пропагандистскую деятельность хороводоводоведофилофобофагов и органичить хороводовожнение новогодними утренниками (за это некоторые хороводоводоведофилофобы были прозваны антихороводоводоведофилофобофагами – теми, кто борется против хороводоводоведофилофобофагов). Противостояние хороводоводоведофилофобофагов и антихороводоводоведофилофобофагов сыграло важную роль в развитии научного хороводовождения и способствовало становлению хороводоводоведения как самостоятельной научной отрасли. Бескомпромиссные дискуссии противоборствующих сторон вызвали широкий общественный резонанс. Однако терминологические тонкости были недоступны пониманию большинства людей, поэтому массовым сознанием антихороводоводоведофилофобофаги воспринимались как противники хороводовождения, в то время как хороводоводоведофилофобофаги выступали борцами с ними. Благодаря народной любви к хороводам общественное мнение склонилось в пользу хороводоводоведофилофобофагов, что обеспечило им победу в этом довольно длительном конфликте. Подвергнутые общественному осуждению антихороводоводоведофилофобофаги потеряли популярность и вскоре исчезли из социокультурного пространства, фактически став квазиантихороводоводоведофилофобофагами – теми, кто выдаёт себя за тех, кто ведёт борьбу с теми, кто поедает тех, кто ненавидит тех, кто любит читать труды тех, кто изучает творчество тех, кто водит хороводы. Таким образом, квазиантихороводоводоведофилофобофаги являют собой уникальный пример социальной мимикрии… и т.д.

Муд@х@ебл@дская п@здопро@бина.